八年，一天早上，護士告訴我剛收到一個電話，說鄰近學校有一班學生暈倒，正在送來診所途中。當時有很多宗氣體中毒事件，護士說大多是另一宗了。
及至學生被送到，卻發覺原來並非氣體中毒，而是有四個女學生被鬼嚇暈了。據悉，有一班中二的女學生於小息時在洗手間內玩“碟仙”，其間有一同學甲見有鬼物，大呼有鬼，於是整班學生驚跑出洗手間。及後一同學乙仍感覺被鬼跟隨著，另外有兩個同學則什麼也不見及感覺不到，但卻嚇暈了。
我先接見據聞見到鬼的同學甲。據她說，當她們在洗手間內玩“碟仙”至興高采烈時，她突然見到有一男及一女鬼，伏於洗手間內的格廁的門頂上，俯看她們於地上玩“碟仙”。她看到了便驚呼有鬼，逃出洗手間後便嚇暈了。
我問她可會是她的幻覺，她說她不知道，但她卻很清楚地見到是一男一女鬼。我問她何以會認為那一男一女是鬼，她說他倆似漂浮半空，而亦只有她見到，其它同學則不見。
我於是安慰她不要害怕，幻覺也好，真的有鬼也好，事情也已告一段落，她不應再記掛這事。我給她解釋了一會，她情緒亦很快平復。
我於是接見同學乙。同學乙沒有見到鬼，但她卻清晰感覺到有一只鬼從學校的洗手間跟隨著她，直到現時仍跟在她背後。我與她面對面坐，也即是說跟隨著同學乙的鬼正面對著我。雖然那時是早上，我聽見了也禁不住由心中生起一陣寒栗之意。反觀同學乙，她雖是面有憂色，但卻還很鎮定。
我強自鎮定地問同學乙，她為何這樣肯定有鬼跟隨著她。她說她不知怎樣解釋，只可以說她這個感覺非常明確。我問她害怕否，她說她是既害怕亦很憂慮，不知那鬼為何總是要跟著她，她心中極想他離去，但是她一路上也擺脫不了他。
醫學可以對治疾病，但對同學乙這情況，卻難發揮效用。我雖然信仰佛教，但我當時是以醫生身份為她看病，若我公然以宗教說理，幫到她當然好，但若幫不了她，豈不會為人所誹議？我心念百轉地暗下盤算應如何做。
我於是問同學乙有沒有宗教信仰。她說沒有。我問她父母可有宗教信仰。她說她父母有拜及供奉祖先。我問她可有拜。她說有。我問她家中除了供奉祖先外，有否供奉觀世音菩薩。她說有。我問她既然有拜神及拜祖先，她對這些是否相信。她說並不相信，只是隨順父母而拜。我說你以前不信，但你現時感覺有鬼跟著你，你自然是信有鬼的了，是不是。她說是。我說既然有鬼，祖先及神當然亦有，你既信有鬼，亦應信有神，是不是。她想了一想答是。我跟著勸她不用害怕，教她可回家誠心參拜，以祈惡鬼離去。跟著我又問她一些關於在洗手間見鬼時的一些情況，她亦有條不紊地作答。我這樣做其實是想分散她的注意力，來證明一件事。
跟同學乙東拉西扯地談了一會，我回到正題上了。我問她跟著她的那鬼是否仍在。她斷然地說不在了。我問她何以不在，她不是說由學校的洗手間發現有鬼到現在，那鬼不都是跟著她的嗎？她說是，但那鬼剛才走了。我問她那鬼何時走了。
我跟同學乙說了這麼多話，其實都是要等她跟著下來要說的答案。若她答得如我所料者，我便信她實有鬼跟隨著她，若她答不到我所期待的，我便不能下定論。我究竟在期待著同學乙的一個怎樣的答案哩。
我們自己飲水，現在我們知道，水，乃至於一切萬物，都有見聞覺知，都能懂得人的意思，所以你給它善的訊息，它確實會變得很善很美，這是博士給我們做實驗的。譬如比如我們平常喝的這杯水，你在水上貼個「感恩」，貼個「愛」字，這個水的質量就特別好，你要是相反的，貼個我「我討厭你」、「我恨你」，那水的質量就特別不好，甚至於常常喝人會生病。然後你就懂得為什麼大悲水能治病，就是這道理。
現在我們曉得水有見聞覺知，我們用大悲咒水晶杯，這就是大悲水。什麼時候貼上去，一個小時以後你再喝，它確實就管用，你不會念也沒關系，水會看，所以這個方法很好。
結緣 大悲咒水晶杯 敬請加微信18680571807 長期結緣 全年流通
我問同學乙那鬼何時走了。同學乙想也不想地答說：“當你說‘觀世音菩薩’的時候。”
我跟同學乙談了不少於十分鐘。期間東拉西扯，我只說過了一次觀世音菩薩，就是問她家中有否供奉觀世音菩薩那次。她能不假思索地答出那鬼是於我說觀世音菩薩那時走的，可證她的感覺及所說不假。
為什麼那鬼會於說觀世音菩薩時走了呢？相信佛教徒都知道，每當我們一念稱誦佛菩薩聖號時，佛菩薩便會實時給予加持，其光明即至，凡鬼物俱屬陰暗，不能忍受此強光，故必然遁離。
我問同學乙那鬼既跟著她那麼久而不肯離去，何以會於我說觀世音菩薩時，突然離去。她說她不知何解，只感覺到當我說觀世音菩薩時，那鬼便自她身後的門縫中隱去消失。她說她感覺舒服多了，那鬼走了，她才沒有那麼憂慮。
我亦感覺到同學乙開懷了不少，我再安慰了她一會，她亦釋然離去。以後亦沒有再聽到那學校有同樣的事情發生過。
佛菩薩的大悲願力，真的不可思議。只輕輕一念，便發揮了功效，同學乙於不覺間便得離苦。希望這次的經驗能成為同學甲乙等人追尋佛理的助緣。
