那我們今天在人道裡面,好像煞有其事的,如果我們是真的頭腦清楚,想一想,不要想別的,想昨天,想今天上午,不像做一場夢一樣嗎?上午、昨天還能有第二次嗎?不可能了,分分秒秒我們都是在作夢,分分秒秒都不可思計,都是了無痕跡,前一秒後一秒,追念前一秒,前一秒不行,痕跡都找不到,上午沒有了,昨天沒有了。
所以佛法常常講就在當下,這句話講得非常現實,現實是什麼?現實就在當下。一秒鐘之前不是當下,當下就是這一念,這一念變現出的境界,你自己去欣賞,無論是清淨的環境、染污的環境,是善是惡全是自己心裡變現的。有沒有這個事情?根本就沒有。
如果有它應該在,前一秒鐘在,前一秒鐘我找回去,我去再回去看看,回不去了,這是什麼?這叫事實真相,佛經上講諸法實相,這叫真如,這叫自性。真如、自性是能現能變,所變所現的境界了不可得。真如呢?真如裡頭一無所有,自性裡頭一無所有,但是它能現萬法,惠能大師最後一句說能生萬法。能生萬法就是一念,這一念不可得,不要以為這一念可以得到,不可得。
真正徹底明白搞清楚了,你覺悟了,你明白了,你回頭了,你知道事實真相。知道事實真相怎樣?心裡頭痕跡都沒有,過去的事情沒有,未來的事情沒有,現在也沒有,說現在現在過去了。一念,什麼叫一念?彌勒菩薩告訴我們,一秒鐘裡頭有多少個一念?我們根據他說的來計算,一千六百兆次的一念,一念不可得。
《金剛經》上說得好,「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」,那個心就是念頭,就是一念,一念不可得。但是這一念起作用,這個幻相是一念現的,現了它馬上就滅了,第二個幻相又來了,這個念頭一個接一個。念念都是獨立的,所以它不是相續相,相續相是念念是相同的,這叫相續相,它不是相續相。
那在我們眼光,我們看得近,就看一點點,就看這個小房間的事情,這是什麼?相似相續。這一念通整個宇宙,從整個宇宙來看,那變化就大了,所以這一念當中絕對不是大同小異,是什麼?小同大異,你從整個宇宙來看是小同大異,從我們身邊來看是大同小異。你得把事實真相看清楚。看清楚的人叫菩薩,菩薩有天眼,有法眼,有慧眼,有佛眼。我們這個肉眼靠不住,肉身不可靠。
文章恭錄—2012淨土大經科注第631集2014/02/23