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重在認知本性 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有一個小沙彌剛學禅不久，總是愛問禅師一些問題。　 這天，他又來問無名禅師，他說：“禅師，您曾說學佛的目的就是要普度眾生，如果碰到一個壞人，他已經喪失了人性，失去了做人的資格，那還要超度他嗎？”　　 禅師沒有直接作答，只是拿起筆來，在紙上反寫了一個“佛”字，然後問小沙彌道：“這是什麼？” 　 沙彌說：“是一個字，只不過寫反了。”　　 “那它是什麼字呢？”禅師緊追不捨。 　　“一個‘佛’字！”小沙彌毫不含糊。 　　 禅師又接著追問：“那反寫的‘佛’字算不算佛字？” 　　“不算!”沙彌堅定地回答。 　　“既然不算，那你為什麼又說它是個佛字？” 　　“算!”沙彌馬上改口。 　　“既然算是個字，那你為什麼又說它反了呢？” 　　 小沙彌愣了一會兒，不知如何作答。 　　 禅師認真地說：“正寫是字，反寫也是字。你說它是佛字，又說那是反寫的，是因為你心裡有真正“佛”字的印象。如果你原來就不認識這個字，即使我寫反了，你也無法分辨出來，如果只教給你反寫的佛字，那麼你遇到正寫的佛字恐怕就要說是寫反了!”小沙彌似有所悟。 　　禅師又接著說：“同理而言，好人是人，壞人也是人，重要的是你能夠認識人的本性。當你遇到惡人的時候，能夠想辦法喚出他的‘本性’，本性既明，便不難度化了。” 　　善人需要度，惡人更需要度。越是污泥，越能長出清淨芙蓉，放下屠刀，便可立地成佛。世間生靈皆有佛性，何況是一個“惡”人呢？
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