“若夫笃行之事“，笃行，五個科目最後一科，“則自修身以至於處事接物，亦各有要，其別如左“。笃行就是落實，把自己學、問、思、辨得到的聖賢教誨落實到自己的待人處事接物當中，這裡講的修身以至於處事接物。如果不落實，那我們的所學、所問、所思、所辨統統落空，這就不是實學，那就是《弟子規》講的，“不力行，但學文，長浮華，成何人“，所以貴在力行。這個力行，笃行講到三個方面，修身、處事、接物，都有它的要領。第一個講修身之要，朱夫子講“言忠信，行笃敬；懲忿窒欲，遷善改過“。言忠信用現在一般的話來講就是誠實，做人要誠實、誠敬，行笃敬就是講禮敬，所以言忠信、行笃敬合起來就是誠敬。懲忿，忿是憤怒，就是控制自己的瞋恚心，窒欲是控制自己的欲望，遷善改過就是我們現在講的斷惡修善。所以後面這幾條，懲忿是講不瞋，窒欲是講不貪，遷善改過是不癡，斷我們的貪瞋癡。
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| 聖嚴法師 |
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