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四大天王

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佛教傳說:四大天王居住在欲界之一的四王天,須彌山腰有一山名犍陀羅山,此山有四座山峰,各有一天王居住,各護一方天下,各率二十八部夜叉大將,鎮守四大部洲。手拿琵琶的是東方天王名叫“持國”,職調。持是保持,國是國家,他告訴我們要護持好國家的國土,使國家不斷繁榮昌盛。手拿寶劍的是南方天王名叫“增長”,職風。增長是教人要不斷的進步,他告訴我們只有做到精進才能適應發展中的社會。手握一條蛇的是西方天王名叫“廣目”,職順。廣目代表多看,他告訴我們事物發展是不斷變化的,我們只有不斷的學習,不斷的洞察外界事物的發展,才能適應這個信息時代。但是無論世間的萬物怎樣變化,總有一個亘古不變的真理那就是“求真務實、與時俱進”。手拿寶傘的是北方天王名叫“多聞”,職雨。多聞就是我們常說的,讀萬卷書,行萬裡路,結四方友。尤其值得大家注意的是四大天王所持的法器有一個很大特點,那就是琴無弦、劍無鞘、傘無骨、蛇無信;它暗示了世間的風、調、雨、順,表達了人們祈禱五谷豐登,天下太平的美好心願。

四大天王為什麼會供奉在天王殿呢?

相傳守衛在南天門的四大天王,聽說觀音菩薩的道場普陀山是遠近聞名的“海天佛國”,決定親自去看看熱鬧。於是他們四位各持兵器,駕祥雲飛臨普陀山。一路上,他們被海天佛國的景色迷住了,不知跑了多少路,一個個都餓的饑腸辘辘。忽然前面紫竹林裡冒出了一股炊煙。他們順著冒煙的地方找過去,面前是一個又低又矮的小屋,從門縫裡往裡一看,灶前有一位少婦正在燒火做飯,一陣陣飯香飄到門外,惹得四大天王饑餓難耐。四大天王顧不得了,敲門說:“求你將這鍋飯施捨給我們吧。”

“你們進來吧,這鍋飯是給客人准備的,夠你們四個人吃了。”屋內的少婦說。四大金剛看到低矮的小屋僅在他們膝下,不由得都感到為難。這時婦人卻含笑催他們:“你們進來吧,怎麼還不進來呀?”四人為了吃飯,只好低頭彎腰往裡擠。說來也奇怪,他們一進門,那小屋也隨著變大了,屋裡不但一點也不狹窄,而且非常寬敞舒適。婦人讓他們在桌子四周坐好,給他們盛了飯說:“將軍放心,這鍋飯足夠四位用的,我到外面洗衣服去了。”白臉天王吃完後,走到灶前揭鍋蓋。可是,他沒想到鍋蓋象鑲嵌在鍋上一樣,怎麼也揭不開。黑臉天王看到白臉天王揭不開鍋蓋,便趕來幫忙。其他兩位天王也過來,但那鍋蓋還是死死扣在鍋上。後來四大天王一齊動手喊號,像拔蘿卜一樣拼命使勁,鍋蓋還是沒有打開,倒累得個個氣喘吁吁,癱倒在地上,好不狼狽。

這時,房門開了,婦人走了進來,看到四大天王趟在地上,一個個龇牙咧嘴的樣子,心中暗自發笑,但裝出特別驚訝說:“喲,怎麼四位吃飽了,躺下休息啦。”

紅臉天王一聽忙說:“我們去盛飯,可是,那鍋蓋揭不開。”

大家正在尋思,只見婦人走到灶前,伸手輕輕一提,鍋蓋揭開了。四位天王愣愣地看著婦人輕輕松松揭開鍋蓋,回想起剛才四人費了那麼大的勁也未打開,感到不可思議。

這時,四天王這才明白眼前正是觀音菩薩,趕忙跪下請罪,請求放他們回到天庭。觀音菩薩聽後說:“讓你們回去可以,可是今天在這兒你們連一個小小的鍋蓋都沒有揭開,回到天庭不怕天將們笑話嗎?我看你們留在我這兒如何?”聽她這麼一說,一個個都啞口無言了,確實感到再沒有臉面回天庭,決定留在人間,隨觀音學法。

從此,在天王殿兩側便出現了威武雄壯的四大天王塑像。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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