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| 聖嚴法師 |
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又一次見證愛和感恩的奇跡
又一次見證愛和感恩的奇跡 草莓實驗圖片(一個杯子寫上善的語言，另外一個杯子寫上惡的語言) 五天後寫惡的語言杯子裡的草莓已經腐爛，而寫善的語言杯子裡的草莓沒有變化 通過這個親自體驗的實驗，明白了“善的文字語言”的不可思議，見證了“愛和感恩”的奇跡，知道了“善的磁場”的確存在。其實這樣的類似實驗我以前在網上看的太多了，比如什麼香蕉、檸檬、米飯等；開始時將信將疑，因為這樣的實驗跟現在的科學是相沖突的，怎麼這些植物會認識字，也有見聞知覺，其實這個實驗就是告訴大家宇宙當中是真實存在另外的不可思議的世界，因為到目前為止唯物主義的科學是沒辦法來解釋這種現象的；只有從宗教裡面來找尋答案，唯有佛教經典解釋的最透切最明了更深入，這就是我信仰佛法的原因。以前我為了確認該實驗的真實性，我也做過多次類似的實驗。確實證明這不可思議的事實存在，說明這個宇宙的確有正能量和負能量的存在，就像牛頓第三定律所說，作用力和反作用力，是一樣的道理。中央電視台前主持人陳大惠先生《聖賢教育改變命運》紀錄片視頻裡面有個“此生必看的一個科學實驗”《水知道答案》日本科學家江本勝做的。這個實驗他還在聯合國做過專題演講報告。水可是礦物，卻也會認識字，有感知能力，會情感表達，能感受來自人的善意與惡意，證實佛在經典上面說的：萬事萬物都有見聞知覺，佛在《華嚴經》上面說：“若人欲了知，三世一切佛；應觀法界性，一切唯心造。”佛說“心、佛、眾生三無差別”我們現在很難理解這不可思議的境界。 我以前在書店看過風靡全世界的《正能量》、《念力的秘密》、《吸引力法則》、美國修·藍博士寫的《零極限》等等書籍的中文版，這些書中的一些道理與中國古代儒釋道經典的一些內容不謀而合。現在分享書中的一些內容給朋友們：生活中，我們經歷的磨難、不順心甚至凶災之類的事情，都是我們自身思想與心中的負能量（抱怨、糾結、怨天尤人、發怒、貪婪、傲慢、懷疑、善惡不分等）感召來的；我們經歷的吉祥、順心、美好的事情，同樣是我們自身思想與心中的正能量（愛和感恩、慈悲付出布施、歡喜、清淨心…）“感召”來的。生活中，不要把問題視為磨難，而要視為機會。修·藍博士運用夏威夷古老心法即：對自我心靈重復說“對不起，請原諒我”（以忏悔為基礎的自我心靈對話）；對自我心靈重復說“謝謝你”“我愛你”（對自我心靈的感恩，推及到對周圍一切人、事、物心存感恩）修·藍博士曾經在夏威夷醫院精神病院工作了三年，把這個醫院裡三十多個嚴重精神病患者全部恢復健康，他就是對自我心靈重復說上面這四句話。他在書中也談道：“對自己的人生負100%的責任，你生命中的每一件事，只因為它在你的生命中，所以都是你的責任。”這句話跟佛講的“相由心生，境隨心轉”是一樣的道理。影響人的負面情緒或者說負能量多數是糾結過去發生的事情或擔憂未來會發生的事情。就像書中所說我們不要為未來擔憂，斬斷糾結過去和擔憂未來的記憶。好好過好今天這一天。書中所說的跟觀世音菩薩在《心經》上說的“心無掛礙，無掛礙故無有恐怖”，佛經上講的“看破、放下、自在、隨緣”開示的道理大同小異；我們要時刻保持自己的清淨心，不要生煩惱，這本身就是修行，這就是學佛入門的基礎。《易經》上說：厚德載物，積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃；《道德經》上說：上善若水，天人合一，無為而無不為；放眼人生的長度，不去做違背天道、人道的事，沒有不能成就的人生。生活中我們如何趨吉避凶呢？大道至簡呀---把負能量轉化為正能量不就得啦。 宇宙之大無奇不有。人類是多麼的渺小和無知，宇宙有太多的神奇不可思議事，我們怎麼能夠固執的認為人類就是至尊，沒有其他比人類更高級的物種科技文明存在呢？世人無知，只信眼睛所看到的事物，我們不要做井底之蛙，就比如海裡的魚沒有見過陸地上的生物，就片面武斷的認為自己就活在真實的世界裡而否認別的世界存在呢？陸地上的野獸沒有到過海洋裡難道就可以否認海底生物的不存在嗎？不要因為自己看不到，就否認他們的存在。人類的眼睛能看到的東西實在太少了，隨便列舉一些人的肉眼看不到的東西比如：空氣、氧氣、X射線，紫外線、二氧化碳、電、磁場、無線電波、細胞、細菌、原子、分子……我們看不到難道就可以否認這些東西的存在嗎？你在幾千甚至幾萬裡的地方用手機打電話給你的家人父母溝通說話，這就是無線電波呀，但我們的眼睛看不到就否認它的存在嗎？我們沒有見過慈禧太後、沒有看過我們的曾祖父，但我們就可以否認他們的存在嗎？這樣子的觀點是不是錯誤愚癡呢？同樣的道理，佛菩薩以及鬼神也是真實存在的。那些口口聲聲說要信科學不要迷信的人，其實他科學也不懂，只是人雲亦雲，那他本身才是迷信嘛。現代科學才發展了300年左右的時間，我們怎麼能夠用300年的科學去解釋無邊無際無始無終的宇宙呢？怎麼能確認就沒有佛菩薩以及鬼神的存在呢？不是太過武斷了嗎？我這一生確實沒有看到過佛菩薩，但我可以明顯感應得到他們就在身邊。 在工廠打過工的人都知道，幾乎90%以上的公司都供有什麼“關公”、“觀世音菩薩”等佛菩薩聖相，我相信有的可能在公司沒有供奉，在家也有供奉，難道這些有錢人都是迷信嗎？我們這些不迷信的卻沒錢，那些所謂“迷信”的老板都很有錢，我們這些不迷信的都在幫那些所謂“迷信”的老板在打工，我們難道不覺得這是多麼的滑稽可笑嗎？ 美國是世界上文明程度最高，科學技術最發達的國家，可那個國家卻把贊美上帝祈禱上帝保佑的語言寫在“美元”國家的法定貨幣上。在美國，人滿十八歲就可以買槍，但死亡率還很低，假如中國人民滿十八歲都有槍，那肯定會大亂，每天不知道要死多少無辜的人，我們不能否認人家高度的文明，美國的因果宗教的教育起了很大的作用！ 深圳富士康公司以前員工經常跳樓，後來郭台銘請了五台山的得道高僧到公司做法超度，以後這種事件就慢慢平息下來了，難道這些富豪都“迷信”嗎？錯了，而是我們從小受的唯物主義無神論教育給蒙蔽了！迷信的是我們，不是他們，因為我們迷信科學，否認真理事實真相的存在。 既然這個宇宙真實的存在另外的不可思議的世界，那麼我們平時所思所想所做所追求的是不是很多都是錯誤的！？ 希望朋友們都來反省檢討一下我們平時自己的言行舉止等… 通過這個實驗我們明白了癌症疾病是怎麼來的。我們身上有多少地方“起霉了”了呢？我們身內又有多少被扭曲的細胞？又有多少地方有“腐爛”的細胞啦？我們每個人都要經常的反省、檢討自己的身體器官是否已經“發霉腐爛”了呢？大家要注意了！做人不能生氣，不要發脾氣，當然“人在江湖身不由己，”在世俗生活中由於每個人的修養不一樣，處理人際關系時難免有些磕磕碰碰，有時候可以裝裝糊塗，“難得糊塗”嘛，有些時候也可以假裝“顯憤怒相，說一些重語氣的話”，但一定要事過無痕，不要再存在心中，記得表面生氣，實際內心沒有一點怒意，要保持自己的清淨心，無染著心，對一切眾生心中始終要有愛和感恩的心。要感謝逆緣和挫折…佛在《金剛經》上說：一切法得成於忍；菩薩六度裡面其中之一就是“忍辱”，可見忍辱是多麼的重要，平時要非常留意口業之患，謹慎自己的口業，特別是我們不能誹謗講經說法的法師們，我看到好多論壇上有很多留言有用惡毒的語言去誹謗某一些法師，這樣就造了無邊的罪業。外面的垃圾要常打掃，內心的垃圾更需要常常清除；我們要反省，檢討，忏悔自己的言語、意念過失，特別是平時愛說髒話的人。 有的人看到或者做了這樣子的實驗以後，心想如果是自己的仇人，怨敵，那我就每天詛咒對方，用惡毒的語言或者意念去攻擊對方，想要對方得到不好的結果，或背地裡或明目張膽的挑撥離間，引起別人的互相攻擊，才心有快意，這是在做最缺德的事情，實際上，這種做法是很愚昧無知最愚蠢的做法，他（她）不知道，當他（她）遇到一個對方是一個心胸寬廣，度量很大，也即是那個人是一個充滿“愛和感恩”的人，或者對方是一個有德行修為的人，那麼他（她）的人生注定坎坷失敗，他（她）不知道他（她）本人發出去的所有負能量，宇宙會全部甚至是加倍的返還給他（她），而內心充滿“愛和感恩”的人只會積累正能量，善的磁場包圍在他的四周，這就是因果，就像吸引力法則裡面所說的一樣，自己所有惡毒的心念必定會被更惡毒的磁場負能量所包圍，所謂“物以類聚，人以群分”，就是這個道理。 自以為是，自認為自己很“聰明”的人，實際上那叫做“愚癡”；因為他（她）不知道自己的身體器官也許已經“發霉腐爛”了，哪天說得了什麼癌症疾病或者遇到意外災禍一點都不覺得奇怪。假如一個人做人很奸詐虛偽，經常是惡毒、怨恨、自私自利的念頭，心中充滿貪婪、財色名食利等各種欲望的人，特別是喜歡害人、整人、背後挑撥離間、盡做缺德事的人可要小心啦，宇宙中的負能量、惡的磁場早已包圍在自己的四周，這樣子的人要馬上忏悔改過，回頭才是岸。（這種人要加倍的小心啦！因為他（她）們的身邊積累了太多的負能量，即不善的惡的磁場。）特別是經常愛發脾氣，喜歡罵人生氣的人可要當心啦！最好別生氣，因為身體會留下痕跡。 為人處事不要太過斤斤計較，有去過醫院婦產科的人都知道，每個小孩出生的時候都是手緊握拳頭，像是想抓住所有的東西，全是哭著降生在這個人間；到臨終去世離開這個世界的時候手都是松開的，一文錢都不能帶走，一切成空，包括什麼親情眷屬、名利財富、權勢身份地位、一切都是過眼煙雲；就像佛在《金剛經》裡面說的：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電…”；每個人真是赤條條的來，光溜溜的走；非常痛苦流淚無奈的離開這個世間，（唯除那些得道高僧或者有德行修為的人，他（她）們是預知時至，自在往生。）我們家鄉有句俗話說得好：“錢再多，官再大，閻王照樣土裡拖。”世俗人總是以金錢來衡量人們的成功，但很多有錢人過得並不快樂，甚至可以說是痛苦，為什麼會這樣？說明這是個錯誤的思想和觀點。人生最終的目的是脫離六道輪回，早成佛道，這才是人生最大的一件事，才不虛度來之不易的暇滿人身。 有信仰真的好，會心安理得，為人處世是另外一種做法，與世俗人完全不同，在世俗常人的眼中看起來好像是不正常，甚至是不可理喻；實際上他（她）們所謂的“正常”在一個修行人看起來才是真正的不正常。 “修合無人見，存心有天知”出自“北京同仁堂”；是流傳了三百多年的老字號；這句話的意思是在無人監管的情況下，做事不要違背良心，不要見利忘義，因為你所做的一切，上天是知道的。他子孫有一次說以次充好，北京同仁堂創始人堅決反對，一定要用真材實料，從而說了這句名言，別人是富不過三代，我個人相信北京同仁堂會富過三十代，也許會更長遠，只要接著繼承祖輩的遺訓去做的話。 做人不能“愛貪小便宜”，凡事不能錯因果，因為種什麼因，就會得什麼果，如是因，如是果；我老婆在一家公司做文員，開始時不時從她們公司拿回家一些透明膠、筆、塗改液給小孩用，為了避免爭吵，我會一次性買一兩盒筆，買幾十個橡皮擦等很多文具放在家裡給小孩子用。我說你想將來我們的小孩有出息，做個棟梁之才，對社會有用的人，就不要這樣子做，這會壞了小孩的靈氣，對他們的前程有很大的阻礙，後來她就慢慢改了這些壞習慣。 還說一件事，就是我老婆以前的公司同事在一家食品廠做，有時從食品廠拿一些餅干之類送給我老婆，我會原封不動的拿到石龍敬老院，還再多買一些水果之類的一起送去。當然平時或過節的時候我也經常帶兒子們買一些水果食品一起去石龍敬老院去慰問老人們，主要是從小教育他們孝敬長輩，敬老愛老的美德。“百善孝為先”---想要快速積累福報，想自己的小孩子將來孝順父母長輩，就帶上自己的小孩多去慰問一下老人家吧！ 我們不能要不義之財，“君子愛財，取之有道”，不要貪圖小便宜，千萬不要偷盜，因為偷盜是五戒之一，偷盜得貧窮果報，感召的是自然災禍。佛家裡的偷盜有更廣范的要求，不只是世俗人所想的那樣簡單。偷盜會墮地獄、做餓鬼；不能脫離六道輪回，除非忏悔改過，後不再犯，在這裡就不細說了。很多人家裡很貧困，特別想改變現狀，想發財，因此采取了各種方法，起早貪黑地積累財富，但是始終沒有賺到錢，也沒有發財，還是那麼貧窮，這是什麼原因呢？就是往昔偷盜的果報。偷盜是指將不屬於自己的，而是屬於別人的財物、受用，在沒有經過對方的同意的情況下，通過各種渠道、手段據為己有。自己親自偷盜，指使別人偷盜，自己沒有參與偷盜，但明知是偷盜的東西，自己還受用，或者因別人偷盜自己跟著歡喜，偷稅漏稅等等都屬於偷盜行為。 所以你想發財、想賺錢就要斷除偷盜。通過欺騙、詐騙的方式得到的東西，也許當時沒被人發現或者是僥幸逃脫了法律的制裁，但逃脫不了因果制裁。只要我們真誠的從內心不求回報的布施付出，忏悔自己往昔偷盜的惡業，不久的將來一定會變得富有的。 曾記得我有次去廣州沙河南城服裝批發市場去拿貨的時候，一個批發商少收了我兩百多塊錢，（注：回到家算賬時發現的。）但那天剛好坐車趕時間比較急還沒來得及開單就走了，後來過了一段時間再去拿貨卻找不到是哪家批發商了。為此事我郁悶了很久，就連同那批發商的錢，再加上我自己的錢一共五百多，全部放生了，最後特意回向給那位批發商，希望他生意興隆。 我曾經在旭田公司上過班，旁邊就有一個石碣養老院，在離開公司的那一天，我約上一位好友幫我提東西，我買了很多水果、餅干之類的東西送給養老院老人們。朋友事後說道：“在他眼裡不相信世上有什麼真正的好人，都是互相利用而已，我都離開公司了，不圖名和利，還能這樣子做，說我這樣子的行為讓他起敬欽佩。”我就說世界上好人占多數，只是你沒有感覺到或者沒有緣分碰到而已。 我不是在炫耀我的什麼行為經歷，我只是想告訴朋友們：“平時種好因，將來才會結好果。”做好事不是做給別人看的，不做表面文章，而是發自內心自動自發的去做。把它當做責任和義務去做，不求回報真誠的去做。 在佛法僧三寶裡積累福報是最大的，感應最迅速也是最不可思議的。比如過新年，大年初一我會帶上小孩到寺廟禮拜佛菩薩，會要小孩親自恭敬的拿紅包送給寺廟裡面的僧眾修行人。大人們如果覺得小孩缺乏福報的可以參考這種方法。 要想人生順利，富有就得布施，不要貪圖小便宜，特別是不能偷盜，哪怕是心裡一個偷盜的念頭都要杜絕掉！ 我的這些行為，剛開始我老婆不是很能理解，現在慢慢變得理解起來了，因為這個草莓實驗，就是她親眼所見，親自參與的。 口業妄語說謊話，是每個虔誠的宗教徒必須注意的，要杜絕的。我如果跟人交談，對方是一個宗教徒，他講十句我會信他九句，（前提是這個人的信仰是非常的虔誠，懂教義，在實修實證。）另外一句可能還是善意的謊言，比如朋友問吃飯了沒有，他為了怕麻煩別人，本來沒有吃飯但還是說吃過了；假如這個人沒有宗教信仰，他所說的話的可信度可能要大打折扣，他會添油加醋，甚至是無中生有，因為他不信說謊話會有惡報，因為他根本不信因果報應。有個別修行人也喜歡妄語，比如說沒有見到佛菩薩、鬼神等卻說已經見到了，本來未曾獲得證相、神通、授記等卻說已經獲得了；出家人說此妄語破根本戒，居士說此妄語破五戒中的不妄語戒，這樣的妄語必定墮落入三惡趣。 佛菩薩在太多的經典裡面談到妄語的果報：《楞嚴經》、《梵網經菩薩戒》、《十善業道經》、《瑜伽師地論》、《智度論》等等，說妄語者最終都不會有好下場。希望同修慎之、戒之！ 現在我再來談談邪YIN的壞處：古代皇帝都有後宮三千佳麗妃子，但他們的平均壽命卻只有三十九歲。他們吃的可是“山珍海味，世間極品”；表面上中國皇帝權力巨大，榮耀無比，實際上他們是中國歷史上最不幸的一群人，到頭來大部分都死於非命。早死的主要原因是耽酒嗜YIN，這就是例證。其中明光宗登上皇位僅一個月，因為多幸了幾個女人，就撒手人寰，其身體的虛弱程度可見一斑。現在的大款有錢人都想向古代的皇帝學習，一門心思賴在“酒桌和床上”；真是可悲可歎又可憐。什麼桃花運、艷遇、一夜情、包二奶、婚外情、嫖娼都是災禍的開端，所謂“萬惡YIN為首”。有人做過統計，監獄裡面80%刑事殺人案件都是因為婚外戀、奸情邪YIN，爭風吃醋，情人之間後來幾乎100%會反目成仇，沒有幾個善終的。當他（她）們在享受那片刻短暫的拉屎拉尿的地方所謂的“快樂激情”時，無量的災禍開始跟隨著他（她）們，隨時有可能降臨在他（她）們的頭上。當然最大的最厲害的果報是不能脫離六道輪回，得不到解脫。 平時意YIN的念頭都要斷除，何況那些低級下流的行為呢？！有一點中醫常識的都知道，男女在性行為的時候所分泌的這些液體，男子叫精液，女子叫白濁，成分都是一樣的。西醫經過化驗得出結果是這個腎精跟脊髓、腦脊液成分都是一樣的，脊髓就是脊椎骨裡面的那個骨髓啊，我們知道治療白血病都用這個骨髓，所以說縱欲把大量的人身體裡面的精華都流失掉了，怎麼會不得疾病，人怎麼能健康長壽呢？縱欲後隨之而來的是腎早衰，糖尿病，中風，偏癱、腎早衰…上了年紀的人或者身體有疾病的人比如：心髒病高血壓之類的疾病患者最容易在性行為的時候由於太過興奮而導致性猝死。可憐的人呀，何苦為了這丁點的時間快樂而毀了自己的一生呢？ 男女縱欲，嫖娼（包括手YIN）的危害實在是太多了，隨便例舉一些： 1， 得各種性病（艾滋病、梅毒、淋病、尖銳濕疣、前列腺炎、生殖器疱疹……） （注：順便提一下保險套可是不能完全阻止艾滋病毒的哦！） 2，損害健康，體質下降，容易生病，身體極度虛弱，免疫力極度下降，一方面又極其早衰，引發許多慢性病（糖尿病、類風濕性關節炎、高血壓、高血脂、高血糖、貧血、心髒病、腦溢血、惡性腫瘤如白血病等、尿毒症腎病等、性猝死……） 3，損害腦力，頭腦昏沉，記憶力差；損害精力，容易疲勞，渾身無力；損害智力，學習能力，不斷下降；損害性能力，導致陽痿早洩；損害睡眠，失眠多夢；損害長相，丑陋龌龊，證明性容易讓一個人衰老…… 4頻繁縱欲和手YIN還有以下症狀：頭發脫落稀疏、焦黃、提前變白；兩眼無神，眼下青瘀，眼圈發黑；耳鳴、耳聾；口臭，牙齒松動、稀疏暗黃，齒龈滲血；面色晦暗，沒有光澤，青春痘多。 5，損害事業，升遷無門，一事無成，大把美好時光都花在看黃片上了；損害運氣，好運不來，厄運相伴，與做人的態度有關；損傷身體的動力，而且損傷情志，令人精神萎靡意志薄弱，暴躁乖戾，多疑恐懼。 6，我看過中醫彭鑫博士的演講以及陳大惠先生在《聖賢教育改變命運》紀錄片裡面有段視頻講“色情泛濫對現代人的傷害”裡面談到“精”，是與骨髓腦髓相通的“腎”所收藏的人體養生之本，造血之源，過度耗精會導致骨髓空洞腦髓不滿，生命提前衰老，夭折，身體極度虛弱倒是次要表現，生命歷程將提前結束。 7，當人開始縱欲、邪YIN、婚外情、嫖娼然後還執迷不悟不思悔改的話，就是他（她）這輩子倒霉透頂，多災多難，貧困潦倒，下賤愚蠢，一事無成，惡心頹廢，體弱多病，挫折不斷的開始。 8，會漸漸的發現自己的運氣變得極為的糟糕和詭異，縱欲邪YIN的人會發現總是莫名其妙的倒霉。那些倒霉的破事情一件件的准確的發生在自己的身上。 邪YIN也將感召惡緣，艷福實在是災禍，色字頭上一把刀。目YIN意YIN、口說葷話下流話皆有報應！ 百分之百的人都討厭婚外情，我打個不恰當的比如：如果說你是兒女，你的爸爸或者媽媽有婚外情，你可以原諒他（她）嗎？你能夠接受嗎？既然如此，那自己又何必去做這低級下流的事而去傷害自己的孩子呢？ 舉個實例給大伙聽聽：王石，他以前是我崇拜的偶像，我以前在書店只要是看到介紹“王石”的書籍我都喜歡看，他寫的書，所說的某些話我以前甚至當著我的座右銘，現在我很少看有關於他的書籍了。（王石，中國著名的企業家，萬科企業股份有限公司創始人。他創立並領導著一家優秀的地產公司。代表作品有：《成功是和自己的較量》《靈魂的台階》等；愛好：登山、滑翔、航海；是中國登頂世界最高峰“珠穆朗瑪峰”年齡記錄保持者。）自從2012年爆出他有婚外情，離婚後，他在我心目中的形象就大打折扣，當然我們不能因此而否定他的成功和成績，但他的為人處世我是不敢恭維；我曾經佩服他高齡爬上世界最高峰，然而他畢竟是個凡夫俗子，終究沒有逃過美色的誘惑，希望大家以此為戒，不要到了晚年還名節不保，讓兒女蒙羞。“英雄難過美人關”歷史上有太多的悲劇在重演，有太多的英雄豪傑敗倒在石榴裙下，很多為此名譽掃地、甚至丟了身家性命，遺臭萬年。我相信全國崇拜王石的人有我同樣的感受！當然人無完人，金無足赤，偶爾犯錯，只要知錯就改就能得救。 大伙可以仔細去觀察邪YIN、婚外情的人，沒有一個有好的下場，都是婚姻解體、妻離子散、家破人亡為結局。 何苦為了這一時沖動激情，而毀掉自己的一世英名呢？讓自己的兒女蒙羞，讓家人親人感到恥辱，何苦要這樣去做呢？為了那丁點的刺激快感真是太不值得呀！“若想人不知，除非己莫為”歷史上太多這樣子的事例了，我都替他們感到害臊和恥辱。 人只要一開始邪YIN，就注定他（她）坎坎坷坷、多災多難的開端。 女性頻繁縱欲或YIN亂，會導致精氣喪失，引起性器官和盆腔器官的充血，尤其多見的是女子盆腔瘀血，引起如月經失調、痛經、生殖器炎等許多不適症狀。以及白帶增加，顏色發黃，還有難聞的氣味等症狀，水是女人的根本，腎水不足，表現為面部沒有光澤，蒼白晦暗，眼圈發黑、皮膚粗糙，毛孔增大，易起皺紋，頭發干枯而不柔順，聲音嘶啞干癟，脾氣大，口臭，身體氣味污濁。雖然皮膚可用化妝品遮蓋，但混濁的眼睛沒有神采光芒，充滿貪欲的眼神是騙不了人的。男女損精的害處是一樣的：“男－－腎—前列腺－－睾丸；女－－腎—卵巢—子宮。”女子縱欲還會帶來多種婦科疾病，痛經、白帶清冷、子宮肌瘤、附件炎、輸卵管不暢，腰部酸沉、疼痛、怕冷，手腳怕涼，全身畏寒，不孕不育等等。節制性欲的女人，保持著她的活力、美貌、滋潤光澤的面龐、高雅清爽的氣質，給人陽光明媚的感覺。女性也應避免色情，粗俗及YIN穢的言論，應與道德品格高尚的人多交往。中醫理論認為，YIN欲（包括手YIN）和房事過度，都是造成腎氣虛損、腎精不足、腎液枯竭的主要病因；以致於出現男子遺精、滑精、陽痿、早洩或射精困難，以及腰酸腿軟、耳鳴脫發等性功能衰退症狀；女子手YIN可以發生外陰炎、陰道炎、膀胱炎，甚至性感不足或性欲冷淡，重者還可以引起骨盆瘀血而腰痛，或者導致神經衰弱和精神病。 中醫裡面有講：“三精成一毒，專傷不潔女”，女人性欲旺盛，同兩個或以上的男人有過性關系，那些精液會在女子體內變成劇毒，從而為將來得各種婦科疾病種下了病因，例舉一些婦科病如：陰道炎、盆腔炎、宮頸炎、尿道炎、子宮肌瘤、宮頸癌、子宮內膜癌、卵巢癌、乳腺癌、外陰癌、陰道癌等等。開始表現為：外陰瘙癢、尿頻、尿急、尿痛、下腹痛、白帶多有異味等。得這樣的病主要原因是不潔性交，亂性、頻繁房事造成的。“不潔性交，亂性、頻繁房事”真是女人得婦科疾病的罪魁禍首。 “色欲”是人生“青少年第一關”；此“關”關乎自己的身、心健康和一生前途。若闖不過去，縱有“高才絕學”，也難以在社會上立足，而不得其用！世間萬事萬物，以“身體”為本，沒有健康的身體和良好的心志，任何事業都難以成就。身體健康就是一個“1”字，什麼財富、名利、權勢……都是“0”，沒有前面的“1”，後面有再多的“0”都沒有任何實際意義。 聖人孔子“三戒”講得很清楚“年少之時，血氣未定，戒之在色”。人無遠慮必有近憂，人不節色後患無窮。 現代人隨意行房，實際上是不好的，有關禁忌是必要的，再者性是繁衍後代的，不是專明YIN樂的。當然其它像強奸通奸嫖娼亂倫一夜情等下流無恥的事更要禁止。腎的主要生理功能是藏精，精是人體內最寶貴的物質之一。肝腎一虛隨年齡的增長各種病就會連綿不斷。欲多必損精，人至寶貴者性命也！假若耗散太多腎精，死亡隨至。此不可不慎！欲不可縱，經常強力行房，（多數患的是脊椎病，頸椎病，腰椎盤突出等痛苦頑疾）。 老年人因“色欲或房事”不當而誤損性命的人，很多很多，只是大夫醫生礙於“亡者”的面子，而另找其他死亡原因，搪塞了事。（比如，有很多六、七十歲以上的老年人，於半夜凌晨過世，一般大夫都斷定死於心髒病，如心肌梗死等等，其實，多半這樣過世的人，當晚必有房事！） “傷筋動骨一百天”，只要傷到筋骨，期間只要有YIN欲，必定會加重病情，甚至會導致夭折早逝；懷孕期間以及產後一百天女子YIN欲行房事有很大害處；建議大家都去看看《壽康寶鑒》這本書，好多人看不懂古文，那就最好用百度搜索白話文看。還有就是患病期間或者有得各種慢性病的人不能房事YIN欲，否則將加重病情，有的還會因此一命嗚呼。切記，慎之、慎之…… 邪YIN的壞處實在是太多了，真是“萬惡YIN為首”呀！想要戒邪YIN，首先要抵制一切色情信息圖象及制品。色情片以及色情圖片文章等裡面下流卑劣猥瑣丑陋YIN佞的信息就不斷地灌進你的大腦。想恢復純潔就難了，看色情片等於是在自己內心中寵養邪YIN之魔。污染心靈，敗壞思想，意YIN不斷。 我為什麼花這麼多篇幅來介紹邪YIN的過患，就是因為這個時代把“邪YIN和縱欲”當成正常和時尚；世人無知，還當著是艷遇福報，真是太愚癡了太可怕了。 佛在《楞嚴經》裡面講道：“若諸世界六道眾生，其心不YIN，則不隨其生死相續…YIN心不除，塵不可出…如不斷YIN，必落魔道…”。對於真正修行的人，佛是這樣講的，“若以YIN（包括正YIN）心求菩提，是人行魔業”。可見YIN無論正邪均非好事！ 我現在再來談談殺生的過患，世間最大的惡業是殺生，反過來最大的善業是戒殺放生。因為一切眾生最寶貴的，就是自己的生命。一個人如果真的想要求的福德，一定要把善事做得既深又廣，然而，若想把善事做得既深又廣，所有的善事中，沒有比放生更透徹、更完美的。惟有放生，功德最為無量無邊。我們一輩子行善的願望，可以在短短的一天內就實現。在網上看過也聽過太多的病入膏肓，讓許多醫生束手無策的危急病人，除了對症用藥外，家屬速去為病人大量放生和不要殺生，結果很多病人奇跡痊愈，令我欣慰和驚詫。原來，古賢早有開示，可惜醫學界不予肯定，很多的醫師也不明就裡而視為迷信，殊不知，這裡面有很深的道理! 有人曾做過試驗：人們心與心的感應速度和光速等同。所以我們放生的動物越多，他們給你發出善意的磁場就越多，那麼你的運氣就越好，這就是放生化解病災和延壽的原理。從六畜動物在被宰殺時的種種痛苦掙扎慘狀中，已足以證實它們的靈魂對人類的怨恨，亦足以證實人類的殘忍！它就會為殺它的人發出惡意的磁場。人們就會因此而有災有病，甚至有奇病奇災。放生不僅是給動物死裡逃生的機會，在冥冥中也為自己本身安排了一條“絕處逢生”之路。在消罪解孽和積善種福方面來說，其無形的功果更是不可估量的，尤其對於患有頑病怪疾而求壽求健康之人士來說，“放生”就更為重要了。若同時能做到不殺生不吃肉，感應的速度就更快。有的人得了重病，聽從一些庸醫吃什麼山珍海味可以補身體，就大肆殺生；或者聽信一些巫婆，到處殺生祭拜鬼神；有的地方風俗習慣，老人喜歡做大壽，大肆殺害各種動物操辦酒席，以別的有情的死來慶祝自己的生日，稍微想一想就明白這是明顯違背天道的呀。哪有這個道理呢？唐代“藥王”孫思邈就說過一句名言：“殺生求生，去生遠矣。”希望諸君能夠警醒。過生日的時候，我會帶上家人去放生慶祝，是故要想長壽平安健康富貴就帶上家人馬上開始去放生吧！ 放生的效果真是不可思議。放生是魔王最怕的！放生可以治病，可以增長智慧，可以讓你快樂！記得遼寧海城的大悲禅寺“妙祥法師”進過幾個典故，現在摘抄下來與朋友們共享：大悲寺有一個居士，他一個妹妹得了可能是是乳腺癌，那時候就問怎麼辦？就告訴他每天都放生，我說：“你先放二十天。”後來就連續放了一個多月，放一個多月以後，然後又到沈陽去拍片子，沈陽決定不了。後來又到北京，經過七個教授的診斷，最後診斷不是癌症，家裡非常歡喜。然後放生呢，你要不找她，她就不放了，不是天天放了。後來過了能有五、六年，有一天又有病了，然後她說還得找師父去，“師父你看，是不是我這病還得需要放生啊？”她家人都說她：“你看看你，平時叫你放生你不放生，叫你不抽煙你還抽煙，這回有病了你又找師父去了。”我說：“這也好使，沒有問題。”後來又放生一段時間，現在身體還非常健康。 所以說，有病的人進行放生是最直接的一個治療辦法。過去本溪有一個市裡的領導，他並不信佛，但是有個居士和他關系比較好。他得了白血病，住在天津，後來這個居士就問：“怎麼辦？”我說：“多放生。”這個居士很虔誠的，就那一天，把天津差不多所有活的眾生，特別是海裡眾生，用大汽車全都給買掉了，一下都給放到海裡去了。我聽說後來可能又放過一次還是兩次，過了能有不到一個多月，這個病人就出院了，到現在還擔任市委的一個領導職務呢，現在還挺好。這已經將近十多年了，所以這個放生是不可思議的事。原先他一天的醫療費都得一萬到兩萬、三萬那樣，而且最後政府部門都拿不起了，後來通過放生，很快就好了，不光自己減輕了負擔，也給國家減輕了負擔，所以這個非常好。 這個放生功德是不可思議的，因為你放生得生，你幫助別人，別人就幫助你。 家人有病了或生意不好，想起了放生；這是臨時抱佛腳。臨時抱佛腳也好使，不是不好使，這個沒有問題。就是說這個放生有的不可能這一輩子都能堅持做，如果你在有困難的時候，比如有病啊，生意不好去放生，它必然有一定效果。過去咱們那個胳膊、腿沒勁也好，疼痛也好，都是殺生業引起來的。所以最好的辦法還是放生、忏悔。 他老人家非常慈悲，給我們說，想轉運要多放生啊。 放生，財施、法施，無畏施三種布施俱全！放生時，與眾生三皈依、持咒，念佛號，共同回向無上佛道，回向求生西方極樂，與被放生眾生一起消除了說不清的業障，罪過，幾乎當天放生當天見效！同時，放生可以集諸吉祥，無諸災難；佛經雲：戒殺放生之人，得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。勤放生之人諸佛歡喜，因為一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。所放物類感恩，所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬劫圖報之緣。另外可以培養慈悲之心，福德日增，一切患難，皆無形消滅。 現在摘抄一些佛菩薩、祖師大德以及善知識們對放生的開示如下： 《大智度論》雲：“諸馀罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一。”《藥師經》雲：“放諸生命……病得除愈，眾難解脫。”“放生修福……令度苦厄，不遭眾難。”寂天菩薩曰：“但唯發起饒益心，猶勝供養諸如來。”一切有為善法中，功德最大的，見效最快的，莫過於放生。 佛經雲：“雖有殺百人百馬之罪，若放一眾生，清淨彼罪障。若放十三眾生，淨除萬劫之罪障。若有眾生盡壽命，為彼作放生，延長其壽命。若三日內必定死亡，即放十三眾生，此人能延壽三年。”從佛經所說，可以知道，每天放生若干生命或念佛修行，則當天罪業停止生長，還有一定的滅除。需知我們以前做的罪業都在時刻生長，若成熟，則必定結果受惡報，非常可怕，什麼人，到多少歲會得癌，會死，都是定數，為什麼，從他罪業大小和三世因果來定。為什麼有的人看了八字或手相面相會說算得非常准呢?這主要是從儒家裡面的《易經》延伸出來的智慧；關於此類命運定數可以參考看《了凡四訓》這本書。若不知道用念佛放生等殊勝方式做忏悔，則被命運所縛，命運就是善惡業力所控制的人生運程。要突破這些命運的牽縛，泛泛的修行是不夠的，必須是大功德，精進念佛，佛七；連續參與大放生，或天天放生；放生一定是100%佛菩薩買單，你花的錢，佛菩薩都會10倍百倍的送回來。 一、放生就是還債 我們今生累劫以來所造的殺業早已無量無邊，放生就是出錢出力來救贖眾生的性命，以償還以前你我們所積欠無數的殺債。 二、放生就是救急 放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時將被宰殺的生命，是千鈞一發，刻不容緩的行動，就好像是醫院的急診急救一般，一個剎那，一個行動便可挽救成千上萬無數的生命，所以功德至深！ 三、放生就是慈悲 佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養，常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更相契，與佛更容易感應道交，學佛道業更容易成就。 四、放生就是覺悟 任何一個眾生的佛性與我們相比毫無或缺，或貳無別，因而每一個生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避凶，皆有喜怒哀樂，與我們相比，完全相同；眾生更皆具備真如佛性，一旦業盡情空，未來皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等於救一未來佛。 五、放生就是實踐 與其空口說得萬言，不如老實行得一字。學佛最重要的就是實踐。在放生真實的行動中，真正去培養慈悲，真正去解救生命，真正去為眾生皈依念佛忏悔回向，真正去體會眾生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。 六、放生就是改命 我們今生的命運遭遇是因為多生以來所造無數的善惡因緣所呈現的一個結果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在我們自己的手中，透過積福行善，誠心忏悔，我們的命運可以完全改變過來。而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。 七、放生就是解冤 每一個眾生在多生累劫以來，都曾經與我們結過冤仇，冤仇既結，懷恨在心，必當伺機報復。而放生正可以解冤釋結，化敵為友，避免彼此的冤冤相報！ 八、放生就是消災 災難不幸之所以發生，都是源於我們以前所結的冤業，所造的殺業而來。放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也同時消除了我們的宿業，免除了未來源本應該償受不幸的業報，這是因果必然的道理。 九、放生就是治病 其實疾病絕症之所以發生，就是因為以前我們殺生所感召的殺業而來。既造殺因必結殺果，既造殺業必受殺報，解決之道就是放生，償還殺債，消除了疾病根本的殺因，病苦自然好轉。 十、放生就是救親 每一個眾生在無始的輪回中，都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷，只因彼此業緣不同，今朝我幸而為人，彼不幸淪為畜生，放生就是救拔我們累劫以來的親友眷屬，使其重拾生機，安享天年！ 十一、放生就是延壽 每個人都希望長壽，放生救贖生命，延長了無數眾生的生命，也必然同時延長了自己的壽命，這是因果必然不變的真理。 十二、放生就是福善 救人一命勝造七層浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無量無邊，更何況救眾多生命！放生就是積最大的福！放生就是行最大的善，積福行善，所有功德，莫過放生！ 十三、放生能助生西 放生三施俱全，財布施，法布施，無畏布施，放生一舉盡得，修行人以念佛為正行，以放生為助行，念佛為主，放生為從，如此修行，如順風之帆，順水之舟，用力少而成效多，以此無上殊勝的功德回向往生西方極樂世界，往生大業必能穩操勝卷，高登西方九品蓮台必是指日可待！ …… 李炳南老居士：放生可轉變因果。 南師懷謹說：念佛的同時還要放生修福。 記得淨空老法師曾經說過一句話，現在還記憶猶新：“討厭怨恨也是殺生！”經常生氣是百病之源，生氣也是殺生，希望與同修共勉。從此戒殺放生。不但放生其他物命，同時也要放生自己：“即解開心靈的束縛，除滅煩惱，修清淨心，獲得解脫。” 圓因老法師說過：放生是最快，最容易消除業障的方式，趕快放生吧，趕快行動吧！ 現在很多佛教徒在修“藥師法門”，這很好。現在是末法時期，就是要提倡“藥師法門”，那麼，要修藥師法，如何脫離主管生死的范圍呢？“放生修福”。注意啊！不是光念藥師佛，一個本錢不花，嘴裡念一念，然後燒一炷香，拿一個蘋果拜一拜，回來就把蘋果吃到自己肚子裡頭了，然後心裡想：佛一定會保佑我，因為我拜過了。你看！以這種功利思想、功利主義來學佛，行嗎？這樣你念了一輩子的消災延壽藥師佛，效果也很微末。必須要配合行為功德，“放生修福”。注意！佛在《藥師經》上講的“令度苦厄，不遭眾難”，是幫助別人，度脫別人的痛苦，犧牲自我，救度別人，乃至救度一切眾生，使別人不遭眾難，使一切眾生不受災受難，然後加上你自己修藥師如來的法門，才能得到正果報。 懇請大家春夏天多多放生，因為是很多動物繁殖後代產卵的時候。 放生、布施，是天下第一福田。很多人都希望通過布施或放生，來改變自己的命運，消災去病等，放生布施確有奇效。放生是縮短成佛過程第一大法，對自已是快速入佛門第一大法，對所救眾生也是第一大法，眾生於極度恐懼中得救，其感恩戴德是可想而知的，此時對其宣講的佛法相信它們必是永生難忘，將來因緣成熟，這些所放的眾生來人間修行，你放生時所宣講的佛法就是他們得度的因，必將紹隆佛法，信心堅固。 另外我希望大伙在戒殺放生的同時，要慢慢開始培養吃素，我是因為看了佛在很多經典上講了吃肉的過患，如：《楞嚴經》《楞伽經》《大方廣華嚴經十惡品》《梵網菩薩戒經》《大般涅槃經》…等等。後來就堅定決心吃素，現在已經吃了七、八年了，感覺很好，我都快四十來歲的人了，朋友都說我看起來像二十多歲的樣子，因為素食含有較低的膽固醇和動物性蛋白質與較高的葉酸，還有抗氧化劑維他命和植物性營養物，所以能抗衰老還能預防各種疾病如：冠狀動脈心髒病、高血壓、大腸激躁症、各種癌症和膽結石的比率較低。素食還能起到食療的功效。女性朋友請注意了，吃素可以吃出美麗來，用素食方法來減肥相當有效，素食能使血液變為微鹼性，促進新陳代謝活動，從而把蓄積體內的脂肪及糖分燃燒掉，達到自然減肥的目的。經常素食者全身充滿生氣，髒腑器官功能活潑，皮膚顯得柔嫩、光滑、紅潤，吃素堪稱是種由內而外的美容法。素食確實可以預防甚至扭轉最常見的慢性疾病如：心腦血管疾病、心髒病、高血壓、糖尿病、中風…等等。一頭五個月大的豬它的成長史就是由激素、瘦肉精、抗生素、飼料添加劑、疾病、污物和擁擠、農藥殘留，合成出來的“工業豬”，肉注定是不健康的。我告訴大伙一個秘密：一個吃素者口裡沒有口臭，放出來的屁拉出來的屎都不怎麼臭，絕不會有便秘、痔瘡等病症，因為腸子裡沒有毒素存留。你將不害怕高致病性的禽流感、瘋牛病、口蹄疫、豬瘟、狂犬病、血吸蟲病…等等。往高尚一點說吃素是綠色環保，畜牧的動物在造成全球暖化的原因當中，排名第二。以肉類為基礎的飲食可喂食世界上百分之三十五的人口，而素食則可喂食每一個人；用來喂食美國牛群的植物性蛋白質的量幾乎可以喂食印度和中國兩國的所有人口～二十億人。動物的排洩物是造成酸雨的一個主要成因，解決極度饑荒所需的谷物量是四千萬公噸。在西方，用來喂食動物的谷物量則是五億四千萬公噸。往“低俗”一點說，吃食可以吃出經濟效率來，通常情況下，素食要比葷食便宜得多，為錢包減負，食素不亦樂乎。現在有部分人總喜歡說“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，【這是道濟禅師（濟公活佛）說的，原文是這樣的：酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道。濟公活佛吃了死的，可以吐出活的出來，他這只是一種示現。】要他不吃肉，又一幅道貌岸然之態，嘴裡還能說出一番大道理，實為迷惑顛倒至極。例如有的人不解殺生食肉的過患，一巴掌打死蚊子，不以為然。可憐的人們呀！我們造了太多的惡業，還老是自以為是自己是一個好人，一位善人，不知悔改，一幅死豬不怕開水燙的心態。（忏悔，離題了。） 現在很多富翁有錢人，好多明星等名人開始不吃肉，吃素已經成為了時尚，這是值得我們慶賀的，希望大伙也慢慢改變吃肉的習慣，為了健康、為了環保、女孩為了美容、為了減肥、為了青春永駐來開始吃素吧！ 佛在《楞嚴經》講了四種決定清淨明誨，是指修行人的根本，末學針對以上四種根本戒律簡單的做了一下復述解釋，希望與同修共勉！其實佛門的戒律是最多的，比丘就有250條戒律，比丘尼更有500條戒律，末學今天只跟有緣人分享復述了一下佛在《楞嚴經》裡面所談的四種決定清淨明誨：即“不邪YIN、不偷盜、不妄語、不殺生”。 2014年3月末學有緣在一家名叫“日盛”的公司上班，公司有棟廢棄的宿捨樓（注：很多年前租住在這的上一家公司有位女工跳樓死了，現在的老板為了辟邪，在那個地方插了五支紅旗，並安了道教的辟邪氣的靈符）。有一天傍晚大約5：50PM左右，公司的副總與我們品質部的經理還有兩位員工共四個人就在那棟廢棄的宿捨樓下面，發現一個螞蟻窩，其中一個員工（注：是我要好朋友的弟弟）就捅了螞蟻窩在玩耍，這位員工只過了一個多鐘即晚上六點多就突然全身發癢，馬上請假到醫院，花了好幾百塊錢看病；另外一個我們品質部的員工當時只是拿他手機在拍那些螞蟻，第二天突然不知怎麼回事，好像說是什麼廢料被風槍吹到眼睛裡面了，眼睛紅腫脹痛了好長時間還沒有好；公司副總當時說我們品質部的這位員工手機像素太低，拍不清楚，他說讓他這個全世界最先進的“蘋果手機”來拍吧，他就說了這句話只拍了幾張圖片，不可思議的是副總的“蘋果手機”連同錢包第二天晚上在宿捨就被人偷走了，總共損失了將近一萬塊錢，他可是在公司住的是單人房，發生這件事沒過幾天，在我發這篇文章的前夕，副總也因為個人原因辭職離開公司了。我們經理在星期天同人打籃球的時候也被扭傷了腳，請假休息上班都沒上；也許有人會說這是巧合，但這也太巧合了吧？ （我本人在此聲明：我絕沒有鄙低、損人的意思，主要是為了宣揚佛法，希望大家同沾法喜，共享功德，如果當事人覺得有損名譽，在此我向您們說聲：“對不起，請原諒我！”） 真是不可思議的因果，可見殺生的厲害果報。 我舉這個實例的主要目的是希望大家堅信佛法，馬上戒殺放生，特別是勸缺乏福報的朋友們趕緊去放生吧！ 有緣能看到這篇文章的人你本身就是有福報的人，看了就去嘗試一下放生吧，等你親自體驗過了，才知道放生不可思議，佛法不可思議！ 因果不虛，種什麼因必定得什麼果，種善因一定得善果，種惡因一定得惡果，誰都逃不過因果。 順便再講幾件小事與同修共享：我認識的一位同事，此人很有能力也很有才華，是個聰明帥氣的小伙子，他唯一的愛好就是喜歡到石碣東江邊去釣魚，每一次他進了一家公司都打電話給我，說什麼待遇很高，工作單位很好，我只是隨喜贊歎，但我隱隱約約總是覺得這樣好的工作單位他肯定待不長久，果不然，老是陰差陽錯，要麼是自己出廠，要麼是被公司解雇了，在一家公司他呆不了十天半個月就出來了，經常如此，後來有次他打電話給我甚至差點哭訴著說自己的種種不幸，為什麼命運之神不眷顧他，老是跟他作對；他說他身上沒有多少錢了，但是找了差不多一個多月還沒有找到工作，現在已經差點要走入絕路了；我在電話裡勸他發誓從此再也不要釣魚了，把釣魚竿毀掉，然後身上剩有多少錢拿一半的錢去放生，告訴他放生的時候念“南無觀世音菩薩”，真誠忏悔自己以往的過失，然後許願希望一份什麼樣的公司，我說佛菩薩一定會滿他願的，他將信將疑的照我說的去做了，花了二十幾塊錢買了八條小一點的魚到東江河邊放生去了，過了兩天就說真進了一個讓他滿意的公司，職位也出乎他意料之外；真的很神奇，他以前可是一個沒有任何宗教信仰的人。 我曾經有緣在一家名叫“好萬年”的公司裡工作，記得生產部有個生產組長平時說話尖酸刻薄，很難溝通，他的屬下不管什麼原因很難在他那裡請到假，有一天又有位員工向他請假，他沒有批准，還這樣子諷刺別人說道：“就你們屁事多，我在這個公司那麼久了就從沒有請過假。”當時還有一個工程師在旁邊就跟他說：“話不能這麼說，誰人敢說沒有急事呢？”很巧合的是，只過了幾天，這個組長就請長假回家了，因為他岳母去世了；因果不可思議呀！所以說話不能說絕，凡事給自己留有余地退路，人要將心比心，多點去體諒包容他人，多站在對方的角度去想問題，多去替別人著想，因為凡事都有因果，假如我們很無奈的碰上對方是一個不通情達理，甚至是蠻不講理的一個人，我們也不要放在心上，因為每個人所受的教育、家庭環境等各種因素的影響，脾氣個性都不一樣，我們不能跟對方一般見識，如果為人處世跟對方一樣，就證明自己學佛沒有進步，凡事要拿得起，放得下，要事過無痕，這才叫學佛，不然叫假學佛！人世間有太多重要的事情等著自己去辦，老是斤斤計較這些芝麻綠豆的小事，浪費太多的時間和精力，太不值得了，朋友們說是不是呀？ 還記得在公司有一個同事，在聊天時我勸說他信仰佛教，我說人生苦短，人有信仰將會心安理得，心無掛礙，可以增長智慧，離苦得樂、消災免難，得到真正的快樂和幸福。也許他缺乏福報，兩手緊握住自己的耳朵，使勁搖頭說道：“這些迷信他不願意聽”，很可惜，他錯失了一個接觸佛法的一個因緣；凡事不可勉強，當天晚上他下班回家途中不知什麼原因被狗咬了，去醫院花了好幾百塊錢，然後請了四天假沒有上班。世事難料，萬物無常，人類是多麼的渺小和脆弱；每天有太多的擺在我們眼前的因果實例在上演，大伙不要視而不見，充耳不聞；我們不要以為這樣的事永遠只會發生在別人身上，與自己無關；這真是愚癡的想法，人生本是無常，今天不知明天事，“人有旦夕禍福，月有陰晴圓缺”，就算您擁有幾十萬、幾百萬塊萬貫家財又能怎樣？一場疾病、一次意外災禍就化為烏有化為灰燼了，難道不是嗎？何必算計這計算那，虛度此生，實為可惜；錯失人身，不知又要在六道輪回中受多少劫的苦和難，真是可憐可歎又可悲！人生中最大的一件事就是脫離六道輪回，往生淨土，早證菩提為要，勸有緣人趁年輕快點修行吧！此生錯失佛法太可惜了，請大家永遠要記得這句話：“有佛法就有辦法！”我們要以佛法為依靠，讓佛菩薩加持度過人生的種種苦和難！還是增廣賢文裡面說得好，摘抄幾句與有緣人共勉：“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲；平生不做虧心事，半夜敲門心不驚，為人莫作千年計，三十河東四十西，人生七十古來稀，問君還有幾春秋，山中自有千年樹，世上難逢百歲人，堂上二老是活佛，何用靈山朝世尊，越奸越狡越貧窮，奸狡原來天不容；人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺，萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺是神明；美人絕色原妖物，亂世多財是禍根；有緣千裡來相會，無緣對面不相逢；勤儉為無價之寶，節糧乃眾妙之門；天欲令其滅亡，必先讓其瘋狂；寧肯葷口念佛，不可素口罵人；世事茫茫難自料，清風明月冷看人；佛法浩瀚廣無邊，度盡人間苦和難。……” 現在末學再與同修來談談孝順父母的話題： 佛說：有父母健在的人，就是世界上最幸福的人。 佛說：世界上誰最富有，誰最貧窮呢？家裡有媽媽在，這叫做富。媽媽不在，叫做窮。媽媽在的時候，叫做日中，媽媽不在了，叫做日落。媽媽在時，叫做月明，媽媽不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝養父母，這和供養佛的福德是一樣，沒有差別的。 佛說：從地上積累珍寶，積累到二十八天，拿這麼多珍寶去布施別人，不如供養自己的父母。 佛說：最大的善，不會大過孝；最大的惡，不會大過不孝。 佛說：世上要是沒有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。 佛說：有四種恩最難報答。一是父恩，二是母恩，三是如來恩，四是法師恩。所以供養這四種人，會得到無量福報。 佛說：有福的人，請一百個持戒高僧大德，一百個仙人，一百個朋友到裝滿七寶的地方，供養百千種上妙珍膳，垂璎珞，以百寶莊嚴床臥具，以百藥治療病。就這樣做百千劫，這樣得到的福德，還不如一念孝順心，用一丁點東西，供養自己的父母，侍奉自己的父母，不如供養父母功德的百千萬分之一。 即供養父母一丁點東西，勝過供養一百位高僧大德百千劫。 《大集經》中說：“世若無佛，善事父母，事父母即是事佛也。”《大乘本生心地觀經》中還說：“孝養父母，若人供佛，福等無異。” 以前我老是在佛教經典上看到佛說孝順父母，總是以為是勸人向善的方便語，後來親身經歷了兩件小事情，深有感悟，證明佛說的“孝順”是宇宙真理。 我清楚記得我在石龍做服裝批發的時候，我媽從老家來廣東幫我們照顧小孩子。有一次，我們全家人在石龍中興路的大參林藥店買藥，我媽看到一盒止痛貼膏藥，說關節痛，希望買一盒貼，我從小就對這種膏藥反感，認為是“狗皮膏藥”，貼在身上反而礙手礙腳，沒什麼用處，是騙人的東西，就沒同意買，我媽也就依依不捨的走了。後來剛一到宿捨，我小孩子就摔了個跟頭，頭部受傷流血，由於太晚，就沒到醫院，又趕到這個藥店，讓賣藥的服務員幫忙清洗包扎傷口，總共花了30多塊錢，後來走到那個止痛貼膏藥面前一看，卻驚奇的發現也是30多塊錢，我當時好像猛地警醒了，誰叫我不孝順母親呢？那就讓我最心疼的小孩子幫我花了這“捨不得、省下來的錢吧”；真是因果報應來得太快了呀！何況我還是一個口口聲聲說是一名佛教徒呢？ 這件事情過去很久了，又有一次我為了兩個小孩的教育方法跟我媽理直氣壯的爭論起來，這一次的報應讓我永生難忘，又是我那最小的兒子，他爬門窗從上跌落下來，還是頭部受傷，這次沒有上次那麼好彩走運，是血流不止，嚇得我是一直大聲念著“南無觀世音菩薩”，求菩薩保佑度過劫難，我們馬上打的去石龍博愛醫院，做了腦部CT掃描，打了破傷風針，頭部被縫了四針；前前後後換藥打針拆線共花去一千多塊錢，現在想起來還擔驚受怕、心有余悸。誰叫我犯上呢？誰叫我忤逆不孝順父母呢？那就讓我最心疼的人頭部受傷吧！這是我親身經歷的不孝順父母最厲害的果報，希望有緣人以我為戒，後不再犯。原來這一切都是我自己招來的果報，真是因緣果報，絲毫不爽啊！ 佛在《四十二章經》裡面談到：“供養百億辟支佛，不如以三尊之教度其一世二親…凡人事天地鬼神，不如孝其親矣，二親最神也。”佛在《觀無量壽經》講的淨業三福裡第一條就是孝養父母。現在才明白佛在淨業三福裡面為什麼把孝養父母排第一位。亦是往生極樂世界的首要條件。佛也在經中說：“若有人欲請梵天王、帝釋、一切天神、阿阇梨、諸賢聖及佛在家供養、則先要供養父母。” 孝心即是佛心，孝行就是佛行，欲成佛道，先須孝養父母。“佛語以孝為宗，佛經以孝為戒” 奉勸諸君都去讀一讀佛說的《父母恩重難報經》，我覺得真是如此，無論你怎樣去做都無法報答父母的生養育之恩，你現在所擁有的全是你父母親給你的，難道不是嗎？因為沒有你的父母親，你都不存在這個世界上，這個世間的一切：什麼財富地位、權勢名利、車子房子、兒女情長、一針一線、一絲一毫都與你無關，因為你根本不存在。 佛在經典上說：“父母是兩尊活佛”有人四處燒香拜佛，還不如在家拿一盆熱水給父母洗腳按摩，這才是實在有用的功德。佛說了，你對你爸爸媽媽不敬，你來敬佛是假的。先要敬家中兩尊佛，然後才敬外面的佛，這就對了，合情合理。孝順父母為世間最大功德，又雲：“不孝父母，拜佛無益。”不孝父母，學佛或行作一切功德，皆無意義。建議有緣的朋友們都去看一看陳大惠先生的最新力作《半盆熱水治天下》這個視頻。 一個人如果覺得缺乏福報，人生種種不順，想快點改變命運，想快速積累福報，就馬上帶上小孩伴侶去家裡陪陪老人，孝順父母長輩吧，所謂“百善孝為先”。 要想自己的兒女將來能孝順自己，那快點去孝順父母吧，如是因，如是果，種什麼因，得什麼果，你孝順父母，將來你的小孩一定也會孝順你們的。 只要頂撞忤逆父母，不孝順父母，就注定這一生萬事不順，災禍連連，不信的話，你就試試看。 如果讓父母生氣，父母說一句惡話，子女會馬上墮落三惡道（生活各種不順，大家也可以試驗一下，抵觸頂撞父母，沖父母發脾氣，24小時內就會有不順的） 假如一個人都不孝養父母，我們肯定這個人一定是假學佛，假行善。結了婚的朋友們如果能把對方父母親真的看成是自己的父母一樣對待，能做到平等、沒有分別心那才叫真正的孝順。 我們要深信佛陀教法，老實念佛，奉行淨業三福，第一：“孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。”第二：“受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。”第三：“發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。” 想教育好小孩從小懂得孝順，就帶上孩子多去養老院、孤兒院吧，讓他們從小懂得“惜福”，懂得“愛和感恩”。 大安法師說得好：念佛行人從孝養父母開始！ 要想兒女孝順你，自已要先以身作則孝順父母。生個不孝順的孩子，要反省自己有沒有孝順父母？你沒有好因，那能得好報？做了佛弟子要覺悟、要正思惟、要痛改前非，要忏悔以往對父母的不孝。聞到佛法覺悟了，自已就先好好奉行孝順之道。 佛說：什麼是戒，孝順父母就是戒，如果沒有佛，就把父母當做佛來侍奉。在《父母恩重難報經》當中，曾以七種比喻來說明父母恩德深重，難以報答： （一）肩擔父母，繞須彌山，經百千劫，猶不能報父母深恩。 （二）遭饑馑劫，脔割碎壞，經百千劫，猶不能報父母深恩。 （三）手執利刃，剜眼供佛，經百千劫，猶不能報父母深思。 （四）刀割心肝，血流遍地，經百千劫，猶不能報父母深恩。 （五）百千刀戟，刺於己身，經百千劫，猶不能報父母深恩。 （六）打骨出髓，經百千劫，猶不能報父母深恩。 （七）吞熱鐵丸，遍身焦爛，經百千劫，猶不能報父母深恩。 這是真實的話，並不是比喻。孝順供養父母，這個福報是現世報，福德太大了，就算是苦厄命運，也根本擋不住自己的福德。孝順供養父母，哪怕只是做一天，生活都會有不可思議的改變，一年不抵觸頂撞父母，能滅盡三十年戾氣，之後你缺少的，一齊到來，不順的，都自動順遂。畢恭畢敬的對父母，讓父母高興喜悅，有一點好東西，都要拿來供養父母。孝順父母可改變諸事不順。 改命，永遠是從孝順供養父母開始的。如果你做不到，你根本不可能改命，因為積福沒有損福快。孝順父母生出的氣蘊, 是天地間至貴至珍生氣最強的氣蘊,養得住一切福德,鎮得住生活中各種不順包括擔心憂愁恐懼。 《涅槃經》說：釋迦牟尼佛之所以能夠修得三十二相、八十種好，是因為佛陀於無量阿僧祗劫之中，恭敬三寶，孝養父母，所以今世才會感得如此殊勝的果報。可見孝行感果之殊勝，展轉無有窮盡。 孝順父母，不但今世常為人天之所愛敬，更可為來生種下圓滿佛道之因，所以《大方便佛報恩經》說：“父母者，三界內最勝福田。” 一個人供養一百位高僧仙人大德百千萬億年得到的福德，不如一念孝順用一丁點小東西供養父母的千萬分之一，而一個人抵觸頂撞父母，他會立刻墮落三惡道（生活中會有各種不順）。 作為每一位子女，趁父母還健在時，請珍惜每一次與父母在一起的時光，多陪陪父母。不要讓“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”發生在自己身上。等到那時再去遺憾後悔也沒有用了。 最後我跟有緣人再談談福報方面的知識，福報就是我們的享受。譬如我吃得好，我穿得好，我們有車有房，他擁有一千萬，這些都叫福報。《易經》裡面有談到“厚德載物” ；這也是清華大學的校訓——“厚德載物”。 為什麼今天的年輕人容易英年早逝？ 為什麼很多年輕人一出名就死了？ 為什麼有些官員一升官就得重病？ 為什麼有的人家裡剛蓋完房子，人就出車禍去世了？為什麼？因為他們的福報，能量快速消耗了。 就是四個字“德不配位”。厚德才能承載萬物。“倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災殃。”出自《朱子治家格言》。人的福報皆有定數,俗語說：“一切都是命，半點不由人。”“是福不是禍，是禍躲不過。”我們每個人都接觸過形形色色的人，發現很多人的命，“運”壞的時候躲也不躲過。“運”壞的時候，就會遇上災難。如重病、意外災禍、生意不順、被人冤枉、甚至死亡……，誰也躲不過。但命書也告訴我們：“命由己作，相由心生”、“禍福無門，惟人自召。”也就是說，極善之人，命運約束不了他。明明“運”很壞，都能夠大事化小事、小事化無事，原來，他平常已把“運壞的時候，所該花的錢，全部作善事了。”所以，我們要改“命”或“補運”（求福）的話，唯一的辦法是“行善”。而“百善孝為先”，如果我們能孝順父母、公婆、必能趨吉避凶，獲得不可思議的福報。事實上，命越壞的人，越須發心幫助人。如果不培福報，只知道享樂，當福報享盡，一切的不順就會顯現。另外消耗福報最多報應最迅速的是“殺生和邪YIN”，所謂“萬惡YIN為首”就是這個道理。 為人刻薄陰損，是一種很缺德的事，更因為這種行為屬於心胸狹窄，沒有肚量容人所不能忍，您想，能增福嗎？相對的，如果您們有雅量，將自己所得一份，來助益他人，雖然眼前失去一些物質或精力或時間，可卻是您增長福份的原動力。此即如，平時修功立德善行，可以為己身求福的道理一樣。奉勸他人，除了想增福外，一定要謹慎於會損福的言行。我們要學會惜福、積福，比如吃飯要吃干淨，不要浪費，不然會折損福報；即使是自己本該有的福報，如果享用太過，都容易招災，何況是不義之財？俗話說"吃虧是福"。吃了虧之後，比如說被人冤枉，被人誹謗，要是心裡很坦然，不起怨恨，則是消了業，就是福報。要是怨恨不平，則又造了業。 釋迦牟尼佛講過，物質享受就像是喝鹽水，只會越喝越口渴。有一百萬，就想一千萬，有一千萬就想一億，人的欲望是無止境的。所以我們要知足，珍惜擁有，懂得惜福。抑郁症、精神病人的與日遞增，最大的原因，是因為精神的不滿足，愛慕虛榮、相互攀比，一旦覺得自不如人，便陷入憂慮、自卑、焦慮的漩渦，慢慢地，就變成了抑郁症。現在很流行一句話：四十歲之前，用命去買錢；四十歲以後，用錢去買命。四十歲之前，就要不斷地加班、熬夜，為了節約時間，經常吃垃圾食品，結果把身體搞垮了，心情也變得郁悶、焦慮了，人與人之間，也變得異常冷漠。哪怕四十歲以後賺到了一點錢，又有什麼用呢？可悲的人生啊! 每個人都覺得自己很孤獨，沒有人關心，沒有人愛護，就導致了孤獨症。因為害怕沒有人幫助，害怕老的時候沒有人管，害怕生病的時候沒有人關心，這些對未來的焦慮，就導致了抑郁症。 我們想想：在這樣的生命過程中，什麼時候我們得到了幸福？難道辛辛苦苦操勞一生，就是為了從進入養老院的那一天起，直到生命死亡之間的那一段日子嗎？ 釋迦牟尼佛就提出了佛教徒的生活原則：少欲知足。在中國傳統文化當中，也有“知足常樂”的說法。這說明，祖先們已經意識到了這一點。少欲，不是要放下所有的欲望，這個普通人做不到，而只是減少欲望。知足，就是對現在擁有的東西有滿足感，最好能有感恩心。 人生苦短，我們萬萬不能在走完人生之路，躺在病床上，咽下最後一口氣的時候，是抱著對世間、對社會、對各種人的不滿、抱怨、仇恨離開這個世界的。當身體變成塵土，心靈回歸自然的時候，擁有的財富物質、權勢身份、地位名利、等外在的發展究竟有什麼用？ 盡管許多現代人天天應酬交際，日日呼朋喚友，但人心與人心之間，卻越來越冷漠。推杯換盞、觥籌交錯的時候，人人都說著甜言蜜語，但這一切，都是為了自己的利益和目標。杯盤狼藉、曲終人散之後，很多人卻發現，自己沒有真正的朋友。 許多人以為只要擁有財富權勢名利就萬事大吉了，但真正擁有這些的時候卻發現，我們高估了它們的能力。它們不但不能給我們帶來持久的幸福，甚至不能驅散我們內心的孤獨與憂慮。 比如有當父母的，當爺爺奶奶的，你要經常把珍惜福報這句話跟自己的孩子講，對他非常有好處。惜食，惜衣，就是我們穿的衣服，你要珍惜它，人貴惜福。你得積攢自己的福報。記得陳大惠先生說過一些話---“我用便宜的手機，穿便宜的布鞋，普通的衣物......我為什麼要這樣？因為我認為我沒有那麼厚的德行，所以我擁這些簡樸的東西，我心裡很塌實。若你沒有德行，而要享受的太大，要奔馳，寶馬，豪華別墅，頓頓飯都是上千上萬......就是消耗自己的福報，折自己的福，您真敢吃，您敢用啊？” 我們老年人過去講“折福折壽：，是非常有道理的。大家不要忘了，壽命和福報都是能量，人本身就是個能量體。我們不會愛孩子，現在對孩子的那種愛完全是違背常理知識的。你越愛，他生病越多，越容易出災禍，越容易夭折。所以吃的簡樸，用的簡樸，真有好處。明白了這個道理，才知道厚德載物，你才敢消受。再說一句《周易》裡的話：“積善之家，必有余慶；積惡之家，必有余殃”。喜歡付出助人布施放生，感恩惜福的人，福報就越來越多；喜歡抱怨生氣怨恨，煩惱疾病就越來越多；喜歡占便宜，就會貧窮；喜歡布施財，就會富貴；所以修學佛法的人先要首持戒律，要注重德行，平時積德行善修福，要不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語。現在的家長有時真是糊塗，家長都鼓勵“媽媽明天給你買個更好的壓倒他。”你看看，完全錯誤。孩子不知道，享福太多了會怎麼樣？我們老祖宗講的，這會折他們的福報。 有的人以為只要是有很多的錢財，人生很順利就是福報，這也是片面的錯誤的想法，當然世間一切所享到的好處，都是福報，但真正的福報就是環境利於修行，能夠聽經聞法，心地清淨，勇猛精進，並最終能夠獲得解脫；其實生活中的困難和挫折逆境，能使人感受無常，反而利於修行。太多的錢財只會讓人耽於享受，容易使人腐化墮落，造更多的罪業，虛度美好時光，將來繼續在六道輪回。佛陀認為，錢財是身外之物，生不帶來，死不帶去，是迷滅本性的誘因，所以佛提倡布施，要求將錢財施捨給他人，對於有錢人這是最明智的做法。 有的人老是喜歡用心機算計別人，喜歡做表面文章，當面一套背後一套，自認為聰明，以為人不知鬼不覺，其實只要我們心裡動個細微念頭，在佛菩薩看來像打雷一樣的感覺。我們騙得了普通人，但絕對騙不了鬼神，何況佛菩薩呢？一個心胸狹隘、斤斤計較、精於算計、怨恨奸詐、搬弄是非、挑撥離間的人，他（她）的人生注定會處處碰壁，碌碌無為，一事無成。 有的人說話經常尖酸刻薄，喜歡挖苦人，以顯示自己的聰明，有的人喜歡爭強好勝、愛慕虛榮，經常拐彎抹角的說話諷刺人，自以為是，自認為自己聰明。有的人經常講我不做虧心事，也不做缺德事，不用學什麼佛。實際上你所謂的缺德事、善與惡只是你個人的判斷，你有接觸閱讀過經典嗎？你真的知道善與惡的標准嗎？就像《地藏經》上面所說的“南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪…”。世間又有多少人真正知道善與惡的判斷標准呢？我接觸佛法那麼久，有時候都對善惡的區分還是把握拿捏不准，經常就以下面這一段話來參考判斷善與惡的標准------“1.是否對一切人、事、物，不管是善緣還是惡緣時刻充滿著愛和感恩的心？2.是否無條件的只給眾生帶去歡喜，沒有帶給對方煩惱憂愁、惹人生氣？3.是否把自己認為人生中最寶貴的、最美好的東西，毫無保留，毫不吝啬的給予對方；比如介紹佛法給對方，希望眾生都能脫離輪回，早成佛道？4.是否只有利益眾生的念頭，而不是自私自利之心？”大家請記住一句話：“凡是怨恨、生氣，給人帶去煩惱都是惡。” 善與惡的判斷標准可以參考一下《了凡四訓》這本書，是中國明朝一位進士袁了凡先生寫給子孫們的家訓，這可是一本改變命運的奇書，很多人從這本書得到啟發從而改變了命運；《了凡四訓》也是中國一本風靡全世界的書，翻譯了很多國家的文字在全世界流行，日本天皇就經常在讀這本書。這本書還拍成了電視連續劇，希望大家都來看一下《了凡四訓》！ 有的人自己不學佛還喜歡阻撓別人去學佛向善，佛在經典上說罪過非常大，這叫斷人法身慧命。讓人遠離佛法，不知道要沉淪六道輪回多長時間，這造的罪孽真是無量無邊，希望大眾能夠警醒自律，不學佛不要緊，但千萬不要誹謗佛法而造罪業！我奉勸各位：“靜坐常思己過，閒談莫論人非”，對於足以傷害到他人的評語，尤其尊長，千萬不可批評。特別是不要誹謗法師。 我現在也來跟有緣人分享一下個人修行方面的缺點，一個人學佛越久，有的反而越是貢高我慢，看這個不順眼，評論那個會有因果報應，是地獄種子，某人的行為又違背了戒律；眼裡淨是一些是是非非，沒有一點慈悲之念，不懂忏悔，不會忍辱，不忌諱口業之患，那證明修行出了偏差，這樣下去自己本身就會墮落的。 一個人站的越高，摔得越慘重，不要高高在上，一個人有太多的財富，太大的權勢，太多的名利，太高的身份地位，在太好的順境裡對他本人修行反而不利，看不到無常，只會沉迷於欲望享受中，假如一個人遇到困難、挫折、逆境反而對修行有利，會勤於追求解脫輪回之苦。請記住：我們要懂得節制欲望。 有的朋友經常問我，諸佛菩薩有求必應，是真的嗎？確實是真的，我記得一位大德曾經說過：“諸佛菩薩皆以大悲心時時觀照著眾生，若有眾生心中對佛生起一念淨信，而希求於佛陀加被，佛即會令此人所求如願。經雲：“法界中一微塵之變化，佛陀皆悉知悉見。”法界內所有有情眾生心中所生之念亦是悉知悉見，佛陀能於須臾頃應諸所求，滿其心願。但是若欲與佛菩薩相應者，必須具足以下條件：第一當具足百分之百的虔誠心；第二當具足善心；若具足了此二條件，則所求皆應也。今見世人求佛者，皆不具足此二條件，故難得佛菩薩之加被也。非是佛菩薩不慈悲不靈驗，而是自己沒有具足相應的條件。” 有的朋友也喜歡問我，真有因果報應嗎？其實我很早以前也有同樣的疑問，因為這是看不到、摸不著的東西（注：由於我們這些凡夫沒有慧眼，看不到三世因果，慚愧！）就去問長輩們，爺爺奶奶就會說很多親身經歷過的事情給我聽， 我聽爺爺奶奶講過太多的文革時期破壞寺廟佛菩薩相的，看到那些動手的人，沒有一個得到好結果的。一個個都死得很慘。你說講因果報應是空洞的話，但是拿時間來看，一個一個都很明顯。尤其我現在感覺到，這個時代，因果報應非常快，簡直是現世報嘛！看不出來或是沒有感覺，那是因為我們沒有定力，沒有冷靜的觀察。這些都是事實，所以了義教的佛經告訴你，天堂地獄在那裡？都在人世間。 有朋友問我，“為什麼好人沒有好報？”為什麼有一些學佛行善的人還會遭到惡報，甚至是重大的意外災禍？針對這些疑惑末學跟有緣人分享幾個佛教的真實典故：1.釋迦牟尼佛有無量的功德、智慧和神通，可他的家族卻被滅族-----從前佛住世的時候，波斯匿王向釋迦族求婚，釋迦族便將一個婢女嫁過去，婚後生了一位太子，就是後來的琉璃王。琉璃王幼年時在釋迦族遭到了侮辱，罵他是卑賤的人，琉璃王大怒，當下就發了一個惡願說：“我將來做王，一定要滅掉釋迦族。”琉璃王長大後就出兵討伐釋迦族，佛陀三次坐在一棵沒有樹蔭的樹下，用暗示的方法，使琉璃王自動撤兵。當琉璃王第四次出兵時，佛陀知道釋迦族人的業報已經成熟，只能為釋迦族人不知忏悔而感到惋惜。琉璃王的軍隊攻入城後，到處亂殺人，神通廣大的目犍連尊者，就運用神通力將釋迦族五百人，攝入自己的缽中，送到天宮去避難。等到戰爭停止後，拿回來一看，結果缽內的人竟然全部化成血水，為什麼呢？因為神通抵不過業力，佛陀有無量的神通、智慧，卻眼看自己的親族被殺而沒有辦法，這就是所作業不亡的道理，自己造業自己受，別人是不能代受的。 2．目犍連尊者是佛陀大弟子之一，又是神通第一，卻被外道以亂石壓死------尊者以何因緣被外道以亂石壓死？ 正因為目犍連尊者是佛陀的大弟子，又是神通第一的聖僧，所以有兩大啟示，一者因果自作自受。二者神通難敵業力果報。 話說目犍連的當世業力果報，佛法肯定因果定律是不變的、不會錯亂的、是平等的、有因必有果的。原來目犍連尊者被外道以亂石壓死，這是過去世所造的業因於今世果報，證實因果是平等的、不會錯亂的，在無量劫前目犍連的前身是一位樵夫，到深山砍木材，以木材曬干而煮飯，在樹枝上有一個龐大的蜂巢，蜂巢有蜂蜜與蜂蛹，是相當好的自然食品，對身體有補氣涼血養顏的功效，心生貪欲，不顧蜜蜂死活，把火把點著，活活的將數百只蜜蜂逐一燒死，取得蜂蜜與蜂蛹而享用，為了貪用美食，卻因此造下自己未來殺身果報因種。這數百只蜜蜂被目犍連所燒死為因，事隔無量劫後的今世，被外道以亂石所擊斃為果，構成血淋淋慘狀的業報，豈可逃之因果報應，這就是因果自作自受的典故。 《大寶積經》雲：“假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。” 二者神通難敵業力果報。凡夫，聖人也有果報，只是凡夫受果報，心不甘情不願，怨天尤人，好像受無比委屈似的，可憐愍的凡夫眾生，不知一切果報皆有前因後果的，是公平平等的，除非己莫為，不然為之必受也，凡夫始終不學佛，就始終沉浸在無知造惡因中而過活，若受果報，拚命不滿現狀，大伸冤枉，真是豈有此理！ 聖人了知果報必有前因，過去所造之惡因，既然是自己所為，何有不領情，不納受之理！當下坦然面對果報之現前，接受果報之償還，心中無怨無悔，心甘情願，不怨天更不尤人，心地如如不動，何以故？自作自受也，逃得了一世，逃不了未來的無量世。 神通濫使用，而逃避不受因果報應，非聖賢之本分所為，因為聖人比誰更清楚，不會以神通故意逃避業力果報，因而坦然接受因果律，若故意以神通避開果報，這是對自己行為道德不負責任的表現，是自己開演因果律又破壞因果律的大妄語者，但事實不然，聖人一舉一動的因果，皆完全頂擔不推托，這就是聖人有別於凡夫心境之異端處。 目犍連尊者風范正是典型表率，值得千千萬萬無數的後人所尊仰。 3.釋迦牟尼佛遭受“馬麥之報”------久遠劫以前，釋迦牟尼佛還沒有接觸到佛法，他是個外道，有五百個徒眾。那個時候，在世間也有佛出世，有一天國王齋僧，請出家人應供，佛帶了弟子們去應供。精捨裡面，有一個比丘生病不能去，所以大家吃完飯之後，就帶了一份回去，給這個比丘吃。這個飯菜很好，香味很濃。這一群外道遇到應供回來的這些出家人，聞到這個香味，生了嫉妒心，就罵這一群出家人，說：“這一群禿頭（出家人剃頭），不配吃這麼好的供養。喂馬的麥，他們有得吃就算不錯了。”這個外道頭罵這些出家的比丘，他的徒弟也跟著罵，就造這麼一個口業。一直到這一世，釋迦牟尼佛示現成佛了，還要遭受這個果報。話說當時有個國王請釋迦牟尼佛去應供，請到那邊之後，過了幾天，國王被魔迷惑，把世尊這一群人忘掉了，沒有人送供養。那時候剛好遇到荒年，人民都沒有東西吃，佛和弟子們托缽，也討不到吃，幸好遇到一個養馬的善心人，他說：“世尊，我沒有東西供養，這個馬吃的麥子，你們如果可以吃，我分一半給你們。”釋迦牟尼佛吃了三個月喂馬的糧食，這就是經典上記載的“馬麥之報”。因果報應，絲毫不爽，一念嫉妒心，罵了幾句話，後來都要遭果報，這是說這一段的因緣。佛給我們說出這一段因緣，我們才曉得凡事都有因，佛過去生中造惡業，“善有善報，惡有惡報”，成佛也沒有辦法逃過果報。你造的業，後來一定要酬償！釋迦牟尼佛的福報殊勝第一，沒有人能跟他比，佛還遇到荒年，托缽托不到，沒東西吃，何況你是六道凡夫！ 4.唐玄奘的師父，大乘佛教瑜伽行派論師，古印度摩竭陀國那爛陀寺住持、百歲高僧戒賢法師，卻身患怪病，疼痛難忍，差點自殺------ 玄奘去印度取經時，在那爛陀寺跟隨德高望重的戒賢法師學習佛法理論。當時，眾人非常尊敬法師，不直呼他的名字，而尊稱他為“正法藏”。當戒賢法師見到玄奘，聽說他來自東方大唐國時，竟然老淚縱橫、泣不成聲，法師的弟子向玄奘解釋了其中原委：三年前法師身患怪病，痛苦萬分，無法忍受，正想自殺以求解脫時，忽見文殊菩薩降臨，指點他說：“你想捨棄你的肉身嗎？經上說，要歡喜身體有苦，不歡喜厭惡離棄其身。你在久遠劫前，作過多次國王，做了許多迫害惱亂百姓的惡行，所以招來了如此報應。現在的你，應當是省察自己前世犯下的罪孽，至誠地忏悔，安心地忍受痛苦，更勤勉地宣揚經論，如此，罪孽苦痛自當消除。像這樣厭惡而離棄肉身，苦痛終究不能夠消除。由於以前所造的惡業，本應墮落惡道（地獄、餓鬼、畜生稱為惡道），長久受大苦報，由於你宏揚佛法的緣故，得以免除將來的地獄大苦報，將它轉變成目前的人間小病苦，你要忍受。再過三年，有位大唐國僧人會到此拜你為師，求受佛法，你將佛法傳授給他後，身體就會康復。”戒賢法師於是強忍病苦，力行忏悔，終於等到了玄奘的到來。後來他的病痛果然消除。若非菩薩指明往世因果，或許有人會說，如此有修行的得道高僧，怎麼還會有這樣的病苦折磨呢？其實這全是往世業因成熟，但是他所作的功德還是將“後報重報”轉成了“現報輕報”。 上面的這幾個真實的典故，不要當神話故事，我相信聽眾會無不感慨，大家會感歎見所未見、聞所未聞。就像《普賢菩薩行願品》裡面講無始劫以來我們積累的罪業真是無量無邊，我們是凡夫俗子，沒有智慧觀察三世因果（過去、現在、未來），故不要隨便評論善惡之報。沒有慧眼就否定善惡因果報應，是非常武斷錯誤的想法。就像佛陀在《四十二章經》裡面談到“慎勿信汝意，汝意不可信；慎勿與色會，色會即禍生；得阿羅漢已，乃可信汝意。” 佛教主要講的就是因果，所謂“種善因得善果，種惡因得惡果”；“菩薩畏因，眾生畏果”，要想得善果，就要遠離惡因，是故我們要戒殺放生，廣結善緣，心地清淨，勤修佛法，才能解脫。一句惡語、一個意念、一切舉止行為都會有果報，“如是因，如是果”。積功累德後世得大利益就是種因得果的結果。所以佛教導眾生持五戒十善，修六度萬行，就是讓人們斷除惡因，廣積善業，離苦得樂。《央掘摩羅經》經典裡，佛講了各種各樣的示現。比如釋迦族被滅族，我想這也是一種示現。若以菩薩心看待，所有的這些事情的發生，都是大菩薩的示現。釋迦族民是菩薩、琉璃王族也是菩薩，一切眾生皆是菩薩，唯我一人是罪苦凡夫，所有的一切，都是大菩薩為了讓我們認識世間真相而作的表演。我們不要遇到一些挫折、苦難和逆緣就退失道心，錯失學佛因緣。 又是一年清明節的到來，“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”“風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？”清明節是祭祖和掃墓的日子，為什麼每年的清明節會或多或少雨紛紛？就是告訴我們不要忘記拜祭超度先祖，因為天都在“落淚”呀！不要只顧自己享受而忘了先祖們，沒有先祖哪來的我們？終有一天我們也會成為先祖的，切記！ 現在是清明節，很多人喜歡燒點東西給老祖宗。比如燒紙錢、房子、車子、美女、什麼都有，講一個好笑的真實故事給大伙聽聽：話說一個香燭店老板開店做生意，一個年輕小伙子過來想買祭品，挑來挑去最後挑了一個紙蘋果手機，挑好之後，老板跟他說，你買了蘋果手機，最好再買個充電器，沒有充電器，他怎麼充電呢？所以你不買充電器，回頭他要來找你。這人想想也有道理，就買了個充電器；買好了之後老板又講：現在那邊的生活也挺發達的，大家都聽歌的，都買了耳機，你最好再給他買副耳機，不買的話他回頭要找你要的。這個人想想也有道理，就又買了個耳機。後來他又想，這個手機到那兒使用，到時候壞了怎麼辦？就說：老板你給開個票，回頭壞了他好找你過去幫他修！大家要知道，學佛的人不能搞這一套。誦經回向給老祖宗是最好的。念《地藏經》超度先祖最不可思議，效果最好！為什麼要至少讀七遍呢？《地藏經》裡面講的很清楚：“七分功德，生者得六分，亡者得一分。”所以說人生前要多行善積德，趁活著的時候多做功德，命終之後想靠子孫超度自己難啦！就像前幾天一位同事的外婆去世了，過來問我怎樣超度利益自己的外婆，我叫她有時間的話去寺廟立牌位請法師念經超度，自己也可以念《地藏經》至少七遍回向給她外婆，也要放生做功德回向給她外婆，她嫌麻煩不願意去寺廟超度，放生又怕浪費錢，誦經又不情願。後來我只好教她在《優酷網》下載《地藏經》跟著視頻音默念，當我拿著她32G的小米手機下載的時候，卻發現儲存空間不足，不能下載，問她手機裡面怎麼存了那麼多的東西，答曰都是電視劇之類的，要她刪掉兩集電視劇來存《地藏經》，她都很不情願、依依不捨，這就是我們所謂的後代“孝順子孫”。我們不要怪自己子孫沒良心，沒人性，試想一下自己又是怎樣的對待父母親人長輩先祖的？孔子說：“喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕”。古代父母去世之後，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活起居必須調整改變，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉。在古代，父母去世，子女至少“丁憂”三年。為什麼最少要三年，因為小孩初生，三年不離母親，時刻都要父母護料，因此父母亡故後，兒女也應還報三年，就是這個道理。現代人很可怕，親人死了不會關心，還抵不了幾集電視劇的誘惑。有的人以為把財產留給子孫就是愛護他們。實際上，只要當人臨命終眼睛一閉上的一剎那，後代子孫有的就已經大打出手，兄弟反目，爭奪財產，能掉幾滴眼淚都算不錯的了，還是《地藏經》裡面說的好：“生前自己做功德分分己得。”現在是末法時期，虔心修行，找回自己那個不生不滅的佛性真如、回歸自性才是正道。 人生苦短，就像《康熙帝國》裡面的歌詞唱的好聽：“我真的再想多活五百年”，可能嗎？文治武功偉大卓越的千古一帝康熙也只活了區區幾十年！其實有緣看到這篇文章，並深有感觸的話，您的人生也許已經過了二分之一，甚至是三分之二了，就算您能長命百歲，八十幾歲以後自己的生活都不能自理，除開睡眠，做無意義的事，請問我們還剩下多少歲月呢？真正屬於自己的時間有多少呢？很多人都忌諱談論死亡，害怕去面對，想逃避現實，但是世間凡人是誰也逃脫不了的。有的人會說這是消極思想，錯了，這恰是積極的人生態度，提醒自己珍惜時間和生命、家庭親人…不做無意義的事，浪費美好時光，（奉勸有緣人遠離不良嗜好：煙酒、嫖賭博、網絡游戲、毒品、無聊的電視劇、玩弄手機、熬夜、大吃大喝……）有時間可以閱讀一些好的書籍，特別是一些佛教經典將使自己受益終生。“把每一天都當最後一天活！”不給自己留人生遺憾和後悔！有許多人從沒有思考過死亡，好像那些死亡和意外災禍只會發生在別人的身上，自己會永遠健康平安，可能嗎？ 好了，跟有緣的朋友們分享了那麼多，還是回到這篇文章的主題吧！通過這個“草莓實驗”使我們明白了許多人生的道理，這個宇宙存在真理嗎？有，那就是“愛和感恩、慈悲、付出”。這種實驗每個人都可以去做，也可以做相類似的實驗。我們要“存好心、做好事、當好人、說好話、有好報。”我們更要堅信佛法：種善因一定得善果，種惡因一定得惡果！我以自己的親身體驗的真實語告訴朋友們，只要堅持行善，命運一定會改變，並最終獲得解脫。勤修淨業三福，往生西方極樂世界，才是轉變命運之最上上乘法。最後再次奉請大家永遠記住一句話：“有佛法就一定有辦法！”不管是人生落到什麼低谷，也不要灰心喪氣，要馬上忏悔改過，可以通過改變自己的心態，起心動念處下手。我們對宇宙萬事萬物都要抱有“愛和感恩、慈悲”。所以說心態非常重要，不管別人怎麼樣對自己，自己一定要學會“忍辱”，謹慎自己的口業，大家記得一句話：人欺天不欺，佛在《金剛經》上說：“是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅。” 為人處事，是非、善惡、恩怨能分清，但不要放在心上，能夠包容，分不清那叫愚癡，對人、對事要“糊塗”些，不要斤斤計較，難得糊塗嘛！人生苦短，浪費太多時間消耗在無意義的事情上，就太可惜了，有多少空閒時間就念多少佛菩薩聖號！那才不空來世間一朝。 “愛和感恩、慈悲付出、善的意念”或許也可以稱作“宇宙的定律或真理”。奉勸諸君一定要謹慎自己的言行舉止，時刻提醒自己的心念是否是善的美好的，“愛和感恩”。我們不能有害人的思想，只有利益人的念頭，“若想人不知，除非己莫為。”“頭上三尺是神明。”為人處世，決不在人背後議論人的是是非非，東家長，西家短，特別是不要惡口，挑撥離間，怨恨對方。否則負能量反作用力會全部返回甚至加倍的到自己身上來，這就是佛所說的因果報應之理！ 有緣看到這篇文章的朋友們，真誠的希望大家都來修學佛法吧！都來接受宇宙中最強大最不可思議的佛菩薩的慈悲正能量來加持吧！宇宙中最善的最不可思議的正能量就是佛菩薩聖號，勸大家勤念：“南無大悲觀世音菩薩！”“南無大願地藏王菩薩！”“南無藥師琉璃光如來！”“南無阿彌陀佛！” 朋友們要想快速積累福報，改變命運，依我的經驗，可以選擇放生和多行善事等方法，尤以放生消業最為迅速，佛的很多經論中都談到了放生的重要性。我的放生感應很多，效果也特別的好，就不一一復述了，大家一試便知。有關放生的簡單儀軌和注意事項，放生網站多有論述。大家可以參考我前幾年發表在《學佛網》上的一篇文章《佛法讓人生更美好，我學佛的心路歷程和親身經歷的真實感應事跡》裡面有放生儀軌，可以參考；有的人想信仰佛法但又缺乏信心，這篇文章對堅定信仰佛法的信心有很大幫助。希望有緣人都去搜索一下看看。裡面沒有誇大其詞，都是我的親身經歷，佛菩薩做證，如有妄語，我願受果報。文章有點長，只要全部看完，有緣人一定會獲益匪淺。 當然如果我們能樹立正確的布施觀，我的意思是說，在我們布施財物或放生之時，不圖名利、不圖回報而且發心廣大的話，效果會更加令人不可思議！ 其實也有很多朋友問我：“你這麼年輕，遵守那麼多的清規戒律，不覺得太虧自己了嗎？你這麼做到底想要得到什麼呢？”我說：“這樣做是因為我想脫離六道輪回往生到極樂世界阿彌陀佛淨土去，證得菩提後再度有緣眾生，希望我今生能遵守諾言持戒不毀並且盡力行善，願我這顆心永遠保持清淨純潔善良，讓我的後半生過得自在塌實，問心無愧！” 我本打算修學佛法的時間過長久些，再把經驗和感受寫出來發表，以報答佛菩薩善神護法的慈悲加持之恩，可是我在工作單位裡發現很多朋友都有著和我沒有學佛前一樣的苦惱和痛苦，現在很多人以丑為美、顛倒黑白、以是為非、善惡不分，甚至有些人還在攀比情人的數量，張口就是黃色髒話，笑貧不笑嫖娼，真是無恥下流到了極點，他（她）不知道自己身體器官早已“發霉腐爛”了；思前想後決定把這篇文章提前寫出來供養給大家，一是警示自己，二是提醒大眾改過自新向善；希望廣大有緣的朋友們能夠有所領悟並堅定學佛的信心，通過自己艱苦不懈地努力修行沿著佛的指引前進，還自己一個美好的今生和更加美好的未來！ 最後，希望大家經常說：“對不起，請原諒我，謝謝你，我愛你!”這四句話！ 南無大悲觀世音菩薩！ 南無大願地藏王菩薩！ 南無藥師琉璃光如來！ 南無阿彌陀佛！ 往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡；從身語意之所生，一切我今求忏悔。 願以此功德，普及於一切；我等與眾生，皆共成佛道。 春華秋實 2014.4.5
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