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印光大師：斷氣後，最少應念幾個小時的佛？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	光《文鈔》中，順人情，令過二小時後再舉行，尚屬太早。以恐人情耐不得，實則宜四五時方好。尚有經一日者，為尤好。 將亡人令面向西方，面前供一尊接引佛，作隨佛往生想。一直念到氣斷已過三點鐘後，再為洗換哭泣等，則不致贻誤大事。 觀令夫人之臨終景相，則往生西方，可以無疑。至於扶乩所說，究不出理事判斷之外，可以無須疑豫。唯亡後只念半小時佛，即舉哀，放倒揩身，尚覺太早。光《文 鈔》中，順人情，令過二小時後再舉行，尚屬太早。以恐人情耐不得，實則宜四五時方好。尚有經一日者，為尤好。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第645頁 復章緣淨居士書三） 待至臨終，則全家念佛。無一事可問，亦無一事交代，大家同聲念佛。若自己有把握，自己會洗澡換衣，則甚好。若自己不能，則萬不可預為抹澡、換衣、問事、哭 泣等。一有此種瞎張羅，定規破壞正念，不得往生矣。令將亡人面向西方，面前供一尊接引佛，作隨佛往生想。一直念到氣斷已過三點鐘後，（此至少時，尚宜多 念。）再為洗換哭泣等，則不致贻誤大事。哭泣亦不可廢，當以息哀念佛為事，切弗以哭泣做假場面。老人臨終如是，年輕人亦如是，則定可往生。（《新編全本印 光法師文鈔》卷十三第182頁 復夏壽祺居士書）
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