我們改過,“有從事上改者,有從理上改者,有從心上改者”。從事相當中,我們的念頭常常都是擔心未來,然後懊惱過去。從事相上來講,我們就是把這個念頭壓下去。你強壓它,你可能一不注意,可能這些念頭就都起來了。所以在事相當中硬壓會有效果,但是不容易持久。
所以在《了凡四訓》裡面講,再提升一層,就是從道理當中,慢慢懂道理了,釋懷了,理智了,所謂看破、放下。這個“看破”裡面就包含了解到:哎呀,這麼做,起這些念頭,對誰都沒有好處,浪費精神,浪費時光。我們常常這樣去思考,這些念頭、妄想一直在相續不斷,自己的精神都耗損在這裡,時間也耗在這裡。所以人生,最值得珍重的,是自己的精神,是自己的念頭。好的念頭付諸實行了,以後感好的結果;不好的念頭就感不好的人生了。所以明白了,這個念頭就時時起正念,不要起這些妄念。所以這個是從理智上,從這些道理我們常常去思考。對誰都沒好處的,我們就不要再想這些念頭了,不如念念在正念當中,提升自己的境界。這個是從道理當中去了解。
而我們剛剛也提到了,對於過去的事情,我們很明白問題出在哪,帶著智慧,帶著經驗,然後把它放下。因為什麼?於事無補。但是我們假如從中學到經驗,學到智慧,我們會覺得這段路沒有白走,沒有走得胡裡胡塗的。那會去考慮未來的事情,我們就常常提醒自己,“欲知將來結果,只問現在功夫”。常常這麼提醒自己,這些念頭就會安住在當下。還是要把這些道理常常提醒自己,提醒多了就把我們本來的那個習慣慢慢放下來了。
而從心上,就是智慧跟福分都是往內心求的。所以在《了凡四訓》裡面有提到,“一切福田,不離方寸,從心而覓,感無不通”。人的福分,福田靠心耕,人都希望未來有福、有智慧,那就要在這個心地當中下功夫。心裡常常起這些妄念,怎麼會有福呢?心裡應該不斷期許自己,提升自己的能力、智慧,才能夠去利益到社會大眾。常存此心,量大福大,就有福。然後常常提醒自己,“聖狂之分,在乎一念”,“不怕念起,只怕覺遲”。念念都在正念當中,智慧很快就恢復了。這個是我們常常在心地當中提醒自己修福修慧,這個心念不可以讓它亂跑。