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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：十法界依正莊嚴從哪裡來？
淨空法師《楞嚴經講記》： 十法界依正莊嚴從哪裡來的？阿賴耶變現出來的。阿賴耶有幾個？阿賴耶是一個啊。我們每個人都有阿賴耶識呀，那每個人的阿賴耶識是怎麼回事情呀？末那執著阿賴耶見分的一分，阿賴耶有無量無邊分，你是無量無邊分之一呀，為自心相。執著阿賴耶的相分，阿賴耶的相分是十法界依正莊嚴，執著這一分為作自身相。阿賴耶像大海，你不過是大海裡頭取一滴水，認為，哦，我這一滴水就是大海。有沒有說錯呢？也不能說他錯，也不能說他就對。你要說錯吧，這一滴水，與大海關系非常親切。你要說就是的吧，那除了你一滴，別的都不是啦？！ 諸位果然要是在唯識裡通達這個道理，你要是豁然開悟了，一切有情眾生的見分，我們是同一個體呀，不是二體呀。一切眾生這個相分，原來是同一個相分，不是有二相分啦。這就是從百法裡頭開悟了。明就是悟啊，就是悟明。一悟明這才能入。入什麼？入一真法界。入一真法界，那當然就是圓初住菩薩，這個才叫懂得百法明門啦。 既然一切情與無情跟我是同一個身心，我們嫉妒別人，是不是嫉妒自己呢？我們障礙別人，是不是障礙自己呢？上一次在講席也提過，你們看看宗密大師的這個《普賢行願品別行疏鈔》，裡面講的禮敬諸佛的一段。情與無情跟自己確實是一體，不是二體，所以別人的成就本來就是自己的成就。十大願王裡面，「恆順眾生，隨喜功德」就建立在這個理論基礎上，所以是真實的，不是虛妄的。 十方諸佛，在十方恆沙世界裡大轉法輪，原來就是我在轉法輪。諸位想想，多麼的親切啊。悟的人認我們是一身、一心、一德啊。而我們迷的人，硬要給它劃清界線，分自分他、分人分我、分是分非，自己跟自己過不去，找自己的麻煩。生死輪回本來沒有！沒有，自己要去制造一個，自己要去受罪。冤枉啊！佛講的這個真實話，我們聽了還半信半疑。句句是真話，句句是實在的話。前面佛責備阿難，「認物為己，性心失真」，這些話都是世尊喚醒阿難迷執的話，阿難尊者是示現的，實際上就是喚醒我們自己的話啊。佛在這裡大聲疾呼，我們依然是充耳不聞，或者是聽了，也當耳邊風啊，漠不關心啊，這是辜負佛恩。
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