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南懷瑾：如何學佛才不是空談 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	南懷瑾：如何學佛才不是空談   注：此段開示摘自南懷瑾先生《瑜伽師地論·聲聞地講錄》，（東方出版社2012年版P19）。南先生這些話講的很堅定，很懇切。但這類話往往被讀者很慈悲地放生了。   類似提倡出離心、菩提心、道次第的誡示在南師書中比比皆是，可惜總有些人視而不見，置若罔聞，只是抓住空啊，有啊，氣脈啊，禅宗啊一類東西念念有詞。更有甚者，置南師苦口婆心勸人自我完善與修學的心於不顧，什麼都沒有學會，卻學會了南先生棒喝罵人的氣勢，著眼點不在自己，處處都是看外面。 南師的棒喝，是大慈悲心的自然流露，這是地上菩薩的風光，大成就者的做略，不是處在什麼階段都可以如此的。我們是不是地上菩薩，是不是自然流露，當好好自問。在此，我也可以明確地說句話：別管我們自我感覺自己的發心多麼真切，只要我執沒破，關心與冷漠都是煩惱。如果連這一點認識都沒有，最好還是回去再讀十年書。有人說，我這樣做全出於真心，沒有動念。這是教理不明的說法，沒有動念連話都不可能說得出來，凡夫語默動靜都在動念，何況已是辭費滔滔，除非是八地菩薩的無功用地，不變隨緣，隨緣不變。我們可以討論講得合理不合理，但絕不能說不動念，凡夫和證悟者最大的區別就是：無論說得多麼正確，都是在念頭裡，都是分別與知見。當然，這一點並不妨礙我們發心向於菩提，而且二者是相輔相成的，認識到這一點才能更精進地修行，因為切實地知道了向於菩提畢竟不是證得菩提，所以在向於菩提的階段不要做證得菩提以後的事。 沒有發起出離心，學佛都是空談。今天講得是真話，所以平常我對你們馬虎，你們說自己是學佛的，我雖然贊歎，其實你們出離心的影子都沒有！你們對世間還喜歡得很呢。所以禅宗祖師罵人：“汝心正鬧在。”你們心裡還鬧熱得很呢！你們還來學佛？學什麼佛？你們在世間得意自喜，自認為“前途無量，後途無窮”地搞著，不曉得“前途有量，後患無窮”。所以在種性裡包括了出離心，出離心真發了，才可以談學佛。學佛第一步要先發出離心！離一切妄想，全放下。這樣才夠得上是學聲聞道。   另：最後一句很嚴重，“離一切妄想”。出離心還不是簡單地出離世間名利欲求的心，很多人對世間種種有形的東西不貪著，以為就是出離了，其實未必。表面上我們不再關心世俗生活，關心的都是佛教，佛法，但是，離開了立足於自我的精進修行，我們關心的其實還是世間的對對錯錯，是是非非，是永遠也說不清，辯不明，剪不斷，理還亂的人事與現象，只不過這些塗上了一些宗教的色彩而已，究其實，還是在世間的是非人我爭執中，還是一種爭是非對錯的不平之氣，其根子正是妄想分別，可不慎乎？對此，我們可以參看宗薩仁波切的精彩開示。 宗薩仁波切：什麼是真正的出離心。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_787c0df90101dzit.html
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