要受人尊重,就要為人付出
傳喜法師講到自己有次入定,以金剛經的威力,突破了一層層天,四天王天,帝釋天。然後看到許多天人,這些天人原來都是在人間造了很多善業,比如說科學家的,教師的,醫生的。就是造了善業,然後上天到天上享受福報。
世間的有成就的,包括知識成就,能當老師的,藝術家的,科學家的。還是財富成就,包括經商的。這些受到人們尊敬的人,我們都要尊敬他們。要知道,人活在世界上,能受到人的尊敬,這也是福報。
地藏經說,人的福報欠缺時,就會被人看不起,被世人所輕賤。能受到人尊重,如當法師,當大富長者,當教授,當官的,這些受人尊重的,都是有一定的德行。我們不要一看到當官,就想到貪污,一看到富翁,就想到為富不仁,一看到教師,就想到誤人子弟。不要這樣子。世間的成就,也是福報的一種表現方式。我們應該要尊敬他們。
古人講的,要想千人頭上過,須向萬人腳底行。這些受人尊重,禮拜的人,都是為人做牛做馬而來。佛源老和尚圓寂後,十萬多人送行,有的死了,就幾個人送行。那些老和尚圓寂後,都是十多萬人送行。為什麼呢?你為多少人付出,多少人會記得你。這就是能量守恆定律。
佛的心量,如虛空,包容十法界的眾生,所以受到十法界眾生的敬仰。 佛和佛之間,也是互相贊歎。那凡夫的心量,我們能裝的下一個國家,一個國家的人都記得你。十裡長街送周總理,這也是一個說明。那如果心只有裝的自己的家族,就自己家族的人記得。這就是緣分。
這個世界上,種下了因,一定會有果。能量是守恆的,你給予法界多少,法界就回饋給你多少。比如科學家,教師如果全心為了造福人類,所以他的福報就大。據說孫中山先生,是來自大自在天,他提出了天下為公,這也是偉大的境界。他死後,也看到天人來接引他。他去普陀山拜佛頂山時,就看到佛頂山定上有天人來接引他。其他人都看不見,就孫中山看見了。
轉自:福安觀音寺 新浪博客
傳喜法師講到自己有次入定,以金剛經的威力,突破了一層層天,四天王天,帝釋天。然後看到許多天人,這些天人原來都是在人間造了很多善業,比如說科學家的,教師的,醫生的。就是造了善業,然後上天到天上享受福報。
世間的有成就的,包括知識成就,能當老師的,藝術家的,科學家的。還是財富成就,包括經商的。這些受到人們尊敬的人,我們都要尊敬他們。要知道,人活在世界上,能受到人的尊敬,這也是福報。
地藏經說,人的福報欠缺時,就會被人看不起,被世人所輕賤。能受到人尊重,如當法師,當大富長者,當教授,當官的,這些受人尊重的,都是有一定的德行。我們不要一看到當官,就想到貪污,一看到富翁,就想到為富不仁,一看到教師,就想到誤人子弟。不要這樣子。世間的成就,也是福報的一種表現方式。我們應該要尊敬他們。
古人講的,要想千人頭上過,須向萬人腳底行。這些受人尊重,禮拜的人,都是為人做牛做馬而來。佛源老和尚圓寂後,十萬多人送行,有的死了,就幾個人送行。那些老和尚圓寂後,都是十多萬人送行。為什麼呢?你為多少人付出,多少人會記得你。這就是能量守恆定律。
佛的心量,如虛空,包容十法界的眾生,所以受到十法界眾生的敬仰。 佛和佛之間,也是互相贊歎。那凡夫的心量,我們能裝的下一個國家,一個國家的人都記得你。十裡長街送周總理,這也是一個說明。那如果心只有裝的自己的家族,就自己家族的人記得。這就是緣分。
這個世界上,種下了因,一定會有果。能量是守恆的,你給予法界多少,法界就回饋給你多少。比如科學家,教師如果全心為了造福人類,所以他的福報就大。據說孫中山先生,是來自大自在天,他提出了天下為公,這也是偉大的境界。他死後,也看到天人來接引他。他去普陀山拜佛頂山時,就看到佛頂山定上有天人來接引他。其他人都看不見,就孫中山看見了。
轉自:福安觀音寺 新浪博客