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印光大師:一切法門難在哪裡?淨土法門易在哪裡?

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一切法門,難在斷煩惑以了生死。淨土法門易在仗已信願念佛之力,感佛慈悲攝受之力,感應道交,故得不斷煩惑,帶業往生,較彼專仗自力者,其難易不可同年而語矣。
如來一代所說一切法門,無非為眾生斷煩惑以了生死,證無生以成佛道耳。但眾生根機不一,致所得利益各別。其有宿根深厚者,現生即可斷盡見思,超出三界,進 學菩薩上求下化之道,以期圓滿菩提,則何幸如之。其或根機稍劣,縱令禅定力深,徹悟自心,而見思未斷,則依舊輪回。況從生至生,何能自保?倘一隨福迷,則 直墮三途矣。其下焉者,又何待言?此自力了生死之難也。如來懸知末世眾生,無力斷惑,特開一信願念佛求生西方法門,俾彼法身大士,與具縛凡夫,及五逆十惡 之極重罪人,同於現生,往生西方。既生西方,則了生脫死,超凡入聖,各隨已資,而為悟證。其慈悲撫育之心,雖天地父母,不能喻其萬一。以此法門,仗已信願 念佛之力,感佛慈悲攝受之力,感應道交。故得不斷煩惑,帶業往生,較彼專仗自力者,其難易不可同年而語矣。念佛之人,若知此義,自能死盡偷心,專修此法, 不致好高務勝,隨經教知識語言所轉,捨此別修諸余法門也。(《新編全本印光法師文鈔》卷七第1335頁 曺雲荪了義居士捨宅為念佛林發隱)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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