三福你做到了沒有?不是念的,不是說給別人聽的。六和做到了沒有?我絕對不要求別人對我和睦,我只要求我對別人和睦;我不要求別人平等對我,我要用平等心對人。佛法的好處,佛法最能令人佩服的,佛法不要求別人,佛法一切都要求自己。
《華嚴經》末後,善財童子五十三參是一個很好的代表,我們不能疏忽。佛法修學真的就要求自己一個人,自己一個人是學生、是凡夫;自己之外一切人一切事一切物,如來化現的。如來化現,不是諸佛是什麼?所以哪一天你要看到整個宇宙,芸芸眾生都是諸佛如來,恭喜你,你成佛了。為什麼?佛眼看眾生,一切都是佛,成佛了;你看所有一切都是菩薩,你成菩薩了;你看佛菩薩也是凡人,你是凡人。這個不就是境隨心轉嗎?你們想想看,你用的是什麼心,境界隨著你心在變,這才叫事實真相。
事實真相沒有一定,隨著你的心在變化。所以我們用善心看一切眾生,一切眾生都是善人;用惡意看一切眾生,一切眾生沒有一個是好人。你要問這一切眾生到底是好人還是惡人?好人惡人不在外面,在自己心。我們在講席裡講得太多太多了。我懂得佛的教誨,懂得佛的意思,我不能完全懂,我懂得少分,我有受用。順境逆境、善緣惡緣,我能永遠生活在感恩的世界,這是我在佛法修學得的一點受用。我在這個境界裡面磨煉,什麼樣的人事我都接觸,把自己的煩惱習氣、貪瞋癡慢,種種的惡念惡習磨得光光的,接受磨煉就叫做修行。
善財童子五十三參,清涼大師在注解裡面說得好,歷事煉心。歷,經歷,經歷世間一切人事,在這個裡頭煉心。煉心就是修行,在這裡頭鍛煉,煉真誠心,煉清淨心,煉平等心,煉覺悟心,煉慈悲心。你要沒有這些境緣幫助你,你到哪裡去修行?順境善緣,遇到善人好人,我在那裡煉,煉沒有貪心,沒有留戀的心。遇到逆境惡緣,惡的人事環境,在這裡面煉沒有瞋恚心,沒有報復心,所以你的真誠清淨平等正覺慈悲,是要在事、境界裡頭鍛煉出來,那叫真功夫。
資料摘自:淨空法師專集網站
大方廣佛華嚴經 (第八七九卷) 2002/10/5 澳洲淨宗學院 檔名:12-017-0879