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蔡禮旭：吃飯時可以有“五觀” 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	能不能對得起這一粒米。那這個就是，第一個，道義的心，我對不對得起這粒米，對不對得起別人對我的支持。以前像范仲淹先生都是道義處事，所以他今天工作他反省，假如不夠努力，對不起今天國家的俸祿，他那天晚上就不睡覺，檢討自己，然後隔天趕緊去好好工作補回來，他隔天才心安理得再睡。所以你看我們以前的人，“受人之托，忠人之事”，領人家一天的薪水，就要盡心盡力。這個是不能享福了，忘了道義了，要對得起人。 再來，我們也常懷感恩的心來接受這些福分。感恩，吃了以後不只是不會墮落，還會更加強一個報恩的心，知恩報恩。所以我們在吃飯時可以有“五觀”，不知道大家聽過沒有？提供給大家作參考。 “計功多少”，我們今天奉獻了多少，“量彼來處”。每一天食衣住行，這些生活上的需要，都是各行各業給我們的服務、供養，那我這一天到底為這個社會做了什麼？假如都沒有，還接受這麼多的服務、支持，那就很不好意思了。包含假如又是接受大眾，我們是一些公益團體，公益團體，尤其弘揚傳統文化的團體，會支持我們的，都是念念想著“為往聖繼絕學”，都是念念為了人民的苦難在擔憂的，所以他全心全意支持我們做這個事業，我們要對得起他們的支持啊。 所以我們那幾年在廬江湯池，雖然在安徽，基本上全國各地的好東西，我們都吃到了。我們的全麥面都是從河南來的，我們的蘋果都是從山東煙台來的。那這麼多，那不是一顆蘋果而已，那是什麼？從這個蘋果看到什麼？像父母、像親人一樣的支持我們啊。甚至於他送東西來的時候，他的生活都很困難，把好的給我們，這樣的同胞太多太多了。這個時候我們接受的時候是一種感念這個恩德、這個信任。 “忖己德行”，想想我今天德行有沒有提升呢？假如沒有，就生慚愧心了，“全缺應供”，就是德行都缺乏了，還接受這個食物，心裡生慚愧心。所以要砥砺自己好好提升，才對得起這些支持。 “防心離過，貪等為宗”。怎麼樣提升自己的德行呢？守好這顆心，改過遷善。而所有的過裡面，防這顆貪心，貪瞋癡慢，這個是最嚴重的習氣過失。 “正事良藥，為療形枯”。基督徒他們吃飯以前都是感謝上帝的賜予，這個也都是帶著感恩心在享受這一些福分，這也是很好的一個心境。 最後，“為成道業，方受此食”。 我們看第四條，為什麼叫良藥呢？其實我們都有病。什麼病呢？餓。餓了，好難過，所以得吃藥，得吃飯，“正事良藥”，為什麼？“為療形枯”。你不吃飯就瘦下去了，不吃飯就沒體力了。吃飯不是為了增長欲望，只是讓這個身體有體力而已。你不要貪吃到最後，文明病都來了，那就過頭了。而為了成就自己的道業，進而去利益大眾，所以才接受這個食物，“方受此食”。所以人是這種心態去享福，去吃東西，不容易退。
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