本經的要意,前面已略略說過。但綜合它的特質,不外三點:
一、諸大菩薩同以救度眾生為職志,或以大悲,或以大智,或以大行,或以大願,廣度眾生。本經以發揮地藏菩薩大願為主體,地藏為十地菩薩,居菩薩中最高地位,由於菩薩實證諸法空寂相,了知一切法平等無二,故能不畏生死,不樂涅槃,乃發“地獄未空,誓不成佛”的大願。由於菩薩證知三世因果,了知一切眾生無非為吾人過去父母兄弟姊妹眷屬,故以救母的心願,擴大而救度一切眾生。這種博大無比的心願,不獨為學佛者修身所切要,且為安邦立國的根本。今日世間一切政黨主義,都以自我主義為出發點,不能以大我,甚至以愛護父母之心,去愛護人民,故有同室造戈戰爭發生,惱害人民。倘能擴大自我主義,以地藏菩薩平等的大願,了知一切眾生皆為各人過去父母兄弟姊妹,以孝敬父母的心願,去愛護一切人民,這不獨可遏止一國的戰爭,並能奠定人類永遠的和平。
二、本經雖同屬大乘經典,但不同其他大乘經典,專談深奧的理論,或倡難行能行的菩薩道。由於這個世界人們,舉止動念無非是業,無非是罪。地藏菩薩秉救度眾生的大願,所說法門,均切近家庭社會人事的需要,且為人人所能行,故能普徧地有益於人生家庭社會。特別是地藏菩薩救母的孝道,頗符合中國固有倫理道德的思想,故本經不獨學佛者所必讀,且為家庭教育必要的讀本。在今日不敬祖宗,不愛父母的邪說邪教毒化下的社會,可說為補偏救敝的好藥材。尤以今日要復興國家,恢復民族的正氣,首先要復活人倫的道德,安定社會的秩序。是故地藏菩薩不獨為菩薩中大菩薩,並且為人間孝子的模范。我們要以地藏菩薩孝母的精神,化導一切不敬父母的邪說,恢復民族的正氣,實為挽救國家民族根本的教育。
三、彌陀淨土,乃仗阿彌陀佛願力,故有臨命終時十念念佛即得往生,作惡業者准許帶業往生,說為殊勝法門。本經所說利益人天種種功德,亦復仗地藏菩薩本願力,故有一瞻一禮者,能超越三十劫罪,乃至聞是經三字,五字,現前獲諸安樂,一切災難,悉皆消滅。彌陀淨土遠在西方,地藏菩薩欲淨化娑婆世界的眾生,要人人消除罪業,說此易行法門,故本經頗適合倡導人間淨土的根機。在絕對仗他力之下,經中所說種種靈驗,如保護生產,防止罪惡等等,雖不能肯定的說,其效如神。但佛陀說法,旨在引誘人心,入於正軌,其他一切都是附屬的條件。我們果有真切的信仰,至誠懇求,用清淨心去力行,這所說感應無有不驗。何況佛是真語者,實語者,不诳語者!