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印光大師:《近代往生傳》的編輯緣起是什麼?

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近世百數十年來,修淨土往生者,當比前更多,豈可不加紀錄,而令其湮沒乎哉?故余姚楊慧鏡居士,特為搜輯,命名為《近代往生傳》,祈予作序。
迨法流東震,遠公大師,倡於廬山,當時群賢畢集,後世眾哲鹹宗。從茲缁素四眾,或圓修萬行以回向,或專持佛號以求生,至於臨終正念昭彰,現諸瑞相以往生者,又何能悉知之而悉見之也。彼往生集,《淨土聖賢錄》所載,特千萬分中之一二耳。而百數十年來,修此法者,又復何限?況近世人士,眼界大開,密修顯化者,實繁有徒。其中以煩惑心,契如來智,出娑婆苦,預蓮池會者,當比前更多。豈可不加紀錄,而令其湮沒乎哉?故余姚楊慧鏡居士,特為搜輯,命名為《近代往生傳》,其意蓋欲為後之輯往生傳者,備底稿耳,故其稱呼名字,悉本原文,不加修飾,以歸畫一,但取傳信,不任撰修之功。已得若干傳,將欲刊布,祈予作序。(《新編全本印光法師文鈔》卷五第1030頁  近代往生傳序)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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