居士問：《地藏經》說，念佛可以“獲福無量，滅無量罪”；而老法師在講席中說“欠命還命，欠債還錢，修行證果的人也得還”。請問二者是否矛盾？罪業是真的"滅"掉了，還是佛的方便說？
淨空老法師答：真的滅掉了，但是還是要還，不能說滅掉了就不還。怎麼說？滅掉之後，這是罪滅掉，可是事還有，你欠人家錢、欠人家命，這個事還有。遇到之後，你清清楚楚明明白白，而且你很歡喜還，你一點都不吝啬，帳就了了。你們看安世高的傳記，安世高到中國還了兩次命債，前世誤殺的，所以這一世也是被人誤殺。他先告訴他的朋友，他被某個人誤殺，告訴他，不要去告他，這是我過去生中欠他的，應該要還他。這就是罪滅了，事上還是要有。所以，欠錢還是要還錢，欠命還是要還命。你看六祖大師《壇經》，不是有個人要去殺六祖，沒有殺成功。六祖告訴他，我不欠你的命，所以你殺不了我；但是我欠你十兩銀子，我已經准備好了，你拿去，我不欠你的命。
看雪客評論：有句俗話：“出來混，遲早是要還的。” 其實，在輪回中，也是如此。一直以來，我們總覺得修行佛法（特別是修忏悔法門）滅罪，罪滅了之後，果報就沒有了，欠人家的債也不用還了。但是，事實不然，罪雖然滅了，但債依然要還，否則，怎麼會有目犍連被外道擊殺，龍樹菩薩被吉祥草割頭，釋迦牟尼佛有馬麥之報？由此也可知為什麼會有“菩薩畏因、眾生畏果”的說法。
有罪業在，你會墮落三惡道，會障礙你解脫。現在罪沒了，不會使你墮落三惡道，也不障礙你解脫了，但債是必須還的。打個比方，你偷盜1000萬，本來要判無期徒刑坐牢一輩子，還要被罰錢的，現在罪被免了，不用坐牢了，但錢不能不還。罪業是可以通過修行佛法而清淨的，但罪業清淨了以後，雖然不會讓我們墮落惡趣了，也不會障礙我們解脫了，但你欠的卻還是要還的，只是，我們會欣然去還，不再有痛苦。由此可見，我們千萬要注意自己的行為，千萬不要造哪怕一點點的惡因啊！
