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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：注重“佛”這個字，就會注重佛力
“念佛”這二字，諸位！你是注重在“念”這個字、或是注重在“佛”這個字？注重在“念”這個字，就是注重自力，就是注重機。注重“佛”這個字，就是注重他力，就是注重法。 注重自力，注重機，就會注重念佛要念到如何沒有妄念，念佛要念到如何沒有妄想，念佛要念到如何功夫成片，念佛要念到如何事一心不亂，念佛要念到如何理一心不亂，念佛要念到如何禅定心現前，念佛要念到如何智慧心現前，就會這樣的心境念佛。對根性很猛利的人，對很有時間修行的人，或是對出家人而言，要做到這般地步，可能性比較高。但是對很沒有時間的人，對比較懈怠的人，對比較放逸的人，對在家人，要做到這樣的地步，就比較困難。 阿彌陀佛用名號要救度的對象是十方一切眾生，是十方每一個眾生，人人都要救度，不是要救度少部份的人，不是只要救度念佛功夫很好的人，就是念佛功夫不好的人，阿彌陀佛也同樣慈悲平等救度。我們要了解淨土教法的真實，機與法我們都要同時並重，才不會產生修學淨土法門的錯誤。 注重“佛”這個字，就會注重佛力，注重法，也就會注重阿彌陀佛四十八願要度眾生的佛心佛願。所以注重念和注重佛，只要稱念南無阿彌陀佛，無論你是什麼樣的心境，因為你念佛，阿彌陀佛都同樣救度你。 但是，注重“念”這個字的人，如果念佛念得多，對往生就感覺比較有希望，念佛若念得少，對往生就感覺比較沒希望。這就是因為注重在自己念佛的功夫造成的自然心理。所以我們看很多念佛人，雖然虔誠念佛，但是對往生西方一事，很不敢肯定，甚至很擔心、很害怕、很顧慮，我到底念南無阿彌陀佛是否會往生西方極樂世界？念佛往生西方極樂世界，要具足信、願、行三資糧，到底資糧要累積多少才夠。就像學生考試，考六十分及格，五十九分就不及格，六十分就會及格，有一個標准啊。可是，一天念佛要念多少，才是往生及格？有往生的條件。佛經祖論沒有這樣寫啊。所以不安的心就會在心中產生：我到底念佛是要念幾年，才往生決定啊。注重在“念”這個字就會產生這些問題，為什麼？因為注重在念佛功夫的人，不注重在阿彌陀佛本願慈悲救度的人，就會產生內心不安的情形。 所以，善導大師在《觀經四帖疏》為我們開示機法二種深信，教導我們信受淨土法門，一定要決定深信機，一定要決定深信法。有信機沒有信法，不能圓滿修學淨土法門，有信法沒有信機，不能完全信受淨土法門。 所以，機法二種圓滿深信： 【一者決定深信機，自身現是罪惡生死凡夫，曠劫以來，常沒常流轉，無有出離之緣。】 【二者決定深信法，就是決定深信彼阿彌陀佛四十八願攝受眾生，無疑無慮，乘彼願力，定得往生。】 如果注重“念”這個字，不注重“佛”這個字，也就是只注重機不注重法，內心就會有懷疑、顧慮產生。內心的懷疑顧慮，正是我們現在要去除掉的。你若注重佛、注重法，也就是注重阿彌陀佛的願力，體會阿彌陀佛發願要救度我的佛心佛懷。四十八願度眾生，阿彌陀佛發願要度我的心情是怎樣，阿彌陀佛四十八願要度我們的真意是如何，好好去探討，你才會產生信心歡喜的心情，懷疑的心、顧慮的心才會消失。所以世尊在《無量壽經》第十八願成就文開示說： 【諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念；至心回向，願生彼國，即得往生，住不退轉；唯除五逆、誹謗正法。】 聞其名號在前，信心歡喜在後，就是在跟我們說：要對阿彌陀佛名號產生信心歡喜的心情，一定要聽聞阿彌陀佛本願道理。“聞”是聽聞與相信這二種的意思。聽聞四十八願的道理，聽聞阿彌陀佛的悲心，聽聞阿彌陀佛的呼喚，聽聞我念佛往生的道理；聽聞善知識的開示，了解淨土法門的真義；聽聞善知識的開示，了解我念佛消災免難的道理；聽聞善知識的開示，了解阿彌陀佛發願要救度我的真心。聽聞淨土教法的意思，那你自然就會安心念佛，懷疑的心就消除，顧慮的心就消除。所以解門要研究淨土的經論，才會了解阿彌陀佛名號的意義，你才會安心念佛，懷疑的心、顧慮的心才會消失。了解了，當然真心去行，一向專念阿彌陀佛的聖號，印光大師所說的：老實念佛，莫換題目。 所以，本願念佛是歡喜念佛、是信心念佛、是他力念佛，因為本願念佛，注重在“佛”這個字。自力念佛、觀想念佛、觀像念佛、實相念佛，注重在“念”這個字。所以對修得成的上根利智行者，當然無論自力念佛、觀想念佛、觀像念佛、實相念佛，都可以法喜充滿。可是，對大部份根性下劣的凡夫而言，很不容易做到，所以一邊念佛一邊擔心。信願十多年來四處弘法，經常被人問到的一個問題就是，請問師父：我一邊念佛一邊打妄想，這樣有可能往生嗎？我是凡夫，業障深重，念這句佛號南無阿彌陀佛而已，有可能會往生嗎？很擔心自己的煩惱障礙往生，很擔心自己的業障障礙往生。這樣念佛人太多太多了。一心不亂，我沒有念到內心沒有妄想，沒有妄念，證悟三昧，進入禅定，我又沒有清淨心現前，有可能會往生西方極樂世界？這種念佛人不在少數。 諸位！我們現在每天虔誠稱念阿彌陀佛聖號，難道你不要求一份安心念佛嗎？當然是啊。所以，要如何將不安的心、懷疑的心、顧慮的心、害怕的心去除掉呢？聞其名號，做好“聞”這個字。聽聞阿彌陀佛的本願道理，聽聞四十八願的真義，聽聞念佛成佛的道理，聽聞阿彌陀佛慈悲的呼喚，你就會歡喜念佛、安心念佛、快樂念佛。所以你是實相念佛也好、觀像念佛也好、觀想念佛也好、持名念佛也好、自力念佛也好、二力念佛也好、他力念佛也好、本願念佛也好，能念之心千差萬別，所念之佛同樣六字。但是，你要安心念佛或擔心念佛？安心念佛啊。你要歡喜念佛或苦惱念佛？歡喜念佛啊。
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