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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：帝王學佛，鼓勵全國人學佛，佛弟子最聽話，最容易
淨空法師：帝王學佛，鼓勵全國人學佛，佛弟子最聽話，最容易統治【轉貼】 所以佛法是教育，諸佛菩薩是佛陀教育義務的工作者，他不要錢，名聞利養都不要，這個功德很大。把人教好了，對社會是一大幫助，對國家是很大的幫助。所以在過去，佛門這些高僧大德多半都是帝王的老師，封為國師，非常有道理。元、明、清這三代，七百年，你看在中國的帝王，他只封四個喇嘛，半壁江山就固若金湯。西藏的DL、班禅，內蒙古的章嘉，章嘉大師是內蒙，外蒙古的哲布尊丹巴。這四個封為法-王，聽命於皇帝，為皇帝效忠，這一片江山不出事情，天下太平。你看，四個人就擺平了。所以他會用，他懂得。四大喇嘛，章嘉大師等於是皇上的顧問，長住北京，所以北京有他的辦事處，這些都是過去章嘉大師告訴我的。在教區來講，章嘉大師的最大，第二大的就是哲布尊丹巴，外蒙。范圍大，第三個才是班禅，DL地方很小，前藏不大，後藏大，但是前藏人多，後藏人少。這個裡面最大的還是內蒙，因為內蒙包括東三省，還包括新疆、青海，這都是章嘉大師他老人家的地盤。 過去帝王聰明，帝王學佛，鼓勵全國人學佛。佛弟子最聽話，最容易統治，佛弟子能忍辱，不會出問題。用現在的話說，佛弟子是最好的公民。你看《菩薩戒經》，《梵網菩薩戒經》裡面兩條，「不作國賊，不謗國主」，這兩條是重戒。不作國賊，決定不可以做傷害國家民族的事情，那是犯了大戒。不謗國主，國主是國家領導人、各個階層的領導人。從皇帝到地方的官員，他們犯了過失不可以批評。這裡頭有大道理，你不批評他，社會安定；你要批評他，會惹起社會不安定，人民會怨恨，破壞社會的安寧，不許可的。《璎珞菩薩戒經》裡面有兩條，第一個「不漏國稅」，第二個「不犯國制」。因為璎珞戒是在家菩薩受的戒，在家菩薩這兩條很重，不漏國稅。不犯國制，國制就是國家法律，決定不能違背國家法律。你看看這四條戒，《梵網》出家人受的，《璎珞》在家人受的，能遵守這個四條，好公民。所以，這個治理天下很容易、不麻煩。 ——淨土大經解演義 （第四五一集） 2011/6/12 日本岡山淨宗學會 檔名：02-039-0451 【附錄】： 幫助乾隆皇帝成就康乾盛世的——三世章嘉國師小傳 章嘉活佛一生頻具傳奇色彩，並且他在康乾盛世中起了不可磨滅的功勳。 在我國蒙藏地區曾有四大活佛，他們分別是班禅、DL分管前藏、後藏；章嘉活佛分管青海；還有一位大活佛（哲布尊丹巴）分管蒙古。這些活佛都以靈童轉世制而世代相傳。 這位章嘉活佛的前世（二世章嘉曾）是雍正皇帝的老師，而在老章嘉圓寂後，他的轉世靈童三世章嘉在青海郭隆寺被指認，但這位三世章嘉小活佛在七歲時，因為他所主持的寺院參加了反對清王朝的叛亂而遭到清軍圍剿，年幼的小活佛被幾名近侍僧人保護著躲到了附近的山洞裡，雍正皇帝得知後命人將小活佛找到並護送到京。清軍接旨後四處貼出布告，限時交出小活佛，否則將村莊寺院蕩平。聞此訊，躲到山洞裡的僧人哭作一團，認為不論下山、不下山都只有一死，在此情況下，小活佛不願連累別人，挺身而出，毅然走下山來。並且見到清軍毫無懼色對答如流，這引起了清軍大將的驚異，同時也非常喜歡這個小活佛。 他們將小活佛護送到京後，雍正皇帝召見他時，見到這位小活佛彬彬有禮，十分天真可愛，不由得將小活佛抱在了懷裡。雍正皇帝給小活佛很多特殊的賞賜，最主要的是命小活佛與他的第四子弘歷（就是後來的乾隆皇帝）一同學習。 因為章嘉活佛與乾隆皇帝自幼同窗，自小就建立起了純真、深厚的友誼，所以在他們成年後，各自登上了政、教高位後，便終生合作，配合默契。章嘉活佛一生參與解決了當時的許多民族、宗教問題，往往是受命於危難之時，所以在他的身份和努力下，當時清朝出現了空前民族大團結的局面，這也為今日民族大團結的格局立下了汗馬功勞。 ——本文轉自《北京雍和宮導游詞》http://wenku.baidu.com/view/f423cc7a31b765ce05081430.html 【後注】： 末學當年學導游時，書裡有一段說明，中國歷朝歷代中原帝王都曾用過大量的人力物力，修建長城，唯獨清朝兩百年間，從沒修建過長城，其中一個原因是他本身就是外族入關，另一個更重要的原因，出自康熙大帝之口：“建一廟，勝養十萬兵”。 又記得，淨空法師有一回與天主教大主教，傅鐵山暢談，席間說，過去社會風氣那樣淳樸，民心忠厚，得力於當年每一個村莊都有一個城隍廟，城隍廟的因果教育，功德實在太大了！淨空法師笑說：建一城隍廟，勝養十萬警-察，傅鐵山大主教一拍大腿說，不止，勝養一百萬！ 阿彌陀佛！！！
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