〖慈成加參仁波切2014年4月14日開示〗
一、講法的功德
勝者貢秋匝巴言：“恆河所有沙成金，遍滿三千大千界，布施五濁惡世眾，不及宣法一偈勝。”
什麼意思呢？舉例來說，如果把印度恆河中的全部沙子都變成金子，遍布三千個大千世界，大千世界浩瀚無邊，如果堆滿黃金，則能滿足三界一切眾生的需求，這個功德很大。相比之下，如果能在此五濁惡世之中，對他們宣講四句佛法，功德會更大。如是，假如三千大千世界遍滿了金銀珠寶、駿馬寶、大象寶等奇珍異寶，用這些珍寶供養一切清淨圓滿的佛陀，此功德不可估量。但是，在如今這個五濁橫流的時代中，若能為眾生宣講四句佛法，對他們的利益將不可比擬。
二、不懂佛法而傳講的過失
恰美仁波切說：“無論廣講或淺說，通曉無謬而傳講。不懂傳法而傳講，譬如愚癡者說法，殺害三界眾生命，此罪更大如是宣。”
打個比方，一個人手持殺傷力最強的武器，在一天之中將欲界、色界、無色界的眾生全部殺死，這算是彌天大罪了。與之相比，倘若自己沒有得到任何傳法的傳承，沒經歷實修、沒有聞思過法義、沒產生任何覺受、沒有絲毫證悟而煞有介事地為他人講法，不但自己誤入迷谷，也會把眾生引入歧途，令他們迷失在善惡取捨的大道中。顯然，與前者相比，後者的罪過更大。
因此，在傳法過程中，無論是廣傳還是略講，一定不能將法的含義弄錯。倘若傳法者或聞法者，不依正知正念，猶如餓狗遇到獐子般不加揀擇，傳法和聞法就變成彼此傷害之因了。所以，要三思而後行，這一點是不容忽視的。
