淨土法門如何消除妄想
慈法法師
我們為什麼要稱贊阿彌陀佛的名號？是為了與阿彌陀佛的這種光明智相相應。我們念太陽，我們馬上就可以注意到太陽，念花，就是看到花，念佛像，就會看佛像，我拍個板，大家都會看這個板，聽到這個板的聲音。所以我們念阿彌陀佛的光明智相，就可以與阿彌陀佛的光明智相相應。許多人說我念佛我怎麼還會打妄想呢？你念佛你打不了妄想，你一念妄想了，那才叫妄想呢。我們念佛之時，也有妄想，但這個妄想，我們知道妄想的時候，不名妄想，是名覺悟，是名阿彌陀佛。很多人在這個地方產生很多可笑的因緣：我念著佛，但是害怕妄想。阿彌陀佛不怕妄想，阿彌陀佛就是接引妄想來了，我們稱念一句“南無阿彌陀佛”，阿彌陀佛就來把它接引走了，以此消除我們無始以來的業障煩惱，這真是叫念佛呀。要不然你念一句“南無阿彌陀佛”，打個妄想，你說我打妄想了，結果妄想比阿彌陀佛還要歷害，妄想把阿彌陀佛給接引走了，那真殘酷了，那真是業力不可思議，不是佛力不可思議了。我們念佛要知道阿彌陀佛的光明智相，就是光明照十方國無所障礙，是無礙光，所以我們念“南無阿彌陀佛”同時知道我打一個妄想，這就是覺悟，這就是消除業障的一瞬間。念頭一個“南無阿彌陀佛”，發現來了一個妄想，這個妄想就消除了，何以故呢，照十方國無所障礙啊！何以故呢，就是無礙光啊，這是萬德所在啊！那你這樣念佛怕什麼妄想呢？敞開胸懷，妄想來吧，來一個度脫一個，來一個度脫一個，來一個消除一個，來一個消除一個，來一個消除一個，無量的眾生，同得度脫，多好的事情，我常常遇到這樣一些居士這樣交流：哎呀，我怕打妄想，我煩惱，我要斷妄想。你上哪斷呀？斷了成了木石了！佛法是讓我們得利益呀，我們放心這句“南無阿彌陀佛”，再來妄想，敞開胸懷，你來吧，你念一句“南無阿彌陀佛”，妄想成佛了！念佛多好！
以彼光明智相能消除一切眾生的業障，什麼業障呢？妄想亦是光明身，我們知道是妄想了，它就成光明身了，說不離煩惱即證菩提，不離妄想即成正覺啊！這是佛的教導，要不然佛法怎麼能出世呢？很多人說，清淨心就是什麼也不想，什麼也不想那是木頭磚頭石頭，那是與木石無異呀！佛的教化不是如此，佛法為什麼要出現於世？就是因為我們有無量的妄想，所以專叫我們念萬德的名號，光明名號，來接度這些妄想，成就清淨法益。我們接引一個妄想，就是度脫一個罪障、消除一個罪障、消除一個蓋障，使我們生法喜呀，這是多好的事情呢。所以我們念佛真是一個寬松的事，解脫的事，安穩的事，報佛深恩的一事。當生大喜樂、真生喜樂，什麼喜樂？原來無量的蓋障，我們一念佛就消除了，我們認識它了，知道它了，以前我們來一個妄想就隨它跑了，就隨著妄想，把妄想當作成生命，就會執行妄想。現在來一個妄想，我們知道了，這是佛光所照嘛！這是阿彌陀佛的萬德嘛！這不是阿彌陀佛的光明嘛？沒有阿彌陀佛的光明，我們怎麼知道妄想呢？你沒法知道妄想，無始以來，我們打了無量的妄想，我們都不知道，墮六道輪回，現在我們知道妄想了，還害怕什麼呢？知道妄想是覺悟了，你害怕什麼呢？你報佛深恩，贊佛光明，這是多好的事情啊！這樣念佛，念念歡喜，妄想來了，剛好是阿彌陀佛的接度、剛好是阿彌陀佛的接引、剛好是阿彌陀佛的慈悲所在呀！
淨土一法特別的省力，因為這是萬德洪名的回施，光明給予，沒有光明我們怎麼知道妄想的黑暗、妄想的壓迫呢？我們現在知道了反而害怕，怎麼怕佛呢？我們不要怕佛，也不要怕覺，覺悟了，那就是萬德所在、就是光明給予、就是佛的慈悲。阿彌陀佛通過五劫的思維，給我找到的這樣一個方法，怎麼樣照見我們自己的妄想、照破自己的妄想、超越自己的妄想、攝度接引這些妄想，使我們念念覺悟，念念成佛。我們一念決定了，得見自己的本心了，再生妄想，念與不念，皆知妄想，知道妄想，當下就是識得即破。佛教告訴我們，知道妄想了，那妄想就破除了。我們大家都知道，知道是垃圾我們都會把它扔掉，好東西我們才把它收拾起來，“南無阿彌陀佛”這個光明，這種不可思議的功德是好的、是圓滿的、是究竟的，我們的妄想呢，也是光明的，圓滿的，究竟的，何以故？妄想一來正是阿彌陀佛的慈悲，妄想一來，正是阿彌陀佛的光明智相，妄想一來，正是阿彌陀佛的接度，妄想一來，正是阿彌陀佛的萬德回施的對象！“南無阿彌陀佛”！所以這樣口業贊歎阿彌陀佛，我們就不怨枉自己了。
