首頁 ：法師開示

信願法師：佛的威神功德力非常的廣大 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	印光大師說： 【阿彌陀佛在往劫中，發四十八願廣度眾生。有一願雲：若有眾生，聞我名號，求生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。阿彌陀佛誓願度眾生，若眾生不求接引，佛也無可奈何。倘眾生至心稱名，誓求出離娑婆者，無一不蒙垂慈攝受也。阿彌陀佛有大勢力，能撥娑婆無底廁坑不赦牢獄之人，直下出離其中，悉皆安置於極樂本有家鄉，令其入佛境界，同佛受用也。】 哇！這段文，印光大師開示得太好了。印光大師這段文的意思就是，阿彌陀佛四十八願度眾生，有一願——就是第十八願，以名號誓言廣度眾生。為什麼印光大師要在四十八願其中舉出第十八願？很簡單的道理，十八願是阿彌陀佛大慈大悲徹底要廣度眾生的心願。四十八願每一願你讀一百遍，你就會發覺，唯有第十八願有“若不生者，不取正覺”誓言絕對的救度，所以，第十八願是十方凡夫眾生修因往生之願。為什麼我們要注重第十八願？因為第十八願是我修因感果之往生因願，當然我注重第十八願。為什麼我們要念南無阿彌陀佛？因為阿彌陀佛要救度我的願力就是六字果號，當然我念南無阿彌陀佛啊。為什麼我要求生西方極樂世界？因為西方極樂世界是我去得了的淨土啊。很簡單的道理啊。所以印光大師說：“阿彌陀佛誓願度眾生，若眾生不求接引，佛也無可奈何。”你不肯念佛，不肯求生西方，阿彌陀佛也無可奈何。假使我們眾生至心念佛，求出離娑婆世界，無一不蒙受阿彌陀佛垂慈接引。這種話，印光大師經常重復開示，為什麼？這是真理、這是事實。所以人人念佛，人人往生。這種道理，在印光大師的《文鈔》字裡行間表露無遺。 阿彌陀佛大勢力，這勢力大到什麼程度呢？能夠救度不赦牢獄的人，出離其中，就是任何下劣的人，阿彌陀佛都有能力救他出離痛苦的人間；任何逆惡的人，阿彌陀佛都有本事接引他往生西方極樂世界。因為佛的威神功德力非常的廣大。所以，諸位菩薩！你們不要自認為，自己業障深重，煩惱很深，一邊念佛一邊打妄想，不知道能往生西方極樂世界嗎？將這種懷疑、顧慮、擔心放下，為什麼？佛要救你的威神功德力很大，你的煩惱有多大，阿彌陀佛的願力就有多大；你的業障有多深，阿彌陀佛的願力就有多深。佛的威神功德力非常的廣大，都能夠救度眾生前往西方本有家鄉。 印光大師為什麼要說本有家鄉？因為法藏菩薩為諸位你我，為十方每一個眾生，成就清淨的西方佛國，原本就是要讓我們回歸的。佛心的用意就是如此。就像我們南宣寺的住持上正下盛老法師，非常的悲愍大家的法身慧命的解脫，所以非常辛苦的開山建立聖能寺、南宣寺。為什麼要這麼辛苦——這麼多年來——為了佛寺的建築費盡心血？就是希望將佛寺建築的非常完備，給四眾佛弟子能夠回來我們寺院，好好安住，念佛修行，往生成佛，對不對啊？同樣的意思嘛，阿彌陀佛建立清淨莊嚴的西方佛國，也是要給十方每一個眾生回歸，過著幸福、快樂、美滿的生活。 阿彌陀佛要救度眾生，是沒有條件的，不嫌棄眾生的逆惡重罪。就像我們南宣寺的住持上正下盛老法師，要讓十方的人回來我們寺院，念佛修行，也沒有條件的。我們老法師難道會說：你有學問的人，我才歡迎你來，你沒有學問的人，我不歡迎你來，不會啊。你有文化的人，我才歡迎你來，你沒有文化的人，我不歡迎你來；你有道德的人，我才歡迎你來，你沒道德的人，我不歡迎你來。不會啊。我們人間的寺院道場，任何一個寺院道場，任何一位住持，任何一位法師，絕對不會設立條件：這個人不識字，沒有學問，修養也不好，我不歡迎他回來我們寺裡，念佛共修，會這樣嗎？絕對不會。我相信，任何一個過去做錯事情的人，他肯回來我們寺院道場，念佛修行，我們大家都很歡迎他，對不對啊？阿彌陀佛也是這樣，任何一個逆惡下劣的人，只要肯念佛，阿彌陀佛一定接引他。阿彌陀佛的慈悲就是如此。我們了解阿彌陀佛的慈悲，當然我們內心安心念佛、歡喜念佛、快樂念佛，這是真實的淨土教法。
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