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方海權:為什麼要設佛壇

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 方海權:為什麼要設佛壇

——摘自《人生改造命運要義》書籍

我們生活的環境,對於自身來說,非常關鍵。而生活的內容,更加是息息相關。做為一個居家之人,一生運用得好。不單是能改造現生的命運和環境,而且能使未來得大福樂,心安理得。

人是家庭的靈魂,住宅是家庭的外衣。我們對於衣服不修邊幅,不只是外觀為人所非議,而且對於身體的健康都極為不利。所以住宅的設置要加以注意,佛說:淨其房捨臥具。以作為修習清淨心的條件,為淨化靈魂作先驅。居家之人若能供養三寶,學習教典,使自己成為一個覺悟正直清淨之人,一生受用無窮。

在客廳中,大廳內(沒地方在房中也可以)可以放置花瓶和盆景。壁上宜掛上佛化對聯。在廳內適當的地方應該設供養佛菩薩像。或西方三聖佛像(阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩)。或華嚴三聖佛像(釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩)。桌上置一個香爐、一杯淨水。二個花瓶常供鮮花。佛前裝一電燭燈或一盞油燈。早晚焚香一枝或三枝。早晨佛前供開水一杯。佛法不在於形式,而是在於表法,一位佛像一件供具都對我們一種提醒和教育。

一:供養佛像。供佛像是作為一種紀念的意義,佛是我們的老師,佛像提醒我們應尊師重教,做事應該以覺悟、正確、清淨為宗旨,並不能把佛像以一種神明看待,這是迷信的行為。

二:香爐焚香。提醒我們應修學五種解脫法門,焚香代表五條心香。

(一):戒香。提醒我們每天應該行動如法,行為正當。不要做殺生、偷盜、邪YIN、說人是非短處之事,以及一切不如法的事。不單在行動上,而且要在心地上下功夫。祖師說:心地無非自性戒。

(二):定香。提醒我們心不雜亂,辦起事來有條不紊。多大的事情能得心應手。而且要用念佛的方式使心歸在一處,有了定力必然心地清淨,煩惱消除。祖師說:心地無亂自性定。

(三):慧香。提醒我們要有智慧辨別是非,不黑白顛倒。遠離愚癡,應該有慧眼看一切事物,並且以智慧來利益一切眾生。祖師說:心地無癡自性慧。

(四):解脫香。提醒我們在此一生要了生脫死,往生極樂世界獲大安樂。解脫生老病死之苦,並且普願一切眾生同生極樂。

(五):解脫知見香。提醒我們要深入經藏,智慧如海。能明白到宇宙人生的真理,尋到一生成佛的解脫法門,並且普願切眾生同修同證。

三:淨水一杯。代表著我們要修學清淨心,心要像水一樣清淨,一樣平靜。以平等心對待一切眾生。

四:供花供果。花代表因,果代表果。提醒我們要種好因、種善因,就會得到好結果、得善果、得大福報。

五:電燭燈或油燈。提醒我們做事要明白、要明理。不要做糊塗的事,能明心見性。經言:心明即因果不昧,性見即成佛作祖。

居家之人按照這樣做,修正自身的行為,淨化周圍的環境。何障不除,何業不消,何福不生。自然龍天擁護、衣食無缺。 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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