所以,五陰重擔,常自現前。四念處,頭一個就「觀身不淨」,第二「觀受是苦」,五陰裡頭色、受。受是什麼?感受,身有苦樂的感受,心有憂喜的感受,這你有受。「觀心無常」,這個心裡面包括後面三個,就是想、行、識,都在心這一個字上。想、行、識無常,現在我們讀了彌勒菩薩跟釋迦牟尼佛的對話了解。
一秒鐘,這個生滅多少次?一千六百兆次。所以彌勒菩薩說,「念識極微細,不可執持」。念頭有,但是頻率這麼高,物質是從它變現出來的。也就是一千六百兆分之一秒,這裡面現的什麼境界?五陰,五陰的境界,陰境,觀世音菩薩看見了。為什麼說它皆空?比閃電快,一閃就沒有了,第二個又冒出來了,第二個不是前面那一個。
所以它不是相續相,每個相都是獨立的。而是什麼?相似相續相,它前面一個相對後面一個相有影響,不完全相同,叫相似相續相。所以它是假的,不是真的。如果這樣能搞清楚、搞明白,對於色法、心法不再執著、不再分別了;不但不執著、不分別,對它不起心、不動念,這個人就成佛了,你就圓滿了。你只要不執著它,這就是阿羅漢;不分別它,這是菩薩;不起心不動念就成佛了,佛菩薩是這麼來的。
文摘恭錄—淨土大經科注(第二七四集)2012/4/5 檔名:02-037-0274