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蔡禮旭:對待老朋友該批評還是要批評

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夫子有一次,借機會教育,剛好他有一個小時候的朋友,那都幾十年的交情,這個老朋友叫原壤。他指責原壤:    
【故責原壤以幼而不孫弟。長而無述焉。】    
孔子跟這個老朋友,有一段故事是:原壤母親去世了,孔子盡力的去幫忙他,辦好這個喪事。結果在辦喪事期間,原壤不知不覺就唱起歌來,在自己母親治喪期間還唱歌,這個是很違背禮的,所以旁邊的學生看了,就很不舒服,給夫子講,夫子,這樣的朋友你不要再幫他了,這麼不守禮。夫子體恤這些人情很深入,夫子說,雖然他實在有點不象話,還唱歌,可是他唱的那個歌都是想念母親的句子,他可能也有點忍不住了,我覺得他還是念念不忘他的母親,所以我也不能忘了我這個老朋友,我還是要幫他辦完這個事。可見原壤很善良,但是行為比較控制不住。    
所以夫子有時候“善相勸”,批評批評這個老朋友,讓他還是要莊重一點,要再好好修養自己一點。說他“幼而不孫弟”,從小就不是很恭順,懂得這個悌道。“長而無述焉”,長大了,這個“述”就是值得人稱道的德行或者功業。就覺得他年紀這麼大了,德行或者對社會的貢獻好像都沒有。這個也是在提醒朋友要加油了,不要再混了。    
孔子下面還講,“老而不死,是為賊”。就是你年齡愈來愈大了,要對社會多一點貢獻才對。夫子講這個話,算是重話。講完以後,拿著他手上的杖,拐杖,輕輕的碰了他的小腿。可能是坐的時候,也不是坐得很象樣,點了他一下。這個動作其實是滿親密的,那麼熟的朋友做這個動作。話很重,動作很輕,也表現出彼此關系很親密。所以夫子在處事應對,這個度拿捏得非常的自然,該批評還要批評,但是也讓對方感覺這一份友情,就提醒他。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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