同修持金剛薩埵除障法一樣，念《三十五佛忏悔文》也可以具足四種對治力。
第一，所依對治力。外在的對治力是三十五佛；內在的所依對治力是發利他心、菩提心。
第二，厭患對治力。對自己所造的惡業、所犯下的錯誤有強烈的追悔之心。我們經常講知錯、認錯，就是要知道自己的錯誤和毛病，這是最重要的。對自己所犯的錯誤、所造的惡業有猛烈的追悔之心，如不小心服毒藥一般。剛才犯戒了、造惡業了，將來是要墮落的，是要遭受無窮無盡痛苦的，現在心裡又害怕，又後悔：“我為什麼造惡業呢？我為什麼犯戒呢？”有這種猛烈的追悔之心。
第三，返回對治力。下決心縱遇命難再也不犯戒，再也不造惡業。當下忏悔的時候，必須要有這種決心，才可以恢復原狀。若是沒有這樣一個強烈的、永不再犯的決心，業障只能減輕，不能徹底清淨。有這樣的決心，這叫返回對治力。所謂返回，就是回歸當初、恢復原狀。若是能徹底一點兒，業障徹底清淨了，也就回歸當初了。
第四，現行對治力。我們念《三十五佛忏悔文》，一心祈禱三十五佛，這些佛發光普照我等眾生，消除了眾生的業障，身口意得以清淨，這叫現行對治力。
我們忏悔業障的時候要具足這四種對治力。現在很多人通過讀誦《地藏經》消業，如果具足了四種對治力，也一樣能消業。
