只要有貪,就會有失望,“三界欲樂如鹽水,渴求轉增無餍足”;只要有一絲貪,就仍舊脫離不了輪回——如果把輪回比作游樂場的摩天輪,那麼我的任何一絲情緒,都相當於是推動它旋轉的電力,而那些引起我喜怒哀樂的人,就如同摩天輪上的游客,在我生命中的各個時段出現、然後離去,我總是會因為他們而不斷產生情感波動,於是摩天輪永遠電力充足,永無止歇……
人在某個時空的一個細微念頭或者行為,都會對未來造成影響,有些感果很快來臨,而有些則要等待很久、甚至來世才會顯現。在我年少時的印象中,前世今生的故事一般都飄逸出塵、或是籠罩著浪漫的色彩,然而隨著年齡的增長,才發現,現實中的因緣和合,時常是“飛來橫禍”。比如,法師在課上說,有一次某人外出,莫名其妙地被陌生人打了一頓,這或許是以往的業力現前,所謂“他世現行猶若夢”。怎麼化解?法師介紹的方法是:回憶以往經歷中,那些給你帶來煩惱的人和事,然後覺知自己的不良情緒——比如貪心和嗔心,再利用佛法來化解。這個過程,就是在消業。
於是,我開始嘗試這個方法。回憶往事,考試排名差、失業大半年等經歷都已經不再引起情緒波瀾,能讓人產生嗔心的,都是與人相關。幾年前,臨近畢業時,我喜歡過一個人,並且他也知道,但我們並沒有在一起的緣分,於是各自去了不同的城市。陰差陽錯,我們後來又先後回到原先一起讀書的地方工作。人的情感是很易變的,我已經不喜歡他了。不過一段時間後,我才知道他跟很多人都說過,我喜歡他。甚至在我去那兒面試時,就有人議論,我重新回到這裡工作是因為他。
這真是一件非常尴尬的事情,畢竟,女生一般都是矜持、被動、等待別人來追的,而我卻被烙上“倒追還失敗了”的印記,所以這是我記憶中的一段灰色區域。雖然後來我又調動工作了,但是很長時間以來,我對這件事都耿耿於懷。我最介意的是,他把“我曾經喜歡過他”當作“我一直喜歡他”,並且還告訴別人。那麼,怎麼化解呢?我想,自己之所以會介意,是因為太在乎自己的面子、在乎別人對我的看法了,如果不那麼在意別人在背後對我的議論、“我慢”心沒有那麼重,那麼這件事就完全不值一提了。
當然,從根本上說,這件事的起因,還是我的“情執”太重,太愚癡。貪財的人,總是渴望得到源源不斷的錢財;而貪戀感情的人,總是渴望得到別人對自己持續的關注與關懷。雖然我有時候會同情那些太過貪婪的人,但那只是因為我對他們追求的東西不感興趣,如果遇到我自己感興趣的事情,我也會貪,可見我跟他們並沒有任何區別。而只要有貪,就會有失望,“三界欲樂如鹽水,渴求轉增無餍足”;只要有一絲貪,就仍舊脫離不了輪回——如果把輪回比作游樂場的摩天輪,那麼我的任何一絲情緒,都相當於是推動它旋轉的電力,而那些引起我喜怒哀樂的人,就如同摩天輪上的游客,在我生命中的各個時段出現、然後離去,我總是會因為他們而不斷產生情感波動,於是摩天輪永遠電力充足,永無止歇……
這樣觀想一番,我不再介意那人的言行了,而是慚愧自己之前對他的打擾。若以後再相逢,就把他當作摩天輪上的游客,並讓他靜止在空中吧。當然,所謂的“他”,也只不過是因緣和合而生的幻象,在我眼裡、在別人眼裡、在他自己眼裡,這個“他”都是不一樣的;在此一時一地,在彼一時一地,“他”也都是不一樣的。那麼我喜歡的、討厭的,究竟是誰?摩天輪裡這些人到底是誰?還是我自己的妄念吧。此所謂“舉止動念,無不是業”。
《正見》裡說,“任何促使我們遠離‘一切和合事物皆無常’這種真理的動機或行為,都可能導致負面的後果,或惡業。任何帶領我們趨近‘一切情緒皆苦’這種真理的行為,都可能造成正面的結果,或善業。終究而言,不是要佛陀來審判,只有你自己明了行為背後的動機。”
在我家鄉的方言裡,“造業”(或“造孽”)一詞是用來感歎某人的境況悲慘,有同情的意味。我猜測,最初使用這個詞的人,肯定是想強調“惡業”發生的原因,有規勸、提醒之意;然而在人們傳播這個詞的過程中,漸漸忘了因果,而僅僅只看到“惡業感果”,所以這個詞就成了“悲慘”的同義詞,只表達了單一的“苦”的意思,而失去了它原本所具有的深度與啟示意義。於是漸漸的,人們只看到苦,而忘了苦的原因。這,實在是一件很“造業”的事。