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淨界法師:你只要失掉人身,你就永遠活在果報當中!

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   諸位你要注意這個六道裡面,你們知道六道裡面,造業最強的是誰嗎?對,人道,不是天道哦!在唯識學上說,
除了人道以外其它道,幾乎沒有造業能力,幾乎了,都是在受果報,真正能夠創造生命的,就是在人道。

在《宗鏡錄》上說,它說這一個獅子去吃一個鹿,對不對?我們看那個《動物奇觀》,獅子去追鹿把鹿給咬死了,你們認為這個是什麼業?善業、惡業?

無記!對了!是無記業。為什麼呢?永明大師說,因為畜生道它的心識暗鈍,猶如做夢,沒有造業的功能。如果獅子吃一個鹿是一個罪業,那糟糕了。它由於過去的罪業變成獅子,結果獅子又造業,它不是沒完沒了嗎?那就一因多果了!它因為過去的一個因,它得到獅子這個色身,它已經付出代價了,結果這個獅子很自然的去吃鹿,要不然你叫它吃什麼,對不對?它沒辦法嘛!所以它是直覺呀,它完全是直覺呀,就像你夢中意識一樣。

為什麼夢中意識,它的業不能得果報?心識暗鈍。你跑到其它道去了,其實都在還債,就是你一定是哪一生在人道的時候,做對什麼做錯什麼了。那六道天界也是一樣啊,天界幾乎沒有造業的能力,都沒有,一生都在享受快樂,當然了偶爾福報大一點的,遇到佛陀供養一下,這個是特殊的,遇到佛出世。

在經論裡面講一個事情說,說有一個優婆塞,一個在家居士,他去上班的時候,他要經過一個墳墓。古時候印度墳墓,有時候是天葬的,死亡以後就把屍體往樹林一丟,就沒事啦!讓這個鳥蟲去吃。那麼這個在家居士,他上班的地方呢,要經過一個墳墓的樹林。他早上去的時候,看到一個天女下來,在一個屍體上散花,贊美這個屍體。他就問你為什麼在這個屍體上面撒花呢?她說你不知道啊,我今生這麼快樂,是因為她前生的身體,這個就是前生的我呀,她布施持戒做了很多善事,我才有今生的快樂呀。

因為諸天剛去的那一剎那,他會知道他是怎麼來的。那麼這個在家居士,他下班的時候,黃昏的時候回來呀,看到一個餓鬼啊,拿一個木棒去打一個屍體。他問說你怎麼打他呢?他說你不知道啊,他害我很慘,就是因為他悭貪不捨,就讓我今天變成餓鬼了。

所以動身發語獨為最,引滿能招業力牽。諸位你只有在做人的時候,你生命才會產生重大的變化,否則你都沒有改變,你都沒有機會。你只要失掉人身,你就永遠活在果報當中,你就沒有造因的能力了。

所以你唯一的機會就是今生哦,得人身不容易,得人身如爪中土,失人身如大地土。你一旦人身失掉了,就意味著你連改變的機會都沒有了。你想拜八十八佛,沒門兒,念佛也沒有機會了。因為你只能夠得果報,因為你的第六意識全部在暗鈍當中,完全活在直覺。所以只有人的第六意識,因為它的思考能力強,它會產生一種學習的力量,從學習當中呢產生觀照來自我調整。其它道都不可以,它只能夠活在人生的生命的慣性所以人生的第六意識是一個我們最大的機會。這個講到有漏位,它能夠造善造惡。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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