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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
著名中醫劉力紅教授講手YIN危害
2014年5月6日在石家莊市教育局首屆性教育研討會上的發言 廣西中醫學院劉力紅劉力紅教授： 首先非常感謝石家莊教育局的邀請，這次沒有任何准備，是半路上被邀請來的。我在華山參加一個活動，正好離這兒也不遠。教育局提出能不能過來發表一個看法，當我知道這個內容的時候，來不及多想具體講些什麼，因為我的日程也很滿。我不像朱老師和陳老師他們是這方面的專家，幾十年都在這個領域裡研究，我僅是作為一個普通的中國人，和一名普通的中醫來參加這個議題的討論。當我聽到這樣一個話題，我覺得應該來表明一個態度。所以不管我講一句話，兩句話，或者點一個頭，搖一個頭都應該來。非常感謝教育局能夠舉辦這次活動，我認為這次活動是非常有意義的。我在今天談論的話題裡面並沒有多少思考，或者也沒有多少這方面的資料，但我仍想來說兩句。 首先對您剛剛提出的問題，手YIN是不是有害？我作為一個中醫來回答，在我這幾十年行醫的道路裡，尤其是近年來，過去少、近年來很多遇到很多。實際上就是因為在青少年的時候，缺少正確的引領，正確的教育，頻繁的手YIN，導致許多青少年感覺力不從心，對整個世界的看法，包括人生道路都很糟糕。所以，手YIN，尤其是過度手YIN，對於人的健康危害，這是不用爭辯的事實。 從中醫乃至中國文化的角度，實際上都有一些很嚴重的訓誡。像孔子講的人生三戒，少年時氣血未定，少年要注意什麼？要戒色。少年肯定有許多問題需要注重，但是最最該注重的就是色，這時候身體還沒有成熟，身心還沒有真正的成熟。 中醫把人生一輩子分為春夏秋冬，木火金水，少年屬木，春季時代。木要靠什麼生養，水，即精來生養，水是生木的，這個階段最需要精水，木才能夠茁壯成長，不能夠過度，也就是少年階段。如果這時候手YIN一定是會虧損的，需要的整個基礎，實際上就給你打破了，給你摧毀了，無論從任何一個角度都是有害的，我們臨床見到這種情況比比皆是，不知道這樣的人究竟是什麼想法。 作為一個中醫，在回答這樣一個問題時，我認為是很肯定的，沒有什麼猶豫或值得商量，因為經典的見證還是臨床經驗，一定都是去印證這樣一個事實，所以作為青少年肯定按照聖人教導，一定要見證，這方面確確實實要很好的引導教育。陳一筠老師講的，雖然時間有限，但是都點到了，使大家在這方面有一個比較完整的認識，從而能夠避免。當我們步入社會，進入青年，為自己，為國家，為民族，為家庭要真正擔負起責任，實現自己人生抱負時，使我們沒有基礎再往前走，釀成悲劇，大家都不知道，這樣一些人內心的痛苦！有些人鼓吹手YIN無害，是站著講話，他腰不痛，如果他的孩子這樣經歷過，他就不這樣說了。 另外，我想稍微用一點時間，談談參加這次活動的一些感受。僅說我自己，我出席過無數個這樣的學術會或者演講，今天上午我的心情始終很壓抑很沉重，因為過去都是稍微聽聽，就沒有想到這些現實是什麼樣？已經到了這樣一個程度，所以使我自己腦海裡面，老是浮現梁漱溟先生的“這個世界會好嗎”，我在心裡一幕幕出現那樣的一個畫面，還有他的口述。 因為（性）這個問題，確確實實它還不僅僅是傷筋動骨，是傷到源頭。源頭清了，往下的東西就清了，如果源頭是混濁的，往下大家可以想象，我們民族憑什麼做這個夢？如果姑娘都被污染了，我們憑什麼做中國夢？我覺得從今天，我一介很平凡的中醫，是炎黃子孫，像我們朱老前輩和剛剛陳老師講的，我沒有關注過這個領域，這樣一個活動是否第一次。如果是第一次的話，我覺得中國人應該記住今天這個日子，2014年的5月6號，農歷甲午的4月初八，應該記住這個日子！ 為什麼？因為我們的黨，我們的國家，如果真正的想做中國夢，一定要抓這個事情，一定要花大力氣做這個事情，因為這個東西太太關鍵了，就是中華民族的種。 你這個種子不好，種子不強，其它就不好說!所以我們講，國家怎麼安全，我們有國安部，這個就是國家的安全，這個(性)抓不好，人都變成這個樣子（兩性關系混亂），哪兒還有什麼安全可言？家庭沒有安全了，哪兒有國家的安全？這個（兩性關系）沒有弄好，沒有一個東西是安全的！剛剛陳老師講的，我的研究跟您是一樣的。我調查，從2002年開始，非常強調夫婦，尤其強調姑娘是世界源頭，這個學問之後，我就細細地去了解，家庭婚姻不幸的，父母凡是有家庭矛盾，矛盾比較激烈的，甚至有離異，看他的兒女肯定婚姻不幸。所以我心就寒了，不願意再查下去，一模一樣更悲慘。每一天都變成這樣，每一天都是這樣一種破碎，這樣一種不和諧，哪兒有國家的和諧？哪兒有國家的小康啊？所以國家一定要有多高就應該上升到多高，這是我作為一個平民百姓，一個炎黃子孫的心聲。之所以提出很荒謬的，可以亂來，這些兩位教授已經談到，我們是人，你承認我們是人，我們中國人有一句很毒的咒罵什麼嗎？你是畜生！你要是願意當畜生，你就這樣來，你就多配偶。 前段時間，我也有一個很好的朋友，一個生物學學生說：“從生物角度看人是可以多配偶的。”為什麼剛陳老師講到，我們人類歷史發展到今天，多少法律法規都廢除了，唯有這個沒有廢除，優勝劣汰，這個是很關鍵的。因為我們是人，人有必然，也有社會。就牽扯到我們對生命要有一個完整的認識，我們對生命的認識已經缺失了，我光認識到我們有物質的生命。物質當然是不可少，我們的形體是物質，沒有形體沒有生命可言，但生命是不是僅僅就是肉體呢？一定不是這樣，中醫講形與神俱，或者說還有心靈，所以身和心，物質的和非物質的我們才構成一個完整的生命。形而下者為之器，形而上者為之道，這樣才有一個生命的產生，也才有一個新生。從中醫角度講很清晰，比方說心肝脾肺腎，裡面裝載的是道，大家知道“道”有多重的分量嗎？是科學，但是它也超越科學，因為現在的科學只到這樣一個程度。 所以只有道氣合一，才能夠構成一個生命，從氣的角度，從形而下的角度，從物質的角度講，確確實實有這樣一種關系。中醫的認識很清晰，心的重要性，心為君主之冠，生命與源，最具有主導權，心對生命具有主導作用。很多人對這些沒有認識，我們光從形象物質上講，認為可以YIN亂、可以隨意，但是我們不知道，生命主導的問題是讓生命墮落了，還是提升了？是由心去主導的，影響心靈。作為物質的研究我們知道，YIN亂之後，只是男子跑掉一些精子？因為男子的精子多的很，從物質角度確實這樣，但是你關注形而上嗎？你關注了生命主導這一點嗎？什麼能夠影響這個主導？影響心理因素是什麼？古人說，萬惡YIN為首，如果用今天的正能量負能量比喻，負能量就是YIN，使你生命完全墮落，使你真正變成畜生的東西，這個多嚴重啊！實際上，我們只有真正認識了生命的真谛，完整地認識我們身體的身心，什麼元素會影響到心的層面，哪些因素會影響心的層面？這樣我們才會對生命有一個完整認識！我們在這個基礎上，才有資格來談“性”的問題。怎麼樣的性才是孔子講的，儒家講的，食色性也。什麼是合乎我們倫理范圍的，我們才有資格來談。否則就是作為一個動物來談，你要想當畜生，當動物有什麼辦法呢？我們要保證自己作為一個人必須要具備人的心靈。 談起這個好像有些激動，但我覺得確實是太要緊的問題，太大的問題，真正是值得，確確實實不是我們幾個人能夠扭轉的，我們只能發表這樣一個心聲。 我也願意補充點剛剛陳老師講到的，這樣作為一個人類來講最重要的責任，最重要的工作，但是卻缺乏訓練。我的看法反而不是這樣，實際上中國的文化訓練的——，尤其是儒家的文化所訓練教育的就是這個問題，孔子講的君子之道；我們講的修身齊家，就是這個責任的教育！這個崗前的培訓是儒家的一份經典之學，確確實實這一百年真正對中國文化的體制太缺失了，所以變得我們好像捧著一個金飯碗卻沒有吃的。所以我們要真正重視對中國文化的認識，尤其是每一個人都去實行，我覺得確確實實是一個中國人應該去做的事情。 (責任編輯：清心)
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