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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：大德居士
我們是不是也做著這樣悖德、悖理的事，還不以為恥？
在「管仲論相」這個故事中，也給了我們很大的啟發，也就是說我們應該選拔什麼樣的人才做為自己的接班人？齊桓公去看望管仲，因為管仲生病了，躺在床上。他就向他請教，說仲父，你去世以後應該請誰接替你的位置來做宰相？管仲很聰明，他知道齊桓公心目中已經有人選了，但是他故意問，他說主公，您覺得選誰比較合適？這個齊桓公就說，他說易牙這個人怎麼樣？易牙這個人對我可忠心了，有一次我們在談話的時候，他問我，主公，有什麼好東西你沒有吃過？我說，天下的山珍海味我都嘗過了，只有嬰兒的肉沒有吃過。結果沒想到，易牙回到家裡，居然把自己的孩子給殺掉了，用他的肉給烹饪了一盤菜來呈現給我。你看他愛我是不是勝過愛自己的兒子？管仲就說，他說主公，一個人人情所摯愛的無過是自己的孩子了，但是易牙這個人居然可以殺子奉君王，這個人絕對不可以用，他一定是別有企圖。齊桓公聽了之後說，易牙這個人不行，豎刁總可以了吧，豎刁他為了進宮來陪我玩，隨時出入宮廷比較方便，居然把自己變成了一個太監，目的就是能隨時出入宮廷來陪伴我，你看他對我是不是很恭敬？這個管仲就說，他說主公，一個人最關心的，無過是自己的身體健康了，而豎刁這個人居然可以自殘以求榮，這個人一定有更大的企圖，這個人也不可以用。桓公聽了說，他們兩個人都不可以，開方這個人總可以了吧，開方本來是魏國的公子，但是他來到我們齊國一住就是十五年，再也沒有回鄉去探望過自己的父母，你看看他對我是不是對我很忠心，即使是他的父母過世，他都沒有趕回去參加葬禮。這個管仲聽了之後就說，主公，人生在世，對我們恩情最大的人無過是我們的父母了，但是開方這個人居然可以絕親以干祿，這個人一定是忘恩負義的人，不可以用。但是遺憾的是齊桓公並沒有聽從管仲的勸導，最後還是用了這幾個人，結果自己死得也很慘。 諸位朋友，我們講這個故事，並不是給大家增長見聞，目的是讓我們反省自己，我們想一想我們自己是不是就是易牙、就是豎刁、就是開方這樣的人。首先我們看一看自己是不是易牙？很多人說，怎麼可能，老師，我們再怎麼殘忍，也不會把自己的孩子殺了，去供奉給我們領導用餐。但是我們想一想，當我們的領導問我們，你今天有沒有時間，我們去應酬一下吃個晚飯，就不要回家吃晚飯了。我們是怎麼樣的態度？我們是興高采烈、受寵若驚的去跟領導去吃飯了，所以現在有一個口號叫「爸爸回家吃晚飯」。我們都沒有時間陪伴孩子共進晚餐，我們還有什麼時間去關心他的成長、關心他的品質、關心他的教育？雖然我們沒有親手殺了孩子的身命，但是因為我們為了名利去追求，沒有時間關心孩子的教育，我們也斷送了孩子的慧命，我們是不是殺子奉君王？ 那我們再想一想，我們是不是豎刁？現在我們都知道，要做成一筆生意很不容易，首先要請客吃飯，而請客吃飯的場合，氛圍都不是很好。首先就要抽煙，煙霧缭繞，如果別人遞給你一根煙，你不抽，好像和人家格格不入，不夠朋友。所以很多人就為了這一個合同，也染上了抽煙的壞毛病，其實這個就是慢性自殺。除了抽煙還不要緊，還要喝酒，喝了白酒喝紅酒，喝了紅酒喝啤酒，結果是喝壞了黨風、喝壞了胃。所以現在很多的領導、很多做生意的人，年紀輕輕就有脂肪肝，胃病、肝病就出來了。我們想一想，我們這樣做目的是什麼？就是讓對方高興，說你夠哥們意思，一高興在我們的合同上簽字，把這個生意給我們了。為的是求得存款摺上一個數字的增長，在我們朋友同學聚會的時候，可以炫耀說，你看我的房子有多大，我的車子有多豪華。為了滿足自己的虛榮心，我們是不是自殘以求榮？ 那我們再看一看我們是不是開方？我們很多的同學，從農村考到了大學，看到我們的同學都是名門之後，都是很多有權有勢的人，再也不好意思說自己出生在農村，自己的父母是農民。他的父母千裡迢迢的來看望他，他都跟同學介紹說，這是我們家鄰居的老伯。還有我們很多的同學，到國外去求學，是一年土，二年洋，三年忘了回家鄉，四年忘了爹和娘。不僅沒有回家去看望過父母，甚至連一個信、一個電話都沒有了，那父母辛辛苦苦的培養了我們一次，但是他們得到的又是什麼，我們是不是絕親以干祿？所以我們現在的人，確實都做著悖德、悖理的事，還不以為恥，反以為榮，妄自尊大，自以為是。 所以我們看了這個故事，也讓我們想起了《大學》上的一句話，叫「仁者以財發身，不仁者以身發財」。什麼是仁者？就像我們古聖先賢一樣，就像范仲淹一樣等等，他們自己憑著自己的勤奮努力最後獲得了功名，獲取了事業，然後把自己的俸祿，自己的錢財來做慈善事業、來救濟群苦。最後他們的名聲受到了社會的贊揚，甚至是垂范後世，名垂千古。「不仁者以身發財」，沒有仁德心的人，他是不惜以自己的身體健康，自己良好的社會名聲、良好的地位，甚至是家人的幸福，孩子的教育為代價，來獲得一個存款摺上數字的增長。所以諸位朋友，在我們的面前放著一個天平，天平的一側是你存款摺上數字的增長，在天平的另一側是你的身體健康、你的身分、你的名聲、你的地位，還有你家人的幸福、孩子的教育，甚至是家人的健康，當我們把這些東西統統放上去的時候，究竟哪一個重哪一個輕就一目了然了。所以我們從這裡也學會了，我們看朋友、看下屬，哪些人值得交往，就看他是不是孝敬父母，有知恩報恩、飲水思源的意識。這個就是第二點。 中華文化與和諧社會 劉余莉教授主講 （共一集） 2010/8/11 中國雲南省大理市 檔名：56-072-0001
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