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印光大師：淨土法門以信願念佛求生西方為宗旨 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	須知淨土法門，以信願念佛求生西方為宗旨。世人每每 以此為平常無奇，遂以宗門參究之法為殊勝，而注重於 開悟，不注重信願求生。美其名曰：禅淨雙修。究其實 ，則完全是無禅無淨土。何以言之，不到大徹大悟，不 名有禅。今之參禅者，誰是真到大徹大悟地位。由注重 於參，遂將西方依正莊嚴，通通會歸自心，則信願求生 之念毫無。雖名之曰念佛，實則與念佛之道相反，或又 高張其辭曰：念實相佛。實相，雖為諸法之本。凡夫業 障深重，何能做到。弄到歸宗，禅也靠不住，淨也靠不 住。仗自力，即到大徹大悟地位，以惑業未斷，不能了 生死。未悟到大徹者，更不須論仗佛力，須具真信切願 念佛求生西方，方可。以一向以西方淨土，無量壽，無 量光，一一通會歸自心，而自心只是徒執其名，未證其 實。西方之佛，無感不能有應。自心之佛，在因無有威 德。世之好高務勝者，每每皆成弄巧成拙，求升反墜。 而知識欲人以圓融見稱，亦絕不肯作如是說，致如來以 大慈悲心，欲令一切眾生，現生即了生死，而依舊不能 了。此生既不能了，將來或可能了。而塵沙劫又塵沙劫 ，仍在輪回六道中者，當居多數也。如真能識得此種利 害，再息心看淨土各經書。方知此念佛求生西方一法， 其大無外。十方三世一切諸佛，上成佛道，下化眾生， 無不資此以成始成終也。（續）復張純一書
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