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祛除疾病的心法（1） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	祛除疾病的心法 （一）人的病由心生，命也由心生 我們講長壽，有這麼四種人長壽： 第一種，沒心沒肺的人長壽； 第二種，稀裡糊塗的人長壽‘ 第三種，平靜的人長壽‘ 第四種，覺悟者長壽。 那麼到底病是怎麼來的？有些人整天擔心、著急、牽掛、盼望……各種心情都很多，這樣的人就符合一個“患者”的“患”字，心老往上竄，今天擔心孩子，明天跟這個人著急，跟那個人生氣，跟那個擔心，跟那個害怕……這就得了，你准備做患者吧！ 心平靜才能長壽。兩個火加起來就是“炎症”的“炎”字，而這兩個火又是心變的。一個人加上左面跳動的兩點就是心髒的“心”，這麼一點拿過去跳大了跳到右面去了，那就麻煩了，就變成“火”字，兩個火一摞就是“發炎”的“炎”，那就上火發炎了。 不是有知識的人就能當官，不是這個樣子，不是有才干就能當老板。現在很多人不服氣：“這個人什麼也不是怎麼當老板？”你看看人家多平靜，人家對錢很平靜。有的人當官的時候很平靜，當個局長像上趟廁所一樣輕松，你行嗎？當個班長組長就激動夠嗆，你的容量就那麼大！記住，你的心胸有多大，你的世界就有多大。現在很多人老較勁：“你看這個領導沒什麼才能。”他需要有才能嗎?天不喜歡有才能的，不喜歡你有才干，只喜歡平靜（天喜歡平靜祥和，另外，“天道無私，常予善人”，天亦喜歡仁德無私）。所以佛教講的是中道，儒家、道教講的也是中庸、中道。平靜能致遠，平靜才能達到永遠。 有知識的人叫做小聰明，那什麼叫有智慧呢？大伙把智慧的“慧”字寫出來——你看智慧的“慧”字是下面一個心靈的心，上面加個掃帚反向清掃，將獲得生活事業的雙豐收。但是誰能清掃自己的心靈？人這一生總是在找別人的毛病，有幾個在找自己的毛病？總是擦玻璃在找對方的毛病——你看你那麼髒！請你反過來看一看自己——哎喲，我這頭原來也很髒！但是能反觀自照者太少了！所以智慧難得，智慧有一點點都叫大智慧，聰明再多也僅僅是小聰明。有的人聰明一世，最後到老什麼都不是，太多了！有的人什麼都不行，傻人有傻福！ 首先，人的病是由心生的，命也是由心生的。所有的宗教，無論是道教、佛教、天主教、伊斯蘭教、基督教……不管什麼教，都是講命由自己的心生出來。病也是由心而生，只要我們能將心靈的垃圾清掃干淨，病和命運就能扭轉。不然所有這些宗教不可能誕生並發展到今天，要是不能變命的話那還發展它干嘛？還要它干嘛？實際上所有的病都是提示人們有缺點錯誤，要不然你不可能發生疾病。禅宗神秀比慧能修為低，但神秀偈也是修成之法的一個要門，就是他能知道“身是菩提樹，心如明鏡台”。這句話告訴人們：“身體是心靈的鏡子”。能認識這一點的人很少，另外第二點他說：“時時勤拂拭，莫使惹塵埃”。首先，能看到自己塵埃的人就寥寥無幾，何況“時時勤拂拭”呢？能拂拭的人就更少了！我們今天講的這個方法首先就是一個智慧的“慧”字體現的，其次就是神秀講的“時時勤拂拭，莫使惹塵埃”的方法。 此生積累的這麼多心靈垃圾從現在開始用心靈的方法清掃。我們這個方法又可以總結為觀世音的“觀”字（簡體），觀字左面是個又，右面是個見字——又看到自己過去的歷史。為什麼那個女孩剛才說：“我寒氣很重”，我對她說：“你擔心害怕呀”。因果就是這個心情生的，必須斷滅因果才能改變自身的心性，心變了世界一切都在變。 心決定性叫心性，性決定命叫性命，命決定運叫命運，運決定氣叫運氣，氣決定色叫氣色，色決定相叫相貌。原來一切的根本都在於心和性，而這個性字又是豎心旁的心字邊加一個生命的生——心生的。但是現在人糊塗了，不知道心能生一切，心能滅一切，從哪兒生就應該從哪兒滅。用什麼方法來修呢？首先是又見，然後第二個方法就是又起，又起正見，“又起正見”什麼意思呢？就是將過去的心靈方向清掃。那麼第三個叫反觀自照，第四個叫修改人生觀。原來不改變人生觀是不可能覺悟的，不清掃自己的心靈垃圾不可能祛除疾病，不可能轉變命運。 咱們這個方法又是參悟的參，叫參禅，叫參悟。參悟這個參字上面一個自私的私右面，中間是個大，下面是個刪改的改——三撇，三刀。而過去的參字是三個私（上面）一個大再加三刀才是參。現在簡化字變成一個私字了，反正什麼私心都是一個私字。咱們這個方法又是一個大能的能字，能字也是一個私心的私右面，底下加個月亮，實際上就是什麼——咱們私下用兩個匕首刺殺自己的私心。但是這裡要講一下什麼叫私心，私心就是所有的心情（情緒）都叫私心。大伙記住一個概念，只要有過的心情都叫私心，因為沒有私字就沒有情，沒有心情就是無心，無心就是佛教講的空，沒有心了！ 現在就可以理解，為什麼沒心沒肺的人長壽，稀裡糊塗的人命好，越認真的人為什麼命越慘。誰認真誰倒霉（此認真指執著，非指循分盡責之認真）。在這個世界裡，本來人生是一場戲，活的是糊塗（不執著），活的不是認真（執著）。為什麼很多人特別地認真——對孩子認真，孩子傷你，孩子不順；對工作認真，工作傷你，工作不順；對愛情認真，愛情傷你一輩子；你對什麼認真什麼就傷你！……我們練的是不能認真（不執著），淡！看淡的“淡”字恰恰是三點水澆兩個火——炎症的炎，只有看淡了才能消炎。什麼離婚，什麼對方看不起我、議論我、打擊我，看淡一點。 咱們這個方法還是一個談話的“談”字——要想把病祛除用兩個火字加一個言字邊把它談出來。談和淡都是咱們的方法，還有一個很重要的詞叫忏悔，也是咱們的方法。忏悔倆字左面都是豎心，右面一個千一個每，過去古人講，如果人參悟一天、忏悔一天就做一天的聖人，參悟十天、忏悔十天就做十天的聖人，參悟一年、忏悔一年就做一年的聖人，假如這一生我們“時時勤拂拭”，就一定可以登上光明的彼岸。 原來處處都在點化人們怎麼祛除疾病改變命運——是由心來改變！而現代的人明明活的是心靈，偏偏不修這個心靈，以為肌肉就是健康，這是大錯特錯。人們以為補養能養自己，不知道越補越空的道理。既然人活的是心情，干嘛不讓自己的心情直接安詳快樂呢？心情是可以自己做主的。這些方法教給你以後，咱們就能找到一一對應的規律，然後對應每一個規律開始找自己的毛病，找到一項就可使疾病緩解一項。記住，“實踐是檢驗真理的唯一標准”，這是我這一生追逐的信條。有很多人不追究真理，聽風就是雨，迷迷糊糊地信叫迷信，不明白就盲目地肯定或否定都叫迷信。為什麼信佛的這麼多而覺悟的很少呢？因為你走的是迷迷糊糊信的道路，沒有見心也沒有見性，談何覺悟呢？佛性人人具足，個個圓滿，它聽你的。到底什麼是佛？不是雕像，其大無外，其小無內，無處不在，就是真理，沒有大小，沒有相，只不過科學叫規律叫真理，信佛的叫佛，信道的叫道，信主的叫主，用不同的名詞而已。我叫它自然力。 自然力有幾個顯著的特點： 一、具有思維性，是無上的智慧。 二、具有真理性，是真理的設計者。 三、具有公平性，讓整個世界處於公平中。過去國營企業好，現在下崗，體現公平。過去戲子地位太低被人辱罵，抬不起頭，現在叫明星了，改了，這叫陰陽平衡。歷史上有炎黃堯舜禹商湯，後邊有商纣王的殘暴，演繹的是歷史的平衡——一切都在平衡之中，都是體現公平性。所以當你看電視同情別人的時候別掉眼淚，一個電視就能叫你掉眼淚，你能干什麼呀？不就總得病嗎？有的女士拿個手絹看電視，比演員哭得都歡——要得病了，憂悲傷肺呀！可憐之人必有可恨之處，這是公平性、合理性。自然力體現了永遠的平衡性，包括橫向縱向、時間空間，全方位的立體平衡。過去講“30年河東，30年河西”，你看1949年到1979年，整整是中國一個30年。79年鄧小平上台，30年的保守必帶來30年的改革開放，一定的。過去講貧富沒有過三代的（大善大惡之家除外），一般人的災難很少有三的，連續三次災難可能性不大（大惡除外），過了三就變了。離婚有離兩次的，到三可能就變穩定了。父母的心情也平衡孩子：有些父母太心疼孩子，孩子就身體弱，如果你再管孩子叫寶寶，那就更弱了（過去給孩子起賤名為了好養，其中有深刻的道理）。任何心都要受到平衡，而且一個事情的平衡絕不是一個因果，而是多種因果。比如孩子學習不好，什麼平衡？家長學習好亢奮平衡，孩子小時候學習好亢奮平衡，考試考好了亢奮平衡，現在陰差陽錯讓你犯迷糊，就考不出來學不進去。你看不上別人家孩子笨，不也是平衡嘛。平衡是立體的，絕不是單一的，是多維的。 四、自然力有傾向性。誰覺悟、誰德厚、誰自然、誰平靜就向誰傾斜。（天道無私，常予善人。）自然力喜歡平靜，另外，它編導著宇宙人類的命運。修成佛就有控制力了，就能當編導，不是只能當演員了。實際上人生一場戲，可別真的進去，誰進去誰倒霉。回頭一看，20年前跟人爭一場有什麼用呀？5年前當個班干部有什麼用呀？回頭才看明白，所以回頭是岸。我們今天為何不站在未來回想今天，今天就反觀自照多好呢？今天我們站在80多歲的立場反觀人生不就明白了嘛。 五、自然力有不可違背性，誰違背它就會受到懲罰。 六、自然力有友愛性，特別是對善良的人，能使你逢凶化吉。 七、自然力平衡有滯後性，且隨著時間有增長性。記住，越往後平衡災難越大，越往前平衡災難越小。如果你一生就那麼多災難，寧可第一關讓父母平衡，打我罵我完事了。第二關愛人那關得受下來，你越想躲不想受只能越躲越多。很多人算命解災，不知道命越算越薄，越躲災以後災難越大。為什麼現在本命年的第二年災難大了？因為本命年你注意了，躲過去明年給你災難。時間有利息，假如今天跟人較勁，明天人跟我較勁，這個利息很少。如果跟父母較勁，沒人較我的勁，那就安排20~30年後愛人較勁，這個力就強大，一乘就是成百上千倍。 八、自然力有對人們的考驗性。記住，一般招災前肯定有一個鬧心或不順的心情，往往都伴隨著一次吵架，然後災難發生了。也就是說拿一個小事來考驗你，要不過關大的災難就出來；要過關了，災難就能避免。如果為禍不反省，禍不單行。如果在災難面前反觀自照，災難自會化解。美國911事件中有個人逃出來了，實際上他有絕命之災，僥幸逃脫，之後他說自己命好，請客吃飯慶祝，結果第二次，美國飛機失事時他買了別人的退票進入死亡線，飛機掉下來，摔死了。其實第一次就是提示他快到數了，應趕緊忏悔為何讓你招死亡之災，可還不找自己的毛病！ 九、自然力有提示性。提示的時候應趕緊找自己的毛病，今天我這兒疼提示什麼？乳腺疼、頭疼提示什麼？有個女同志乳腺疼找我，我一看，怎麼乳腺上有“不要臉”的概念？“我丈夫找個女朋友，臭不要臉，勾引我丈夫！”我說：“她臭不要臉，問題是你得臭不要臉的病啊，誰劃算？你較勁生氣你得病，他倆好得歡。你要是祝願他們就解了。”實際上這就是人們掉到現象裡，找不到現象背後的規律。這就是提醒你別再較勁，不然疾病和挫折繼續懲罰你。疾病和災難本無分別，在身體上表現的是疾病，在命運上表現的是災難、挫折，所以通過這個方法既能治療疾病，又能改變命運。當遇到一個自然力提示的時候一定要反省。有個人問我：“我家煤氣管著火了什麼意思？”我說：“你家將有上火發脾氣的事了，怒火之相出來了，這時候你要控制一下。”提示你了你不懂，讀不懂世間的這本書，那你就愚昧了。 十、自然力有很殘酷的一面。包括孩子它照樣平衡，我遇到個才幾歲的孩子，才幾歲就跟父母、爺爺奶奶往死裡較勁，較完了勁得很重的病，為什麼？自然力沒有老者相、年輕相、幼兒相，你是哪個心就讓你受哪個心的懲罰。關鍵在於明心見性，找到自己根本的心性。不明白自己什麼心怎麼能見性呢？一定要明白我是誰，我犯什麼錯誤了。 不管什麼疾病都有因果，所有的因來源於心，心就是內因。像醫療是外因治療法，我們這個是內因治療法，從根本上治療，釜底抽薪。既然用心佛都能修成，難到還治不了病嗎？什麼都可以治療得干淨徹底。關鍵是找到對症的方法。什麼性格什麼命運，性格和命運是一體的。 一般人以為用心愛人是好，結果愛別人倒給人添亂，越愛對方越倒霉。聖人真正愛人不用心——私心、狹隘心，用慈悲心祛除這個心，讓所有的心都放下，沒心沒肺，此心非心方是空。愛恨不兩邊才叫中庸之道。過去還批中庸之道，不知道中庸之道是天道。你看社會上的人是不是說話往中間說的命好？愛說極端話的人有命好的嗎？誰中庸誰得道。 北京有個老太太不能從樓梯往下走，下樓得摸著欄桿倒著走，正著沒法走。我說：“你肯定是下一步沒法走了，哪年哪年你遇到一步沒法走了……”她說：“真是這樣，很艱難。”把那些沒法走的事談完了，第二天下樓自如了。這叫斷滅因果。 有的人覺得“怎麼那麼悶得慌”，那就參“悶得慌”（的事）；有的人覺得鬧心，那就參鬧心（的事），這叫直接參法。鬧心就參鬧心，憋氣就參憋氣，頭疼就參頭疼的事。 化解事業、命運的災難也是這樣。人家為什麼騙我?原來我愛撒謊；為什麼有人打我罵我？因為我罵過別人；為什麼愛人有第三者？因為我怨恨別人生活作風不好……煩啥招啥，一一對應。為什麼你家孩子不聽話？因為你小時候也不聽話，因為你煩不聽話的孩子，還笑過別人：“他家孩子怎麼那樣？如果我家要是攤上這孩子……”好，自然力把這種孩子招你家來了。這叫直接找原因，直接找結果。
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