欲生淨土,當淨其心。欲淨其心,非持佛淨戒不可。念佛人如能嚴持佛戒以清淨身心,以深信願,持佛名號,迨至臨終,感應道交,蒙佛接引,往生西方。故有欲現生親得實益,臨終決定往生者,請從持戒念佛真實行去,自可不虛所望矣。
夫宏闡淨土,何以首列梵網?良以欲生淨土,當淨其心。隨其心淨,則佛土淨。欲淨其心,非持佛淨戒不可。果能持戒,則貪嗔癡心,不發現行,戒定慧道,徹底圓彰。恆沙功德,無量妙義,不求自得,具現心中。所謂戒為法界,一切法趣戒,是趣不過。況又加以真信切願,執持阿彌陀佛萬德洪名,則能念之心,與所念之佛,相冥相契。現生固已心佛不二,臨終不生淨土,將何生乎?縱令根機陋劣,未能如是,而以嚴持佛戒之清淨身心,真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號,迨至臨終,感應道交,蒙佛接引,往生西方。即便帶業往生,固已永脫輪回,高超三界,常時親炙彌陀,自可速證法身,況已業盡情空者哉。其有自诩高明,藐視戒律,及與淨土,謂自性清淨,有何善惡持犯自他淨穢,但任天真,即如如佛。從茲口口談空,步步行有。聽其言,則高出九天之上;察其行,則卑入九地之下。生為法門之敗種,死作泥犁之主人。較彼帶業往生者,尚天地不足以喻其否泰,況上焉者乎?其有欲現生親得實益,臨終決定往生者,請從持戒念佛真實行去,自可不虛所望矣。(《新編全本印光法師文鈔》卷六第1102頁 梵網經心地品菩薩戒疏注節要跋)