|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：佛教故事
觀世音菩薩靈感事跡1000例：攝生接引往生
接引往生 ●清時，際醒大師，字徹悟，已明向上，專修淨業，著有《語錄》二卷，勸人修學淨土，懇切至極。臨終，看見幢幡無數，從西方來。又過半月，他告訴大眾說:“昨見觀音、勢至、文殊三大士，今又蒙佛親迎，我去了。”眾人念佛號，大師合掌說:“稱一聲洪名，見一分相好。”結印而逝。異香浮空，面貌如生。火化後，捨利很多。 ●楊嘉祎，臨終說:“阿彌陀佛現千丈身，觀音菩薩身與佛等。《阿彌陀經》功德不可說不可說，我已得上品往生了。”《淨土聖賢錄》 ●唐時，僧人炫，見道綽禅師講《觀無量壽佛經》，便回心念佛。他患病，告訴弟子說:“阿彌陀佛授我香衣，觀音、勢至行列在前，化佛滿空，我走了。”七天異香不散。《聖賢錄》 ●宋時，李彥通，做鍛工，後來歸心淨土。一天，他說:“我夢游淨土，見二門鎖閉。遇到僧人宗利，開門引入，見樓閣中佛與菩薩，我去了。”念佛而逝。 ●劉崇慶，持准提咒，室中放白毫光，現大准提相。臨終，他見觀音菩薩取出一物，像滿月，恍然示接引之意。他急忙起來，誦大悲咒，念完即逝。《廣信府志》 ●明時，劉道隆的母親李氏，長齋，供觀音大士，早晚禮拜，念佛二十五年。她夢見大士出示念珠一串，說:“念珠，就是你往生淨土之期。”醒來一數，得數五十三。到五月十三日，她說:“我今日往生西方了。”念佛而逝。《聖賢錄》 ●隋時，僧人慧命，參學南岳思禅師，深悟玄旨。臨終時，眾人見阿彌陀佛與觀音大士來迎接，向西而去。《聖賢錄》 ●宋時，僧人有基，勸眾人念佛，達萬人之多。他臨終前，示病，眾人看見西方顯現光明，空中奏樂。有基說:“西方三聖來了。”西向而化。有人夢見有基，威儀具足，往西方去了;也有人夢見有基坐在青蓮花上說法的;也有人夢見有基得阿彌陀佛授記的。 ●宋時，僧人了然，曾經夢見渡海，見觀音菩薩坐在竹林間，便說一百首偈贊歎菩薩，從此，辯才頓發。一夜，他夢見兩條龍在空中戲，一化神人從空中下來，取出簡來，告示了然往生日期。到期，他同大眾一起念誦《阿彌陀經》，到“西方世界”時圓寂。 ●隋時，僧人法喜，一生行願，回向淨土，跟從智者大師，修行“方等三昧”。他忽見一只野雞前來索命，有神呵斥說:“法師將生淨土，豈償你命?”臨終時，他看見佛菩薩來迎接。 ●宋時，盛氏老太，持誦《無量壽經》及佛名。一天，她沐浴後面西坐，問左右人:“聽到磬聲了嗎?淨土聖眾將到。”然後合掌說:“佛菩薩到了，金台現前，我去了。”於是化去。《聖賢錄》 ●宋時，浙江錢塘鄭氏，每天念誦《普門品》，念佛不斷。臨終，聽到磬聲，見觀世音菩薩手執金台來迎接而逝。《靈感賦》 ●宋時，僧人仲闵，一生講《光明》、《觀音》等經。臨終，他召集大眾登座，見銀台從西來而化。《聖賢錄》 ●明時，蔡承植，字槐庭，早年長齋奉佛。他後來登進士，官至太守，禁止民間殺牲祭神。晚年，他組織念佛會，引導賣菜的傭人，回向淨土。他患病，到佛寺落發。回到家中，看見菩薩持銀台接引，連稱觀世音菩薩而終。 ●明時，比丘尼成靜，字實修，念佛不辍，勸眾人造栴檀千手眼大悲像。後來，她預知時至，對弟子說:“千手眼大悲觀世音來此相接。”於是化去。《聖賢錄》 ●清時，比丘尼佛琦，造西方三聖栴檀像，高八尺，每年結七為念佛會。圓寂前三日，她看見觀音菩薩現身，兩童子隨侍。有人說聞到菊花香，佛琦說:“這是青蓮花香。”念佛而寂。 ●宋時，僧人了義，十五歲時，就中了進士。不久出家，念念西方，未曾間斷。黃檗祥公，夢見法師來告別，說:“我西歸了。”他又見佛菩薩授以金台。過了三日，含笑而逝。《聖賢錄》 ●宋時，師贊，十四歲，念佛不絕。他病死復蘇，告別父母說:“三聖來了，兒將隨行。”鄰居看見寶台放五色光，向西而去。 ●宋時，鐘氏，念佛近二十年。一天，她對兒子說:“西方聖眾遍布虛空，大白蓮花光明普照，我去了。”合掌而化。 ●唐時，薛翁妻王氏，修忏求生淨土。有病，念佛更加勤懇。她看見床前紅蓮花，大小像五斗甕(大缸)。又見青蓮花滿室，阿彌陀佛、觀世音、大勢至菩薩，降臨空中。其孫子大興侍奉在側，見佛身高大，比菩薩高。瑞相隱去，王氏逝去。 ●齊時，僧人法琳，持誦《無量壽經》、《觀音經》。他誦經時，常常看見一位偉貌沙門，屹立在前。他患病，注念西方，禮忏不息，見諸聖賢來集，向弟子描述所見，而後化去。《聖賢錄》 ●宋時，僧人法因，字刳心，專心淨業，曾在定中見觀世音、大勢至二菩薩。他寫偈說:“我與彌陀本無二，二與不二並皆離。我今如此見彌陀，感應道交難思議。”結印而化。 ●宋時，孟氏，持念佛名三年，叫丈夫報告親屬:“送我西歸。”眾人到，共唱佛名，她看見一沙門，在空中振錫杖，說:“你當往生。”一會兒，幡蓋翩翩，佛菩薩都到了，於是化去。《聖賢錄》 ●張姓之妻吳氏，持齋，修淨業，夢見觀世音菩薩教她跪念。她有病，招請僧人助念三天，說:“空中有和尚招手。”僧人說:“這是二菩薩，應一心向往。”吉祥臥而逝。 ●清時，老婦倪顯真，持齋念佛。村中有觀音像，她早晚前去虔誠禮拜。後來數次看見菩薩。隨即示病，對兒子說:“數次見到菩薩叫我去。”兒子說:“菩薩既來，我應該到城裡買蔬菜供養。”她說:“也好，但恐怕來不及了。”兒子買菜歸來，倪氏已經坐逝。《聖賢錄》 ●明時，雲南周廷璋，每天誦《阿彌陀經》、《觀音經》、《金剛經》各一遍。性淳樸，喜歡念佛。別人與他說話就笑，戲谑、辱罵他，他也笑。他說:“我不離日用，不涉貪愛，如此而已。”他上墳辭別先祖回家，說:“阿彌陀佛、觀世音、大勢至菩薩都來了。”然後說:“觀音菩薩吃我供養一個芋頭，告訴我絕葷五天就可去了。”於是他每天吃一粥一蔬。到期，他誦經而逝，體發香氣，面貌如生。 ●清時，陵氏善益，行大悲忏，禮《華嚴經》。夜晚專誦大悲咒、阿彌陀佛號，求生西方。一天，觀音大士現像。陵氏示疾，對女兒說:“佛光滿室，我去了。” 《聖賢錄》 ●清時，王氏，常誦《普門品》，念佛求度。一天，她見觀音菩薩住空中，於是連稱菩薩高大，說完而化。 ●宋時，馮夫人法信，起居動靜，都以西方為歸。一夜，她對侍者說:“我已神游淨土，面禮慈尊，觀音左顧，勢至右盼，百千萬億佛子稽首，慶賀我得生極樂國。宮殿林池，光明神麗，與《觀無量壽佛經》所說，沒有差別。”念誦佛號而逝。《聖賢錄》 ●明時，潘氏廣潭，是李陽春的妻子。陽春去世後，給潘氏現身。潘氏登樓開窗，大聲說:“要修行!要修行!”潘氏禮拜雲棲大師學禅。得病，她對人說:“我三世做梵僧，現在將同觀音大士西歸了。”念佛名不絕口，屈三指而化，肢體輕軟，面貌如生。 ●宋時，溫靜文的妻子，久病，靜文教她念佛，兩年不絕口。一天，她對丈夫說:“我看見淨土三聖，他日西方相見。”於是逝世。《聖賢錄》 ●宋時，胡闉(音因)，患病，清照律師勸他念佛，有大感悟，一心稱念佛名累月。後來，清照師到，胡闉說:“師怎麼來這樣遲?已煩觀音、勢至菩薩降臨甚久。”安然而化。《聖賢錄》 ●陳安人，名夢嚴，奉觀音大士將近三十年。開始，他發願來生作僧人修行，為往生西方打基礎。彭二林勸他念佛直往西方，他才猛省。後來，他在泰通橋拜大士像歸來，夢見一位藍衣老妪說:“你來年過不得這兩天。”到期，臥病，他持念大悲咒，忽然連稱佛名而逝。 《一行居集》 ●正信女，正法居士之妻。幼時即長齋，與丈夫同修淨業。臨終，她對丈夫說:“快扶我起來，觀音菩薩來了。”她合掌在額前，竭力念誦“南無觀世音菩薩”而化。《靈感賦》 ●清時，陶善，彭希涑(音素)之妻，念佛不斷。她臨終說:“大和尚來了，我去了。”後來，寂根大士降壇，說:“陶氏臨終正念，故感得觀音接引，金蓮花現前，到西方七寶世界。”《聖賢錄》 ●午亭法師，專持大悲咒，修大悲忏。他逝世後，有人死而復蘇，說:“午亭已生淨土。” 《靈感賦》
上一篇：方海權：為什麼救濟貧苦和病苦會感來相貌莊嚴
|
