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   首頁居士文章 :大德居士

 

劉素雲: 從父母公婆這做起,他們就是你身邊的活佛

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  問:這個佛友是咱們這的一名義工,她說她這一段時間心情不好很郁悶,為什麼?就是心量小,怨恨父母、公婆、弟妹、丈夫、兒子和同事,看別人看不過,所以心裡在折磨自己,埋怨別人,疑心重,有兩個兒子,剛才是大兒子,她是怨恨他們,對小兒子是擔心小兒子學壞。說我一生殺生無數,墮胎三次,瞋恚心為什麼這麼重?殺盜YIN十惡常犯,特別容易把別人的過(丈夫、兒子、父母、同事的過),說出來造口業。我很想改,轉念頭,可只能轉一天、兩天又犯了,心真的不想再怨恨所有人,為什麼遇事又犯?一件事過去,過一陣子腦海裡又冒出人是我非來折磨我,我求老師教我放下四相。這一、二年特別差,不想念佛,聽經昏沉很厲害,貪吃,不想起床,全身腫痛,胃、肝、膽都是病,氣色很差,黑眼圈,遇到境界總生氣動火,死忍著憋氣。我很想改改不過來,所以我很痛苦,心情很,差常哭,求菩薩慈悲,救拔我脫離苦海,一心能成就。

  劉素雲答:你把這些心裡話都說出來,說明你真是想改,真是想今生得到成就,這是一個好事情。你這麼多現象現在都出現了,是一種業障現前的表現,業障現前怎麼辦?一是破罐破摔,這麼多事現在都擺在自己面前,可能你的信念、信心就不堅定,退縮了,道業退轉;另一方面正視這些問題,坦然面對。你這個瞋恨心為什麼重?心量為什麼小?總的原因和你殺業重有關系,和你墮胎有關系。為什麼我說和這個有關系?因為墮胎這個事情,昨天還是前天我講了這個問題,這個問題就當前來說,在殺生裡這個事是最難辦、最難辦的事。因為我去長春般若寺,我說過有一個老師父,他告訴我們,現在就這個問題太嚴重了、太難解決了。這個老師父已經是七十多歲,快八十歲了吧,他原來是沒有出家的,他出家年頭不太多。他原來沒出家以前,很長時間也是在寺院裡,後來他出家了,是去年他去受了大戒。這個老人家他可能有通,他告訴我們,因為他是干什麼的?這個師父主要就是給這些亡靈立牌位的,老師父是負責這項工作的。我們去的時候給親友亡、靈立牌位,就是這個老師父給寫牌位的,特別慈悲,什麼事都告訴你仔仔細細。

  然後那次可能就有這麼個因緣,我們去的日子不對,般若寺是星期一休息,不開門。那個寺院不是像旅游點似的,熱熱鬧鬧,他就是修行。我聽說從師父到下面的出家人,不允許用手機,每天就是修行,他那是修禅宗的。老師父說,每到晚上,就很多被墮胎的這些嬰靈的靈魂來找老師父,讓老師父救他們。所以老師父告訴我們,他說他每天白天把大家的事情辦完以後,他夜晚基本都是為這些被墮胎的嬰靈在做超拔,在辦事。他能看到,他說太苦了,不怨他們來找你算帳,來找你報仇,做父母的太殘忍了。我們在座的可能有做過墮胎的,因為我從來沒做過,我不知道那是怎麼回事。但是有一次我看一個光碟,就講這墮胎怎麼個做法,把整個程序演出來了。是不是用一種就像絞刀一樣的東西,完了就把整個嬰兒都絞碎了,然後才能流出來?是不是這個經過?你們想想多麼殘忍,他是一個生命,我們做父母不負責任,為了自己一時一刻所謂的快樂,造了這麼大的業,你說能不來找你嗎?

  怎麼辦?專門在做佛事的時候,我都專門給這些被墮胎的嬰靈寫一個牌位,我都單做。我就想這些個被墮胎的嬰靈,太可憐了,如果他們和我有緣,我一定要超拔他們,不能讓他們這麼受苦、受罪。也勸導他們不要記恨父母,「他們現在已經開始覺醒,已經認識到自己錯了,但是問題已經發生了,現在你們的出路,就是父母如果已經學佛,你和父母一起學佛念佛,求生西方極樂世界,這樣才能得到最究竟、最圓滿、最徹底的解脫。」你和他溝通,求得他的諒解,是可以解決這個問題的。你看別人都不順眼,瞋恨心特別強,這主要還要你自己來解決問題。就是你想別人眾生都是佛、都是菩薩,唯有你自己是凡夫,這樣你想你能上西方極樂世界嗎?瞋恨心,你到哪去說得明明白白,你知道這個惡果,所以你就一定能夠改過來。你不要原諒自己,不要說我想改,我怎麼就改不過來?反過來就是說還是你不想改,你要想改,沒有改不了的錯。你看別人錯怎麼看得那麼真實?為什麼看所謂的說你看到自己錯,你還是沒有認為自己錯,還是認為別人錯?所以咱們看問題,要想消業,你一定要看自己的過,看自己的錯,改自己的錯,不能去看別人的錯。

  你就那樣想,你的父母、公婆,咱們就先說四位老人吧,父母給了你生命你怎麼能怨恨他?你這不是大不孝嗎?公婆給了你丈夫,他也是老人,我們用老百姓的話說,父母、公婆他們還有多長的生命時間,還能活多少年?在這有限的時間裡,你不去孝順父母,不去孝敬公婆,將來等他們走了,離開人世,你會留下很多遺憾。到那個時候你沒法補救,你就會非常後悔。像我已經經歷了,我實事求是的說,我對父母、公婆都比較好,但是現在學佛以後對照《弟子規》,我覺得有很多地方我做得不到位。我就那樣想如果現在時間能夠倒轉,我能夠重新做父母的女兒,重新做公婆的兒媳婦,我一定會做得很好,我不會留下什麼遺憾的。盡管我對四位老人也盡了孝道,但是盡得不夠,現在唯一補救的方式方法,就是我今生成就,我到西方極樂世界去,我知道我的父母公婆,生生世世的父母公婆,他們都在哪一道,如果他們沒有到西方極樂世界去,我要度他們成佛,救他們到西方極樂世界。這就是我原來沒有盡到孝道,我補救的唯一辦法。你現在如果父母、公婆還都在世,你千萬不要錯過這個機會,一定要在他們生前好好盡孝。這找佛,那找佛,家裡這四尊活佛,你不孝、你不敬,你到哪裡去找佛?先從父母公婆這做起,他們就是你身邊的活佛。

  對於弟弟、妹妹、丈夫、兒子,你說你這是一種什麼境界?從老到小你都怨恨,都看不上,你說你自己是不是在苦海的深淵裡?你自己多痛苦。我也看出來你這個寫的,我也體會到你自己心裡的苦,你不可能不苦。你看不上一個人你就一分苦,看不上兩個人就兩分苦,看不上十個人你就十分苦。你說你每天都生活在痛苦的深淵當中,趕快拔出來,學佛人,齊老菩薩不是教咱們嗎?要笑,你這樣整天愁眉苦臉的。黑眼圈,我不知道黑眼圈是屬於漂亮,還是不屬於漂亮,反正我看有些女孩子,願意把眼圈描黑了,那你可能還省事不用化妝。但是咱們一定要注意這個問題,這是開玩笑的話,但是你想一個學佛的人,一天眉頭緊鎖,愁眉苦臉,我們東北老太太們有一句話,你看她哭喪臉寡婦相,我們東北人是這樣說,咱們南方可能不是這樣的語言。

  那時候我記著我婆婆在世的時候,還說誰誰誰怎麼怎麼的,我說什麼你這,她說你看誰家媳婦,你看看她是不是像我說這樣?我真是仔細觀察。後來可能我婆婆說話比較尖刻說人家,大概叫人家知道了,人家就跟我說,你婆婆如何如何。我說我婆婆怎麼的?你婆婆是滿臉橫肉的臉。我就回家去問我婆婆,我說老太太,人家說你是滿臉橫肉的臉,我仔細看看,我看這肉是橫著長、豎著長?就是這樣的。實際這是開玩笑,也不是開玩笑,就是我婆婆那臉我仔細觀察,後來我說老太太,真不怨別人家說。因為她的鄰居都跟我說,你家老太太就對你好,你對她好,你看她也好,她看你也好。所以你家老太太對左鄰右捨、對親朋好友,對誰都不好,就是這樣的。因為她那面相,你一接觸她就覺得她不可親,你就想遠離她。再加上我婆婆她年齡大,舊社會過來的,她比較拔尖,就啥事對我說了算。他們都說除了對我好以外,對任何人都不好,誰要說那話不順她心,她舉那麼大長煙袋,帶那個銅煙袋鍋,拿煙袋鍋就刨你,就能這樣。我記得有一次,我老爺子單位的一個領導,和我老爺子鬧點矛盾,那個領導後來人家真是境界挺高,人家想自己不對,上我家去賠禮道歉去了,我老太太差點兒沒拿煙袋給人刨上,叫我一下子給攔住,就是這樣的。

  所以說人的面相,它反應一個人的內在,是不是這樣?你要是心裡很亮堂、很敞亮、很快樂,你這面部那個笑不是裝來的,是那種自然的微笑。我昨天說了你們看鐘博士,他臉上帶那笑非常自在、非常自然,你看到人家這個臉,你一定心裡舒暢。你看一個人擺個臭臉,我有一次說誰來的?我說話也夠嘴黑的了,我說你別一天那個豬肚子臉老那麼拉搭著,誰願意看那臉?什麼樣叫豬肚子臉拉搭著?就是一生氣,腮幫這兩塊肉它就搭了下來,我就說那是豬肚子臉拉搭著。你看咱們笑的時候,嘴角肯定是向上的;要一生氣(嘴角向下),我都能給你們表演出來。你看到我,你就想到你,你對別人的面部表情什麼樣?人家那心情,是隨著你的面部表情在變化、在改變的,為什麼我們不給人家帶來快樂?就咱們這個同修,你說你一回家,我都能想像出來,父母、公婆要是見著你,肯定思想開始緊張是不是?不知道怎麼樣做才能博得你的一笑,哪怕你露出一點微笑,父母和公婆都感到非常高興,可看到你笑容了。你說弟弟、妹妹,包括丈夫、兒子,人家見著你都離你遠遠的,你不是獨立大隊大隊長了嗎?家庭和諧和你有直接關系,你說你家庭主婦,你這樣你整個家會不和諧的,你的影響面有多大,所以一定要改變自己。你現在能夠在師父身邊,經常聽師父講法,你真是很幸運的。那天就咱們這個同修,在走廊跟我想說說這個事,我也知道她心裡很痛苦,她因為沒有時間,她說了幾句眼淚都要下來了。我一看她這樣,我真是心裡很疼很疼,所以就在走廊的樓梯邊,我說「孩子,別哭、別哭,一切都會過去的。」我抱著她,拍拍她的後背,我說一切都會過去,都會好的。我就想我做不了多少工作,我又不總在你的身邊,我祝福你,孩子,趕快改變自己的心態,做一個快樂的主婦,給家庭和諧帶來溫暖,帶來快樂。

資料摘自:淨空法師專集網站
劉老師答問  劉素雲居士主講  (第二集)  2010/6/28  香港佛陀教育協會  檔名:52-458-0002

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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