世出世法今天都遇到了信心危機。為什麼佛法不能出人才?關鍵在信心。大經大論,大經是《華嚴》,大論是《大智度論》,都說到“信是道源功德母”,是“道”的源頭。所有功德都是從信心裡面生的,把它看做功德的母親,能生無量無邊功德,那一懷疑就全沒有了。而且佛法跟其他的宗教不一樣。我早年住在美國。我們附近基督教堂有幾個牧師來找我。我記得好像三個,他們來跟我談,他說我們基督教跟淨土宗非常接近。我說何以見得?我們都是建立在信心的基礎上!我說是的,但是信心不一樣。怎麼不一樣?你們的信心,第一個相信的上帝,我說我們的信心第一個相信自己,不是上帝,我們把上帝擺在第二,第一個信自,第二個信他,那他就是佛菩薩;如果要是不能信自己,信他沒用處,不能成就。信自己信什麼?信自己本來是佛,這跟你們不一樣。你們決定不能說本來是上帝,這不可以的,所以這完全不是一回事情;我們相信佛。佛是什麼?是我們的老師,他會帶領我們回歸自性,就是他能幫助我們修成佛果。他已經修成了,他有經驗有方法,他能夠帶我們也能達到他的境界,這信人。信自、信他,除這兩個之外,我們信理、信事、信因、信果,六個信,這才叫真信。
那麼最難的就是信自。惠能大師相信,沒問題,他已經搞清楚了,他告訴我們“何其自性,能生萬法”,沒有想到自性能生萬法,萬法是整個宇宙。宇宙從哪裡來的,從自性變現出來的,自性是自己。沒有想到自性變現出萬法,萬法就是自性,自性就是萬法。
明心見性,性在哪裡?沒有一法不是自性,法法皆是,法法皆如,這叫真信。自性是佛,自性變現出來的萬法你能說不是佛嗎?
自性這經上作比喻,自性是黃金,用黃金來作比喻。所有用黃金做成的器皿你能說他不是黃金嗎!
……
所以整個宇宙是自性變現出來的。什麼叫自性?所有一切全是自性。見性見什麼?見到所有一切物統統是我的自性,這叫明心見性。性是一個,一切萬法是一。所以“一即是多,多即是一”。是從相上說的,離開自性,無有一法可得。
我們現在在學習,要面對的是這個屏幕,電視屏幕、電腦屏幕,是面對這個。我常常比喻把屏幕比喻成自性,把影像比喻做萬法。你看屏幕上現的萬法,所現的一切現象,就是屏幕,離開屏幕他現不出來。你要知道,屏幕就是現象,現象就是屏幕,他是一體,決定沒有辦法分割,從這個地方慢慢去體會“性”、“相”的關系,你才能夠在“相”當中見到“性”,這就是明心見性。相是假的,千變萬化;屏幕是真的,永遠不變,會變跟不變是一不是二。你能夠把他看清楚,抓住永恆不變的,那是真的;千遍萬化的是假的,假的別放在心上。真的放心上,跟真相應,不跟假相應,這就是諸佛菩薩的境界。
所以會看電視的能成佛,那問題是會不會。你看惠能大師破柴成佛、舂米成佛,能成佛的就叫佛法,究竟圓滿的佛法。
《2014淨土大經科注》學習班 第23集 2014年4月14日講於香港