一切法全是緣生的,離開緣,自性裡頭沒有一法可得。所以一定要知道,法既然是緣生,緣生就不是真的,緣聚就有,緣散了就沒有了,好像作夢,夢是緣生的,作夢的時候不知道夢是假的,把它當真,醒過來之後才曉得,那是假的,不是真的。
六道是一場夢,證到阿羅漢的地位就知道了,醒過來了,阿羅漢醒過來了。醒過來六道沒有了,醒過來是什麼樣子?是四聖法界,他所看到的,他所接觸到的,聲聞、緣覺、菩薩、佛,釋迦牟尼佛的淨土,六道是釋迦牟尼佛的穢土,還是一場夢,所以六道輪回夢中之夢。
四聖法界這個夢什麼時候醒過來?明心見性,大徹大悟明心見性醒過來了,只要一見性,四聖法界不見了。惠能大師這個等級的人,他不住在四聖法界,他住在哪裡?住在實報莊嚴土。實報莊嚴土怎麼來的?實報莊嚴土好,不生不滅。
十法界、六道有生有滅,所有一切法都有生滅,佛經上所說的,三千大千世界有生有滅,不出十法界。實報土裡面沒有生滅,為什麼?那個地方的人不起心不動念,不起心不動念就沒有生滅,起心動念就有生滅,所以他要把起心動念的習氣斷干淨。
真斷干淨了,實報土不見了,但是要很長的時間,佛經上講要三大阿僧祇劫。三大阿僧祇劫不是對我們說的,不是對三乘人說的,是對法身菩薩說的,明心見性的人,對他們講的。要經歷這麼長的時間,他無始無明習氣沒有了。
因為習氣沒有辦法斷,你想斷它,起心動念了,起心動念墮落了,所以他不能起心動念,那怎麼斷法?只有隨它去,不去理它,三個阿僧祇劫自自然然沒有了。古人比喻斷習氣,用酒瓶做比方,大家好懂,酒瓶盛酒的,把酒倒掉,擦得干干淨淨,確實沒有一滴酒了,聞聞有味道,那個味道叫習氣,這個味道擦不掉,放在那裡,瓶蓋打開,過上一年、半年再去聞沒有了,就這個意思。
用任何方法都不行,那就都錯了,什麼方法都不能用,一切隨它去,三大阿僧祇劫到了就沒有了,那個習氣沒有了,實報土就沒有了,實報土是無明習氣變現的。所以說凡所有相皆是虛妄,實報土也不例外,《金剛經》上說這句話,沒有說實報土是例外的,實報土不例外。
文章恭錄—2012淨土大經科注第634集2014/02/25