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淨空法師：為什麼要修十善業及修十善業的妙法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	前社會對我們最重要的一部經典，當然是《無量壽經》。《無量壽經》介紹西方極樂世界，我們果然生起向往之心，這就是發菩提心。老實念佛，這就能生西方極樂世界，這是個正因、正行，古人講正行，這個“行”是動詞。可是有正行還要有助行，正、助雙修，我們才有把握。今天念佛堂老實念，正行有，助行沒有，所以把握還不夠。助行是什麼？助行是修善，斷惡修善，這是助行。西方極樂世界，釋迦牟尼佛給我們介紹得很多，介紹得很好，那個地方是“諸上善人，俱會一處”。我們要問問，我們善不善？念佛是念得很好，阿彌陀佛沒有問題了，這一關打通了。可是我們不善，那一邊的大眾都是善人，這一關不容易打通。阿彌陀佛也不能循情，“這個念佛念得不錯，我接引他來。”來了怎麼樣？跟大眾天天吵架，跟大眾不合，那這怎麼行？由此可知，修善就很重要，修善的標准是什麼？十善業道。我們將淨業三福頭一條做到，“孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業”。要曉得孝養父母，奉事師長，慈心不殺，這三句落實就在十善。只要你修十善業，前面這三句你就做到；你不能認真修十善業，前面三句是空話，縱然有心有願，沒有落實。修十善才落實。 這十善怎麼個修法？佛在《十善業道經》裡面講得好，他說菩薩有一個方法，這一個方法能斷一切惡道苦。這個方法妙，能斷一切惡道苦。什麼方法？佛說，教我們要“日夜常念思惟觀察善法”。常念是心善，思惟是念頭善，觀察是行為善，心善、念善、行善。下面這一句話很重要，“不容毫分不善夾雜”。整個開示這是一個重點，我們今天不能成就就是：好，我心裡也善，思惟也善，行也善，裡面總夾雜著不善，這個麻煩就大了。所以我們的善功不純，不能算個善人。你的善功要純，你才是個善人，決定不容許不善夾雜在其中。換句話說，我們在日常生活當中，對人、對事、對物，看善的，不要看不善的，只看別人善，只看一切善事。頭號的，我們好好學習；不善的，決定不要記在心裡頭，決定不要去理會。不放在心上，不放在口上，當然更不放在身上，這就叫不許可一毫一分的不善夾雜在其中。心裡頭不可以夾雜，口不可以夾雜，身不可以夾雜，佛這麼教我們。然後你就能夠親近諸佛如來及諸聖眾，這一句話就是說，你就能參與諸佛如來的俱樂部，常常跟他們在一起玩了。諸佛如來的俱樂部在哪裡？西方極樂世界。“諸上善人，俱會一處”，我們就可以有資格參加。所以諸位才知道十善是多麼重要，凡是往生西方極樂世界的人，這是講凡聖同居土，五戒十善一定清淨，古德常常勸導我們持戒念佛，就是這個意思。 節錄自淨空法師《大乘無量壽經講記》新加坡第十次宣講第八十四卷
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