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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨慧長老：禅觀十善
淨慧長老：禅觀十善 來源/了凡四訓共修網 今天我想跟大家談談“禅觀十善”。我們平常所說的十善法，是指止絕十惡業、勤行十善業、以期人天福果的十種世間善法，即身三、口四、意三，所謂不殺、不盜、不淫，不妄言、不兩舌、不惡口、不绮語，不貪、不嗔、不癡。禅觀也有十善，通於有漏無漏、世出世間以及大乘與小乘。禅觀十善分為內五善和外五善。內五善是正修，外五善是助行。 先說外五善。1、廣行布施；2、嚴持戒律；3、恭敬三寶；4、孝敬父母；5、讀誦聽學。外五善是修禅觀的基礎，是修道的資糧。修禅觀的人，一定要在外五善的前提下，才可以進入禅觀的正修。外五善的內容一聽就明白，這裡就不仔細講了。 次說內五善。內五善，有的地方又叫“五停心觀”，有的地方又叫“五門禅”，內容基本上是一樣的。1、安那般那，即數息觀；2、不淨觀；3、慈悲觀；4、因緣觀；5、有的說是念佛觀，有的說是界分別觀，說法不完全一致。修這五觀，可以使散亂的心停止下來而趨向善淨，故稱五停心觀。 （一）安那般那，就是數息觀。安那是呼，般那就是吸。這是一個古老的法門。佛教傳入中國，最早譯出的經典，就是修習禅觀方面的《安般守意經》，以及像《四十二章經》這樣一些教導弟子如何做一名佛弟子、如何修習禅觀等具有實用價值的譯典。安那般那就是早期所譯經典《安般守意經》上所講的法門。《安般守意經》又叫《佛說大安般守意經》，是東漢末年安世高（安清）所譯。由於當時經典翻譯的名詞法相尚未統一，六根雖也譯作眼、耳、鼻、舌、身、意，但六塵卻譯作色、聲、香、味、細滑、邪行。“觸”譯作細滑，“法塵”譯作邪行。他是根據名相的實際內容來定名的。《安般守意經》上講，佛陀每年結夏安居期間，都要領導徒眾修習安般守意，也就是數息觀，因為修這個法門最容易入定。經上講，佛陀修數息觀時，一修就是九十天。所謂九十天，實際上就是指三個月的結夏安居。結夏安居主要就修習安般。可見佛陀成道之後是把數息觀作為修習禅定的基礎來加以弘揚的。數息觀的確是佛教修行中最基礎的法門。 康僧會是三國時的高僧。他給《安般守意經》寫了一篇序。這篇序上講：修習安般守意，只需從一數到十，對這十個數字經常保持清清楚楚，不相錯亂，就可以入定。他說：小定三日，大定七日。康僧會講，我們的心在一剎那之間，有960個念頭浮起來，一日一夜則有13億個念頭生起。這些都是雜念，就是它們使我們的心不能定下來。修數息觀就是要把這些雜念都澄清下去，這樣，你才有可能入定。可見修行的難度是非常之大。修安那般那主要就是對治我們的散亂心。 （二）不淨觀。修不淨觀，就是觀察我們這個身體完完全全地是個污穢不淨的東西。能夠對這個身體生起污垢不淨的觀念，那麼，這個身體就沒有什麼再值得貪戀愛惜的了。人們貪戀、愛惜的只不過是外表那點東西，皮囊和骨子裡邊盡是百孔千瘡，穢臭不淨。貪心特別重的人，可以修不淨觀來對治。貪有多種多樣，如貪吃、貪睡、貪財、貪色、貪名、貪利。修不淨觀的時候，你可以把你的四肢百骸仔細觀察一下：原來竟沒有一處是干淨的！這樣，你的貪心就會逐步地淡化，最後完全沒有了。作為年輕的出家人，修不淨觀特別重要。別看你現在二十幾歲，照照鏡子，自己覺得還長得挺俊的，但是，如果用X光照一下，你會嚇一大跳——原來我的本來面目就這個骷髅殼兒！經常修不淨觀，你的貪心、欲火就會慢慢地熄滅掉。佛陀教導比丘要修不淨觀，以對治貪心，原因就在這裡。 （三）慈悲觀。就是在所緣境上，對一切有情修觀，以生起憐愍之心、同情之心、平等無私之心。怎樣才能生起慈悲觀呢？觀想一切有情，無一不是我們過去生中的父母、兄弟、姊妹；我們能對自己的父母兄弟姊妹生嗔恨心嗎？我想沒有人願意這樣做，即便偶爾控制不住，生起了嗔恨心，也不會那麼大。盡管從現實的情況來看，世上有孝敬父母的人，也有殺害父母的人，但從普遍的角度講，一般人都有孝親的本性。修慈悲觀就是要把我們孝親的本性擴大到一切有情身上，對它們普遍地生起慈悲心，所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。嗔心重的人要用慈悲觀來對治。 （四）因緣觀。又叫作緣起觀。就是通過順觀、逆觀十二因緣，真正認識到三世因果相推相續的實際情況，從而覺悟出生死流轉和解脫之理。修因緣觀可以幫助我們對治愚癡。 （五）念佛觀。這裡所說的念佛觀和淨土宗所倡導的念佛稍有不同。這裡的念是指憶念。憶念佛的相好，憶念佛的功德，並時刻把心念系在佛的相好和佛的功德上面，讓佛的相好和佛的功德占領我們的整個思想陣地，念念相續，毫不間斷，從而達到對治煩惱、消除業障的目的。 修習內五善，可選擇其中一項為主，比如以數息觀為主。貪心起來的時候，可以附帶修不淨觀；嗔恨心起來的時候，可以修慈悲觀；愚癡心起來的時候，可以修因緣觀；業障起來的時候，可以修念佛觀。作為出家眾，先修數息觀，然後經常運用不淨觀來觀察周圍的事物，這樣，道心才會堅固，貪欲才會淡化。貪欲最難對治，它象火一樣，此火不熄，修行就沒法進步。所以，一定要想辦法使這盆欲火熄滅掉。怎麼熄滅？就是修不淨觀。如果你修不淨觀修不起來，我建議你到醫院拍個X光片子，拿回來，放在桌子上，天天觀察它，看看你的本來面目究竟是什麼？
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