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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：阿彌陀佛的救度，是二十四小時
信願有幸在一九九九年，到紅螺山資福寺去參訪，是一個非常好的淨土道場。我在念佛殿虔誠念佛，效法徹悟禅師著書立說，演講佛法，廣利眾生。雖然信願很驽鈍，很不會說法，但是對推廣阿彌陀佛慈悲願力，宣揚阿彌陀佛六字聖號，有一份真誠之心，所以十多年來說法如一日，希望用這六字果號，幫助一切生命中苦難的眾生，離苦得樂。因為信願在十多年來行道，是看了太多生命苦難的眾生。每一次我若到醫院臨終關懷，看到很多人受病苦的折磨，我就非常盼望自己能夠開悟自性，就像佛菩薩有大神通、有大慈悲、有大智慧，對這些病苦的眾生威神加持，讓他們能離苦得樂。所以十三代的祖師，每一個祖師一生偉大的修持，都值得我們念佛人的效法。 徹悟大師，一生講經說法，法緣非常的殊勝，所以信願除了效法世尊一生說法，我也效法徹悟禅師的說法。我也鼓勵大眾：諸位！無論你是出家人在家人，發菩提心，行菩薩道，多說法廣度眾生。有的人認為自己智慧不夠，佛法所懂得的有限，不敢說法。說法不一定要登上法王座講經說法，勸人吃素、勸人念佛、勸人修行、勸人斷惡、勸人行善、勸人拜佛、勸人守戒，都是在說法啊。一個人已經病得生命即將結束，我們放下身邊的工作，來鼓勵他、安慰他，為他念佛：某某人！你的生命即將圓滿了，就像太陽下山，這個時候對你最要緊的一件事，念阿彌陀佛，阿彌陀佛就會帶觀世音菩薩、大勢至菩薩，對你放光加持，威神護佑。如果你還有陽壽，會因為你念佛，佛菩薩對你的加持，使你消災免難，增福延壽。如果你人生到這裡就圓滿了，也會因為你虔誠念佛，阿彌陀佛蓮台來迎，迎接你往生西方極樂佛國，轉凡成聖，不用受世間生老病死的痛苦，不用受六道輪回沉淪之苦，我們一起來念佛，好不好啊？南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……這個病人，他若肯念阿彌陀佛的聖號，也就有救了，對不對啊？這就是說法啊。不一定非坐上法王座對信眾的開示才叫做說法。 所以，十二代祖師徹悟禅師，他說法廣度無量無邊眾生，也著作很多念佛的法語，念佛伽陀有很多。徹悟禅師的開示非常的精妙。有一首偈頌法語，諸位！好好牢記在心，對你念佛修行，將來臨終往生西方佛國，有莫大的幫助。請大家虔誠跟著我來念一遍，好不好啊？ 一句洪名一寶蓮，聲聲流出自心田， 但教念念能相續，不怕彌陀不現前。 請放掌。“一句洪名一寶蓮，聲聲流出自心田，但教念念能相續，不怕彌陀不現前。”如果你會擔心將來臨終，阿彌陀佛沒有現前來接引你，你更要將徹悟禅師所開示的這首法語，一天讀幾遍。 有一個老菩薩很擔心，問我說：信願師父！阿彌陀佛有沒有在睡午覺？他這樣問，我第一次聽到這種問題。我說：沒有咧。阿彌陀佛沒有在睡午覺，為什麼你會擔心呢？因為我有在睡午覺，阿彌陀佛若有在睡午覺，我萬一睡死了，阿彌陀佛不知道，知不知道來迎接我。（呵呵……師父大眾笑） 我要跟大家說：阿彌陀佛的救度，是二十四小時，就像7-11二十四小時營業。所以你放心，你什麼時候要死了，阿彌陀佛就什麼時候現前接引。這樣知不知道？你只要安安心心念阿彌陀佛的聖號，一句洪名一寶蓮，你念這句佛號南無阿彌陀佛，西方極樂世界七寶蓮池，就開出了你的蓮品。越念佛蓮花越大，越念佛蓮花的色彩越光亮，越念佛蓮花的光明越燦爛。所以，將來往生到西方極樂世界，是你自己念佛所召感的蓮台來迎接。阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩絕對不會弄錯，不會說，我要往生西方極樂世界蓮台，阿彌陀佛，你怎麼拿信願師父的蓮台來給我坐，絕對不會的。你的蓮台和我的蓮台，同一台嗎？不同台啦。你若認真念佛，蓮台就比較大台，我若懈怠念佛，蓮台就比較小台，對不對啊？所以你若一邊念佛一邊打瞌睡，你的蓮花變什麼花？變苦瓜哦？不是啦！怎麼變苦瓜？（呵呵……師父大眾笑）變枯萎了。事實《淨土聖賢錄》有記載這樣的故事哦，在講席之中，再向諸位報告。 那麼，“一句洪名一寶蓮，聲聲流出自心田”，在我的內心流出真誠念阿彌陀佛的聖號，不可一邊念佛一邊聊天。南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……手在掐佛珠，嘴巴在和人家講話。有一個老菩薩寫字條問我：信願師父！我一邊看電視一邊念佛，這樣能往生嗎？那你一邊看電視一邊念佛，就三心二意了。人要就認真念佛，要不然就認真看電視。所以從內心流露出真誠念佛。 “但教念念能相續”，一念一念南無阿彌陀佛，連續不斷的稱念下去。不是說二十四小時分分秒秒、時時刻刻稱念佛號，不是這樣的意思。就是說，念佛一生不退轉、不間斷，對阿彌陀佛的信仰不會消失、不會改變、不會退縮，一生念佛，不換題目。今天念南無阿彌陀佛，明天念南無藥師佛，後天念南無釋迦牟尼佛，大後天念南無觀世音菩薩，再來念南無大勢至菩薩，再來念南無地藏王菩薩，再來念南無文殊師利菩薩，再來念南無普賢菩薩，這樣每天都在換題目，這樣不是一心，是二心、三心、四心，乃至更多心。所以，念念相續。 但教念念能相續，就會產生什麼樣的果報？“不怕彌陀不現前”。你從現在至誠念佛，一直到將來臨終，阿彌陀佛絕對現前。因為阿彌陀佛發了臨終接引願，誓言要對眾生絕對救度，不會欺騙眾生。所以我們看到祖師一生，高風亮節，偉大的修行，我們念佛人好好效法。見賢思齊——看到聖賢，他所作所為，我們若起而效法之，這樣就是一個真正淨業行者。所以古來祖師大德，都是非常精進修行，我們念佛人好好向祖師看齊，一心精進用功，可以自行化他，可以自利利他，我們不願意去做，這樣不是真正三寶佛弟子。所以效法省庵大師，效法徹悟大師，相信對我們道業的建立，有很大的助益。
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