【編者按】寂靜法師於5月2日“中華醒獅教育論壇”為現場1300人開示，佛法講到事物的三個層面“體、相、用”，這是創新的根本，那麼教師如何在教學上創新？在現今強調分數的時代，教育到底教什麼，傳統文化到底又在傳什麼？
我去年參加江門觀音寺傳統文化講座，現場不少人都是教學傳統文化的。我就問他們，你們戴著手表拿著手機用著電腦，也沒留清朝的長辮子也沒穿唐朝的服裝，你們像不像教傳統文化的？如果你們是，那請問第一，什麼是傳，什麼是統，什麼是文，什麼是化？第二，什麼是傳統，什麼是文化？第三，傳統文化到底要傳什麼？現場很多人就懵了。所以，我發現傳統文化若是脫離了“體、相、用”原理，就無法去講傳統文化，因為很多人都不知道傳統文化到底傳什麼。
傳統文化，傳變的還是傳不變的？這很重要。如果傳變的，從清朝到現在，還傳什麼？我們隨時都在變，比如冬天要穿厚衣服，夏天就要脫掉厚衣服，是不是？冬天，媽媽對兒子說要穿多點，那冬天的語言就不能拿到夏天來用。所以，清朝的形式怎麼能拿到今天來用呢？顯然傳統文化不是傳形式，傳統文化只能傳不變的，這不變的就是傳統文化的體。比如，西方人和東方的長相不一樣，這只是形式和現象不一樣，但是他們的心性和人性是共通的。
我常在思考到底用什麼方法來用於今天的教學呢，那就是“體、相、用”，它是事物三個層面，體——本體，相——形象，用——作用。比如，眾生平等，就是體上平等，不是形象上的平等。有人提倡男女平等，我開玩笑問他為什麼修兩個廁所。平等不是指外形平等，或是作用平等，要不男人也來生小孩。所以，男女平等是指人性上的平等，眾生平等是指我們都有同樣的空性和佛性，在本體上的平等。因此，無論是雞鴨還是豬狗，在“體”上都是平等的，在“相”上不平等，作“用”也不平等。
再比如，桌子是木頭的，椅子是木頭的，雖然形象不一樣，作用不一樣，但它們都是木材，本質和體系上是平等的，所以桌子和椅子是平等的。如果桌子比較爛，椅子比較好，你就說桌子不是拿來放菜的，要放在椅子上，你就錯了。你要理解事物之間的秩序，按照正常的秩序是本體，然後是形象，最後是作用，這是事物正常的呈現。這裡的體是木材，相是桌子和椅子，用是放菜和放屁股，這個是不能顛倒的。即使再爛的桌子也是可以放菜的，再好的椅子也是拿來放屁股的。那為什麼把它做成椅子的形象，這是因為什麼而誕生的？是需求來定的。因為我們需求椅子，所以就從木材上面去生產椅子。這是我們的需求定的形象，不是想象定的形象。
今天的教育到底用什麼形象，用什麼方式，取決於今天時代的需求。比如，我們“中華醒獅教育論壇”有什麼需求，我們就創造什麼。我們需要快樂，那就創造一個形式來快樂就好了，我把它稱之為創新的總原則。事物本質的順序是本體，形象，作用，但是創新的順序是本體，然後用作什麼，最後才是形象。教育也好，傳統文化也好，傳作用？傳形象？還是傳本體？今天的人看戲劇多，還是看電影多？有的人想通過戲劇挽救這個時代，傳播傳統文化，這不太現實。傳統文化這些年傳播的不太好，最大的問題就是傳的是形象，而傳統文化是要傳本體的，它的本體是什麼？本體就是聖賢的智慧、聖賢的慈悲和聖賢的愛。我們在傳播本體時，要根據這個時代的需求，創造符合這個時代的像。所以，最重要的是要把握本體。怎麼把握本體？要勇於打破過往的、舊有的形式。
我們吃蘋果，拿起時是蘋果的樣子，嚼碎後進入胃裡，消化它再進入血液，蘋果就徹底消失了，絕對不可能醫生抽血的時候抽出蘋果汁，對不對？蘋果融入血液後，什麼都看不到了，它必須消失才能成為營養，對不對？所以，過去的形式要破除。現在的我們被形式障礙了，被所見所想困住了，佛法稱之為著相。然而雖然看不到蘋果了，但是蘋果的營養在血液裡面，所以怎麼傳本體？假設給你吃個豆子，你不嚼就吞下去，對你會有傷害的。所以，包括佛教和其他宗教，如果一些古老的形式破不了，就得不到真正的利益。古聖先賢的慈悲在哪裡表現，就是在救苦救難普渡眾生上體現。如果古聖先賢的東西不能真實利益到我們，古聖先賢也不會高興。
我們知道傳統文化本體是慈悲、智慧、真理和愛，它傳的就是這些。“文”是慈悲、智慧、真理和愛。因為有慈悲、真理和愛，別人就被感化了、同化了，這就叫“文化”。具體說，“文”指的就是光明和能量，也有知識的含義但不盡是。“文化”的意思就是能量，只有能量才能讓別人化了。“傳統”，在我心中不是直接把古老當作傳統，而是內在一個亘古不變的東西。作為老師，要有能力，也要有慈悲、智慧和愛。
在今天這個時代，我們要先把教學的形式放一邊，不要執著過去老師怎麼教的，學生怎麼學的。應該重新思考，建立什麼形象更好，怎麼建立更好。我們是傳統的現代文化，是現代的傳統文化。你問到底哪個好，我說只要有效就好，沒效都不好。那教育方式具體如何創新？比如，我們說教學的問題。人的天性就是向往快樂，如果要去引導他進入真理，第一個就要給他快樂，要把學堂變天堂。究竟用什麼方法能讓他快樂起來，用什麼方法能讓他放松呢？唱歌，冥想，或者是相互祝福贊美一下，讓他放松就好，任何方法都要根據人的需求確定。
佛法有四種可操作的實用方法，也是產生魅力的四種方法。先說其中兩個：第一就是布施，給別人送禮。孩子每星期上課的時候帶著小禮物互相贈送一下，他自己學會布施，收到禮物的時候也感到歡喜。第二就是愛語，每天見面說一句好話。放學的時候也專門用兩分鐘來祝福，不要一放學就沒人了。每天閱讀《能量朗讀》，我相信會非常有效。你們可以兩天讀一次，大概十分鐘，上午五分鐘下午五分鐘，甚至上午一段下午一段明天再兩段。學生讀完就給他掌聲，讀錯也不要批評，讓學生沒有心理壓力，多贊美他，自信心就越來越高。其實，成績跟我們的狀態有關系。有人問我，孩子快高考了怎麼辦，要怎麼減壓？很簡單，喂喂螞蟻、喂喂小鳥、喂喂魚，因為行善會產生功德。萬物都有靈氣，喂的時候要祈禱孩子考高分，會產生效果的。然後帶他去玩就可以了，在放松的情況下，靈魂活了心就會活，心活了腦袋就會活，腦袋活了成績自然就會好。
