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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：佛法告訴你是怎麼看見的，聽見的，怎麼知道有味的
妄心（淨空法師《淨土大經科注》） 我們「以根對塵」，我們眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味，身接觸一些冷熱，意，意是念頭、是思想，叫六根，接觸六塵境界，以根對塵，「所起一念之妄心也」。我們起心動念，眼是照相機，它沒有分別執著，它只管把外面這個相照到裡面。這要講要講得很細了，很費時間。 佛給我們講，我們怎麼會看見？八識，這是前五識，眼耳鼻舌身，每一個識都有四分，有見分、相分、自證分、證自證分，都有四分。四分裡面，眼識只把外面境界相傳給它的相分，就好像我們現在轉播，我們把我們的現場轉播給另外一個現場。 給哪個現場？轉播給第六意識的現場。第六意識緣不到外面，它看從哪裡看？是看外面現場播進來的這個畫面，就是眼識這個相分照進去之後傳到第六意識的相分，第六意識的見分見到它的相分，它沒有見到眼識的相分，這樣微細！那第七識呢？第七識，也是第六識把這個相分傳給第七識的相分，它也是在它的屏幕上看到的，它沒有看到現場。 但是第六意識它就分別，第七識它就執著。所以前五識沒有分別、沒有執著，它只是傳遞。耳識聽到的音聲，它也沒有分別、沒有執著，把這個音聲完全傳給第六識、傳給第七識、傳給阿賴耶識，阿賴耶識就等於說是數據庫，存盤了，存盤就是記憶，你能夠記得。就是阿賴耶是個檔案室，那個地方存盤，儲存檔案。 這非常精細的科學解釋。法相唯識學了之後，大學那些心理學的書不想看了，那麼厚，啰哩啰嗦的沒說出來。佛法講得清清楚楚、明明白白，告訴你，你是怎麼看見的，怎麼聽見的，怎麼知道有味、有香味，怎麼知道有酸甜苦辣，給你分析得清清楚楚。這是什麼？全是妄念，這全是妄心，一念之妄，妄心在起作用。 文摘恭錄—淨土大經科注（第二六四集）2012/3/31
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