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印光大師:什麼是真谛和俗谛?

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真谛則一法不立,所謂實際理地,不受一塵也。俗谛則無法不備,所謂佛事門中,不捨一法也。須知真俗同體,並非二物。
克論佛法大體,不出真俗二谛。真谛則一法不立,所謂實際理地,不受一塵也。俗谛則無法不備,所謂佛事門中,不捨一法也。教則真俗並闡,而多就俗說。宗則即俗說真,而掃除俗相。須知真俗同體,並非二物。譬如大圓寶鏡,虛明洞徹,了無一物。然雖了無一物,又復胡來則胡現,漢來則漢現,森羅萬象俱來則俱現。雖復群相俱現,仍然了無一物。雖復了無一物,不妨群相俱現。宗則就彼群相俱現處,專說了無一物。教則就彼了無一物處,詳談群相俱現。是宗則於事修而明理性,不棄事修。教則於理性而論事修,還歸理性。正所謂稱性起修,全修在性,不變隨緣,隨緣不變,事理兩得,宗教不二矣。(《新編全本印光法師文鈔》卷四第664頁 宗教不宜混濫論)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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