六度是菩薩所修的,它的順序不能顛倒,後後深於前前,也就說後面包括前面。我們佛教的旗幟,教旗,這是佛教的教旗,代表六波羅蜜的。藍色,這個是藍色,代表布施;黃色的代表持戒;紅色的代表忍辱;白色的代表精進;這一條是金色的,代表禅定;後面這五種顏色全部都有,代表般若。
前面五度是有事相的,般若在哪裡?般若是智慧。布施裡面有般若,就叫布施波羅蜜;布施裡頭沒有智慧,就叫布施,不能叫波羅蜜。不能叫六度,只是五種善行,五種善行不能叫五度,度裡頭一定有般若智慧。
般若在哪裡?般若在這五種裡頭,每一條裡頭都有。所以般若用這個做代表,每一條統統都有,做代表。看到這個旗幟,這個旗幟是世界公認的佛教的標志,用這個旗幟。六波羅蜜,順序不能顛倒,布施裡面沒有持戒,持戒裡頭一定有布施,忍辱裡頭一定包含布施持戒。
好像蓋大樓一樣,布施是第一層,我們這樣豎起來看,這樣豎,好像大樓,這第一層,這第二層,二層一定有第一層,第一層可以沒有第二層。所以到般若,一定是全是圓滿的,統統是圓滿,一層比一層高。怎麼個修法?說定,說般若智慧,六波羅蜜圓滿了,是這個意思。圓滿之後,所以他有神通,他有威德,『無不圓滿』。
文章恭錄—2012淨土大經科注第501集2013/11/05