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結善緣，都是好幾輩子的事情 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	結善緣，都是好幾輩子的事情   人和某些地方的緣分，也是有過去的因緣。唐朝時，慧思大師，他也修法華經的，到了南岳衡山開辦道場。當時他就指著一塊地，說，我有一輩子也在這裡辦道修行。後來被人追殺，砍死了。屍骨埋在這裡。眾弟子們挖開荒草地，果然找到了屍骨，重新埋葬。慧思大師也是再來人。 還有個方辯和尚，也是神奇，在唐朝時，親近六祖慧能。他善於塑像，六祖就叫他塑。他果然塑了一個和慧能大師一樣的塑像。六祖說，你能塑佛性嗎？他回答不出來，但六祖還是關照他，說，可以做人天福田。送給他袈裟。他拿了袈裟分了三份，一份供養六祖像，一份自己留著，一份埋在南華寺地下。說以後能挖出這個袈裟，興旺叢林的，那個人一定是我再來。果然過了四百年，那時南華寺又沒落了，出了個禅師，真的挖出了袈裟，還把南華寺興旺起來。 人和地方的緣分，都不是一輩子。前輩子結緣，這輩子也結緣。那這輩子要和寺院多結緣，以後冥冥之中，這個佛的種子才不會斷掉。比如我個人跟觀音寺緣分比較足，和南普陀緣分就一般。這也是神奇。也許有過去的因緣。 到寺院，能吃上一碗飯，都是前輩子的因緣，能常住，或者念佛誦經，那更是久遠的緣分。我外出，都喜歡往寺院住，寺院無論怎麼破舊，住著就是舒服，這就是三寶加持力。以前讀書人，進京趕考，很遠，路上盤纏不多，那怎麼辦？就住在廟裡。人們一看到寺院，就想了慈悲，親近，你說寺院功德大不大。 有次有來自俄羅斯的年輕小伙，來廈門玩，不會漢語，晚上來觀音寺入住。他不信佛，估計也不懂佛，不懂觀音菩薩。我聽懂一點英語，他說，他是看到觀音寺的塔，覺得是宗教的地方，應該可以入住。於是就住進來。你看，宗教不分國界，大家都知道，宗教是慈悲的，尤其是佛教，這一點是全世界的共識。 大家去寺院，有錢就多布施，要不能做義工，也是很好的。要多和寺院結緣，下輩子才能遇到佛法，走進寺院，師父見到你就歡喜。韋馱菩薩會幫忙遣除修行的違緣，這次供米給全國寺院結緣，通過大眾分享，大眾成就的方式，一起來促成這個因緣。下次行走到那個寺院，我們都能起歡喜心。這個寺院上，住宅，店鋪，工廠是何其多，但代表清淨，解脫的佛教寺院，相對於住宅，實在是太少了。人走到外面，花花綠綠，會增加貪嗔癡。而寺院則能讓我們清淨，應該要感恩。 不要輕慢寺院的任何人，乃至一條狗。人們問趙州禅師，說你圓寂後去哪裡，他說我要山下做一頭水牯牛，幫寺院干活。趙州圓寂後，人們真的從山下找到水牛。你說趙州禅師墮落為牛嗎？不是的，他是聖者，六道自由自在去度化眾生。所以不能輕慢寺院的眾生。有一條牛，聞了聞曬經時的經書，一投胎，就做人了，而且是大富長者。你看，三寶加持力大。所以大家要對三寶有信心。修行人中有聖者，有再來人，是真實不虛的。 轉自：福安觀音寺　新浪博客
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