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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
索達吉堪布譯：金剛功德經
索達吉堪布譯：金剛功德經 梵語雲：阿雅班扎次德站佳巴門達格那巴多思扎 藏語雲：帕巴西饒吉帕入德學巴多吉覺比噴擁學比多 漢語雲：聖者智慧般若波羅蜜多金剛功德經 頂禮一切諸佛菩薩 如是我聞。一時，在雅瓦地方一寺廟內有位僧人對佛法非常精通。他受沙彌戒後與朋友們結伴去一精通相術之相士前卜問吉凶。相士為他們看相後，一一告之結果，特別對精通佛法的沙彌說：“雖然你非常聰明，但你的壽命卻很短暫，只能活到十八歲。”過了兩三年，相士之預言在沙彌的朋友身上一一應驗了，他也不禁憶起相士對己之預言。於是非常害怕，就對上師說：“聽說寂靜處有許多佛經，請師允許我去彼處。”經師開許，到寂靜處後，他從諸多佛經中取出一本經書，拿在手中翻開一看是《金剛經》，他便發願：“願我以念誦此經的功德，能聞到壽命增長之聲。”他依照自己的誓言晝夜精進念誦。一天下午，他念誦的地方充滿光芒，這時有兩位羅漢比丘手持經函來到他的面前說：“這就是你所念誦的《金剛經》，你的壽命、福德和誦經之功德，除佛以外他人無法衡量，願你斷除三惡道之門，具足獲得悉地之緣份。”二聖者說畢頂禮沙彌後，忽然不見了。二十年過後，沙彌離開寂靜處，來到以前的相士面前。相士見到他大吃一驚，以為自己，萬分恐懼地問：“你究竟造什麼善業令壽命增長的？”沙彌回答：“我唯有念誦《金剛經》，除此以外什麼也未做。”於是眾人對《金剛經》的功德生起很大的信心，並廣作宣揚，眾多人都發願念誦《金剛經》。沙彌活到九十五歲，死後轉生兜率天。 金剛功德經依相術不准止靜處、增長壽命之第一品終。 某一地方有座經堂。這裡有個凶殘恐怖的非人，常給人們帶來狂風、暴雨、干旱、冰雹等災難，又時常派陰卓鬼（一種障礙善行使人遭遇不幸的魔鬼）損害他人，令其無法得到悉地。他所居住的區域無人敢去；他附近的樹木、花、草、水果無人敢碰觸；乃至飛禽飛入他的領域內，也會立即墜地而亡。這是一個具有能力的非人。當時，印度有一具極大威力的密咒師，僅憑念誦咒語就能降雨，並能束縛龍王，支配魔眾就如同國王使喚奴僕般隨意。此密咒師想調伏那個非人，他來到經堂念誦咒語。午夜時分，非人將密咒師的頭幾半。密咒師死後，他的一位具有很大能力的上師得知此事後，到此處把弟子的全部資具拿出來，又在自己的身上薰香塗藥後才進入經堂，以極其忿怒的形象念誦密咒。正在念誦的過程中，非人入其心，這位密咒師也吐血身亡。有一位經常持誦《金剛經》的小僧人，目睹了兩位密咒師的不幸遭遇後，從自己家中取出香爐准備前往經堂。友人勸他：“你最好不要去，否則會有生命危險。”小僧人未聽勸告而毅然獨去。到了經堂，他就專心致志地念誦《金剛經》。下午，天空中烏雲密布、電閃雷鳴、狂風暴雨、大地震動、許多樹木被風連根拔起。在波浪洶湧的海濤之上，那位非人口中燃火，鼻孔冒煙，叫出刺耳的怪音，被眾多執持不同兵器的眷屬圍繞著，他的身體象大山般高大，面目猙獰、氣勢洶洶地沖入經堂，欲殺害小僧人。小僧人不失正念，一直專心念誦《金剛經》。非人聽到小僧人念誦《金剛經》的聲音，內心便寂靜下來，嗔心也消失了。不久，風停雨止、天空轉晴，非人的眷屬全部畏懼而逃，僅留下非人獨自恭敬合掌，右膝著地，對小僧人說：“我本來是要取走你的性命，但剛聽到誦讀《金剛經》的聲音，我的威力即失，嗔心息滅，野蠻之心也沒有了，今在上師（小僧人）前發露忏悔，祈請我的罪業得以清淨。”如是請求後，小僧人問：“你為何殺害兩位密咒師？”非人回答：“因以我的內心不調柔，性格殘暴，故二人不能抵擋我的威力，而被我誅殺。不應時的密咒絕大多數只是造惡業而已，幾乎無不成損害眾生之因。”由此可知，如果對《金剛經》的功德生起信心，若有人抄寫、聽授、讀誦、為人宣講、或作種種供養，則其福德、壽命、地位等方面的功德不可思議。 金剛功德經小僧人調伏世間非人之第二品終。 一寺院內有位比丘名達瑪嘎巴。他修建了一座殿堂，並特意設置了客廳、關房、佛堂、倉庫等，在殿堂的旁邊又修建了一座供養殿。他又發清淨的心，把世間上所有的經、論全部抄寫一遍後，准備陳放供養殿中。到春季時，比丘患了重病。正在痛苦難耐之際，他的境界中出現一座金銀制成的經堂，有許多以各種珠寶嚴飾的天人，其中一僧人形貌莊嚴、具足威儀、手持經函來到他面前說：“你一生中雖然造了許多善業，但因享用三寶財物，善惡混雜，現將馬上墮入無間地獄。若欲清淨諸罪業，應以抄寫《金剛經》作忏悔，這樣你的全部罪障很快會得以清淨的。”比丘聽後，忍痛起床，回憶僧人之忠言勸告，恢復了正知正念。用自已的財產作為抄經的費用，抄寫了一百遍《金剛經》。這以後的很多年中，他的財富圓滿，而且壽命也延長了。壽終後轉生於彌勒佛的剎土。 金剛功德經比丘達瑪嘎巴從病中獲得解脫、恢復正念之第三品終。 一施主病死後來到閻羅世界，看見眾人中有一比丘.。這時閻羅法王問比丘：“你入佛門後造過什麼善業？”比丘回答說：“我讀誦過《金剛經》。”閻羅法王聽後立即從法座下來，向比丘合掌頂禮，並說：“您是真正的具德天子，來此辛苦您了。”此時，空中出現五顏六色的彩雲，雲中顯出一個有許多珍寶所嚴飾的寶座。比丘坐上寶座，徐徐升入空中。施主又看到諸閻羅世界裡諸閻羅卒各各執持銳利的兵器。這時有人喊他的名字問道：“你在人間做過什麼善業？”施主答言：“我學了很多文學、歷算等世間法，為人取惡名，靠經商牟取利潤，但也念誦《金剛經》。”這人又說：“你學了世間法的文字，給人取惡名，以經商牟利，因你所作惡業過於嚴重，善惡互抵，故你所做之善根全無。”閻羅法王也告訴施主：“此處與其他的地獄不同，這裡有極大苦受，看看你背後的那個眾生吧。”施主轉身看到，在沸騰的鐵水池內，有一眾生，身長五百由旬，其有約百千個野獸、飛禽等各種各樣的頭。在人頭說話時，其余的頭就饑笑他，他的眼珠也落入盛燃的鐵水中，口中發出淒慘的哀嚎聲。閻羅法王繼續說：“此有情以前轉生為人時，精通世間法，依靠秤斗短斤少兩騙人錢財，常對他人作譏諷、毀謗，取惡名，故感受此果報.。本來你所造之罪業與此人相同，但因你寫《金剛經》之福德，故不需受此果報。現派你到人間，勸人行善斷惡，令他人捨棄譏諷、取惡名等不善業，不依世間的邪慧而造惡業。”施主回到南瞻部洲後，勸人遠離取惡名等不善業。他一心一意念誦《金剛經》，死後轉生三十三天。 金剛功德經從銅水池中獲得解脫之第四品終。 一座佛堂內有位老比丘，他從十歲至一百歲間不中斷誦讀《妙法蓮華經》，但他的疑惑心極為嚴重，以致其他比丘也常起疑心。某日下午，有個人進入他的房間內，對他說：“閻羅王派我召你前去。”說畢，老比丘立刻死去。他的心間有股溫熱，七日未失，故未動屍體。老比丘在中陰的境界中，見到有位比丘為斷疑惑,在拜見另外一位比丘的路途中，被一群獠牙畢露、張牙舞爪的猛獸撕扯吞食。諸如此類的恐怖景象令老比丘心生畏懼，來到閻羅王面前。閻羅王向他頂禮後祈求道：“我因造惡業而感招此閻羅王之身，懇請您為我念誦七遍《金剛經》。”於是，老比丘於七日內為閻羅王講授《金剛經》。到第七天，閻羅王供養他百匹綢緞。老比丘攜帶綢緞返回人間，恢復了知覺。他精進修持禅定，又活了九十五歲，之後在夏季末月某日，老比丘金剛跏趺座，示現涅槃。於七日中，肉色未變，骨節也未脫散。 金剛功德經比丘以疑惑墮地獄而得解脫之第五品終。 某國王制裁一大臣。有兩千多人也受到懲罰。大臣的頸、手、足均被繩索牢牢地捆綁著。大臣對《金剛經》的功德起信而發願：“若能脫離此苦，我將念誦一千遍金剛經。”念頭剛至此，繩索自斷落地。看守人將此事詳細禀告國王。國王甚覺希有，於是下令釋放所有的犯人，大臣脫離怖畏。從此世間眾人對《金剛經》的功德生起信心，恆時書寫、講說，便遣除今生、來世所有不吉祥之事。 金剛功德經大臣由王法制裁中獲得解脫之第六品終。 某地有位老婦人，她經常飲酒、吃肉、食用蔥蒜等物，不能守持清淨的戒律，但她每次誦讀《金剛經》之前，必先漱口，以妙香塗身後才開始念誦。以此福德，老婦人死後，她屍體所在的周圍出現天人的種種芬芳香氣，並往生西方極樂世界，於蓮華中化生，面見阿彌陀佛。 金剛功德經老婦人身塗妙香而獲解脫之第七品終。 某地有一喜好殺生之人，聽說讀、寫《金剛經》可清淨一切罪障。他為淨除罪業，而抄寫了《金剛經》。他死後前去見閻羅法王時，閻羅法王喝問：“你在人間造過什麼善業？”他因畏懼而不敢說話。傾刻間，地獄中所有的山崖、樹木等全部變成非常鋒利可怕的寶劍、木劍、水劍等武器。閻羅法王令諸多獄卒將此人帶入有六重鐵門的鐵室中。第一層門內漆黑無光。入第二道門後，鐵門立即關閉。過第三道門，在黑暗中被熾熱的火焰灼燒其身。他恐懼萬分，在地上翻滾著，發出悲慘的呼喊聲：“救救我吧！”獄卒呵斥道：“你在人間時，造了極大的惡業，現在哭有什麼用。”這時，他面前的虛空中出現一位以種種寶飾嚴身的大菩薩，悲音入耳：“在此墮入十八大地獄的所有眾生中，若有在人間時曾誦讀、書寫《金剛經》的人，現在請出來。”說畢，他就從地獄的痛苦中獲得解脫。他走到菩薩前，右膝著地呈白：“我曾抄寫過《金剛經》。”獄卒聽後，禀告閻羅法王。閻羅法王打開金箧，看到裡面顯現此人的名字及其所書寫的《金剛經》，接著說：“你本有此善根，卻被我誤判入地獄，真是很抱歉。”之後將其釋放了。同時，有八萬眾生也從地獄的痛苦中得到解脫，往生西方極樂世界。閻羅法王對他合掌而使其返回人間時，他以前所殺害的綿羊、山羊、豬、魚、鹿等許多眾生說：“這人不僅殺害了我們，又食用了我們的血肉，如若不償還這筆債，我們決不放走他。”閻羅法王說：“此人生前曾抄寫《金剛般若波羅蜜經》，其具有殊勝的福德因緣，你們不能損害他，若損害，則你們都不能得到解脫。”諸有情對此生起懷疑之心。於是，閻羅法王在槓桿的一端掛《金剛經》，另一端懸掛諸有情，結果《金剛經》的重量遠遠超過諸有情。他們覺得很稀有，對此深信不疑並放了他。此人在返回人間的路途中，遇見一位脖子上系著鐵鏈的人問他：“你認識我嗎？”此人驚異地說：“我認識你，你不是我們已故的國王嗎？為何來到此處？”國王回答說：“我因生前不信佛法，毀謗佛法，故感受此地獄的苦報。你若返回人間，請告訴我的太子，讓他為我念誦《金剛經》，這樣，我才可脫離此苦。”其返回人間，恢復知覺，將此事告訴太子。太子念誦了七遍《金剛經》，國王即從痛苦中得到解脫。此人死後，往生西方極樂世界，於蓮華中化生後，親睹無量光佛之尊顏。 金剛功德經好殺生人從地獄中獲得解脫之第八品終。 某地有一施主，患了疾病，以種種方法治療，卻不見效果。他的妻子清掃地面，遍灑香水供養佛前，然後祈禱：“請十方一切諸佛，為我開示一個治療夫病的方法。”此時，空中傳出“若念誦《金剛經》，可治好他的病”的聲音。她聞聲四方尋找，但未得此經。回到家中，打掃衛生，灑香水，以寶傘、勝幢、天冠作裝飾，用沉香薰屋，並發願：“願我恆時聽聞到《金剛經》。”這時，有位威儀如法的比丘，將手中所持的《金剛經》送與施主。施主恭敬頂禮比丘。其因念誦《金剛經》，疾病很快痊愈。 金剛功德經施主從疾病中獲解脫之第九品終。 某地發生內戰，死傷許多人。有一位常誦讀《金剛經》的人，恐遭殺害，從屋頂跳到外面。遇見一人手持寶劍欲殺他。他因害怕而跳入深淵。半空中，有天人相助，他平安飄落地面。這時，空中傳出一聲音：“你以念《金剛經》之福德，才會有天人相救。”此人在有生之年，身體常發出天人的妙香。 金剛功德經誦經人從殺害中獲解脫之第十品終。 某施主有個孩子，頗通工巧。他殺害了極多鳥類、野獸等眾生，但也常誦讀《金剛經》。死後，七天內身體溫熱未失，停屍在家。閻羅卒引其神識至閻羅法王面前，閻羅法王問他：“你在人間曾造何善業？”他回答：“我讀過《金剛經》。”閻羅法王告訴他：“喜好殺生之人當感受如此地獄之苦。”於是，他看到在一燒燃的鐵地上，身體大如山王的眾生，其身的每一支分均被插入一百個鐵釘，四肢緊緊貼在鐵板上，他們的口中不斷地倒入滾燙的鐵水。閻羅法王接著說：“本來你當感受此地獄之痛苦，但因你曾念誦三世諸佛之母――《金剛般若波羅蜜經》，故不需感受此苦，可返人間。”這時，他以前所殺害的鳥類、野獸等眾生不放他走。閻羅法王告訴這些眾生：“莫害此人，放了他，因其曾誦讀金剛經，具有殊勝的緣份。”他們聽後生起信心，並作忏悔，放他返回人間了。他回到人間，恢復知覺，對自己的親朋好友詳述了地獄之親身經歷，並說：“現在我對這個幻化的世間生起極大的厭離心。”本來他非常貧窮，便借他人的錢財抄寫了一百遍《金剛經》，分送給一百個人，要求他們好好受持、誦讀《金剛經》。因作了如此法布施，此人於多年中過著幸福、安寧的生活，死後轉生阿彌陀佛的剎土。 金剛功德經施主之子從地獄中獲得解脫之第十一品終。 某地一施主有個女兒，嫁人後不久就死去。她的神識來到父母身邊。父母在夢中見到女兒問：“你需要什麼？”女兒回答：“我一生中沒有造什麼惡業，但在辦婚事時宰殺了很多山羊、綿羊，以此感召如今的大苦受。若有在人間念誦《金剛經》的人，閻羅法王會將其置於由金銀珍寶所嚴飾的寶座上，並對他說：‘淨除諸罪惡，圓滿諸福德。’之後便獲得善趣之安樂。父母若為女兒念誦《金剛經》，我定會脫離此苦。”於是父母為女兒誦讀了《金剛經》。七天後的夜晚，父母在睡夢中見到世尊，告訴他們：“因你們誦讀《金剛經》之福德，女兒從閻羅界的痛苦中得到解脫，現已轉生為人。” 金剛功德經施主之女從閻羅世界的痛苦中獲得解脫之第十二品終。 某地施主有一子，聰明伶俐。施主送他去學習文字和歷算，並派一書僮隨行。他學習文字時，書僮亦學會了。於是老師得機會令書僮去打漁。後來書僮做錯事，需要賠償。因無錢，只好以身作抵押為人放牧。在房捨外寬闊的土地上當了二十年的牧僮。他與許多牧民一同放牧時，想起以前在學習文字時所聽聞《金剛經》之功德，於是對《金剛經》生起信心並發心抄寫。他用自己的工薪買了墨汁，可無錢買紙張。他又借了一本《金剛經》作為樣本，心想：若將此經書寫於地面上，則會有許多眾生因腳踩經文而於惡趣中長時間得不到解脫，我自己也以此惡業，於生生世世中轉生為惡劣種性，不能解脫，因此只好發清淨心觀想在四方供養《金剛經》。他自言自語道：“我本想發心抄寫《金剛經》，卻因貧窮，無錢買紙張，只能寫在虛空中。”他以大信心依照樣本，以筆墨抄寫《金剛經》於虛空中。寫完後牧僮以香水供養，並發願：“若經中所言真實不虛，則以此谛實力，願我呈現瑞相；以諸佛菩薩誦讀繕寫《金剛經》的福德力，願我獲得大福德。”以此《金剛經》之加持，粗糙的地面變得平坦如掌，恆時盛開天人芬芳鮮花。此後，該地不論晝夜均未出現過冰雪、暴雨、干旱等災害。 金剛功德經牧童於虛空中抄寫金剛經之第十三品終。 某施主迎請一本手抄的《金剛經》以陳放家中供養。他的七歲幼女一直隨父身後返回家中時，父欲掃地，心想：若隨身攜帶此經至不潔淨之掃地處，來生我會轉成惡劣種性。於是把經典交付女兒，女兒手持《金剛經》僅走了七步，以此功德而其轉生三十三天，於蓮華中化生。這以後的七世中獲得圓滿人身，最後往生西方極樂世界，於蓮華中化生，證得菩薩之果位。 金剛功德經施主之女往生西方極樂世界之第十四品終。 有父子二比丘，不具淨戒，衣著破爛，常食人肉、魚肉等物，依種種邪命養活假合之肉身，但常讀誦《金剛經》。死後屍體所在的周圍出現天人的種種悅意芬芳的香氣。於四年中，肉色未變，骨節也未脫散。色地方寺院的僧眾為其屍體塗香。他的不壞肉身，至今仍保存於印度。眾天人常對其肉身作供養，附近的人們也過著安寧的生活。 智慧般若波羅蜜多金剛功德經之第十五品終。 智慧般若波羅蜜多金剛功德經終。
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