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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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虹光化身實地考證與科學解說
一、虹光化身實地考證 2009年8月6日，筆者從四川省爐霍縣(因之前去石渠縣江瑪寺，德格縣佐欽寺、西欽寺，白玉縣亞青寺、白玉寺、噶陀寺，色達喇榮五明佛學院及爐霍多芒寺)坐車回成都，還轉了一次汽車，恰巧一位四川省新龍縣白馬羅加先生一直跟筆者同車，康定回成都時還坐筆者隔壁座位，他1958年12月11日生，新龍縣日巴鄉汝巴村人，筆者跟他聊天，談到魯木繞寺(樂莫拉寺)的阿曲喇嘛1998年8月29日下午兩點去世，七天後虹光化身之事，他說當時鄉民們都去搶虹化床位下面的泥土當甘露丸治病使用，泥土結晶很細小顆粒。筆者曾在此跪坐，能量場很特別，且有清香味。當時2007年10月31日是阿曲喇嘛學生兼侍者，所龍加措打開脫噶修行小木屋給筆者進去朝拜的。在2009年8月4日，筆者在色達五明佛學院一世頓珠法王紀念塔前，恰好遇到阿曲喇嘛學生，來自新龍縣安古寺的益西降澤活佛，向他再度求證阿曲喇嘛虹光化身的過程，他親見連指甲、頭發都沒有剩下，他還請我喝茶，8月7日又在成都一起吃飯。2010年2月20日活佛做客家中。 此外，白馬羅加還講了一件令人興奮的事，新龍縣的日巴湯布堅巴寺廟，住持多洛上師2003年圓寂，是一個漢人，漢人父母到德格工作而生了一個多洛活佛，去世時身體虹化但沒有完全消失，信徒用盤子裝著，布包裹著供奉起來了，多洛活佛不會講漢語只會康巴藏話，而且寧瑪派多洛活佛，去世前就預先寫好將在何處投胎的紙條，圓寂一個月就轉世了，在西藏江達縣崗托地區牧場，離德格不遠，屬昌都管轄，名叫多傑拉底活佛，這次是轉世成藏族。日巴湯布堅巴目前由阿吉織美活佛管理，將來再把多洛活佛下一世的多傑拉底活佛接回來。［注：虹光化身的阿曲喇嘛，藏人說又轉世，到亞青寺修行了，連第二世虹化縮小身體手肘大小的敦珠法王也轉世了，同樣到亞青寺修行。筆者2009年8月1日在亞青寺，頗有善緣(佛菩薩安排)見到了阿瓊法王(珠旺·龍多堅參，或稱為堪千阿秋法王)當天在草原上的房子給大家傳授大圓滿法，亞青寺與色達喇榮五明佛學院皆有數萬修行人聚集。石渠縣江瑪寺是巴楚仁波切曾經修行的地方，也是色達喇榮五明佛學院創始人晉美彭措上師早期修行處，其上師也是筆者結緣上師脫噶·益欣羅布(脫噶如意寶，又稱堪千圖登曲培，是位素食主義者)在此建立江瑪佛學院。此外，2007年5月7日筆者到西藏敏珠林寺、桑耶寺參觀，2007年5月12日在瑪旁雍措湖，2007年5月12日到15日在西藏阿裡崗仁波齊峰轉山修行，田野調查。這裡是苯教、噶舉派、印度教、耆那教聖地。2009年1月24日去印度Dehradun的敏珠林寺參觀，作田野調查。 2009年8月5日，筆者到爐霍縣多芒寺旁，3位虹光化身、13位虹化身大成就者修行小山坡參觀打坐，每一位虹化者修行處插滿旗幡、尼瑪刻石，土地至今清香宜人。這裡的藍天白雲走向與新龍縣阿曲喇嘛樂莫寺山坡上閉關小屋看出去很類似。 二、科學解說 (一)吸收宇宙太陽光能 大圓滿法心滴認為宇宙場能是機體場能的源泉，宇宙場能可以與人體場能進行能量交換；人可以調動宇宙場能，使機體內氣保持平衡。這一密法是攝取太陽光以修煉自身，其方法是面對太陽的方向來凝神靜觀宇宙的明點。同時由心力發出相應的密碼信息，太陽光便能源源不斷地融入人體內並貯藏起來，從而使人體生物能量場所得到強化，增強人體的免疫機能，提高防病抗病能力，使身心健康，延緩衰老，延長壽命。如果修持者能長年堅持不懈，這一密法會使修持者與宇宙大自然相融無二。身心內外無差別，顯現人所具有的本性和潛能，從而達到智慧充分圓滿之境界。在藏族歷史上有許多修持大圓滿法心滴密法的成功者，由於他們經過數十年以至上百年對太陽光能的豐富積蓄，生命臨終時便能通過心力的調控，以信息密法激發出指令，發射出瑰麗的虹光，形成虹化現象之奇跡。[1]近日有報導指出，印度瑜伽大師賈尼(Prahlad Jani)今年83歲，已不吃不喝長達七十年，印度軍方“國防研究發展組織”，曾關他十五天做試驗，神經學家蘇迪爾．沙說：“如果不是由食物和飲水獲得能量，他一定是從周遭的來源獲得能量，陽光是來源之一。”印度軍方希望找出賈尼不吃不喝也能生存的奧秘，用來幫助士兵、航天員，甚至在災難時幫助受困者求生。[2] (二)質能轉換化光 1、化光虹身就是智慧氣越來越盛，在一定條件下，質量轉化為能量，就什麼都化光了。身是光、氣是光、講話的聲音振動也是光，使血肉之軀盡化光明。這就是寧瑪派大圓滿最高的成就。其所現之虹身如水中月、鏡中影，一般常人只見其肉身，不能見其光明之體，但以手觸則摸不到。成就虹身者甚少，其生時即已成通體光明的虹身，亦稱金剛不壞之身，比喻其堅不可摧。虹身可隨意長久住世，有超出常人的壽數，臨終全部化為虹光。這就是藏密瑜伽最高的成佛境界。次一等的為虹化，臨終剎那能使身體中的主要物質能量光釋放出來，只余下指甲、毛發，或身體縮小為一肘長短，堅硬不壞。虹化的成就者古往今來都有發生，其命終之後都無須荼毗(即火化)。虹化的關鍵在於時間，而不在於空間，時間更為靈活，空間若無時間即成了死的了。虹化時的巨大聲響、光亮就是時間上的頓超。虹化也是虹化者已入高深三摩地禅定而真正了悟過去、現在、未來三世共一時的佐證。虹化者出現的息住、脈停等生理現象，使人體生物能量場同宇宙場態能量場同頻等流，時間與空間進入無限圓融的狀態。從而靜極生動，質量轉變為能量，發生人體能量巨大釋放的情況。[3] 2、人體周圍所出現的光圈就是維持生命體所必須的能量場所發出的光，是“氣”或能量場的形象化的客觀存在，並非臆造或幻覺現象。 世界上各種動物、生物的身體構成都脫離不了大自然的各種元素，而每一種元素的原子都帶有正負電子荷。這些元素在生物體內不斷地進行化學變化。也正因為如此，人們可以通過特殊攝影來看到生物能量場的電磁光。而許多生物的眼睛，如蜜蜂的眼睛就可以看到紅外線、紫外線，它們能看到各種生物體所迸射出的電磁光波。至於藏密瑜伽所出現的拙火、虹化等現象，都可以從人體內的生物核反應、核聚變找到相似的解釋。 藏密瑜伽通過入定內視、中醫通過針灸都證實了人體能量場的存在。中醫稱為脈絡，藏密則視其為有明點運行其中的三脈五輪。由於藏密認為生命是地水火風空識等六大組合之體。所以，生命既是前五大組成的血肉之軀(即色身)，又是識大所組成的人的精神、意識等心理因素，生命是六大無礙、色心不二、相互依存的統一體，如燈與燈光的關系一樣。因此，藏密瑜伽不但將人體生物能量場看成是生命之光的能源，而且看成是生命智慧的能量來源。智能與光能的統一就是生命的精華所在，就是生命能量場的能源所在，它就是明點。有的科學家稱之為控制生命的生物高能。[4]人體由能量粒子組成，修行在修共振能量、空性智慧，直到身體化成虹光，光明空性解脫。 -------------------------------------------------------------------------------- [1] 尕藏加. 《雪域的宗教》(上冊).北京：宗教文化出版社，2003年.第311頁. [2] 夏嘉玲. 《15天不吃不喝不拉 印度研究DNA》. 台灣聯合報引用法新社阿美達巴德10日電，2010年5月11日，A16版。 [3] 王春華. 《藏密瑜伽的奧秘與傳奇》.西藏：西藏人民出版社，2001年.第156~157頁. [4] 王春華.《藏密瑜伽的奧秘與傳奇》. 西藏：西藏人民出版社，2001年.第35~36頁.
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