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家親眷屬是念佛人的鏡子 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	文/Empty 自己的功夫有幾分，度人的功夫才能有幾分。 每天如果以為自己在度很多人，好像是每天在把佛法宣傳給很多人，把阿彌陀佛、極樂世界宣傳給很多人，可首先與自己最親近的家親眷屬，首當其沖不相信、不信服，這就叫做 —— 【捨本逐末】。 不相干的人就是宣傳得再多，自己的家親眷屬首先不信服，這就是毫無功夫可言。不是功德很大，而是罪業滿滿。讓人因為我說的好聽做不到，而對佛法失去信心；因為我做的不好的榜樣，而對佛法心生不善的情緒，這是最需要忏悔之處。 所以，自己的功夫究竟有幾分，是可以從家親眷屬對佛法的態度上看出來的，就看： 我的家親眷屬信了幾分？ 一個真正修行有功夫的人，首先感化的必定是身邊最親近的人。因為這些人，是最了解我們的，我們的真與假他們看得一清二楚。如果他們被我們所感化了，因此而信佛念佛了，這才說明我是真正在修行。 反之，家親眷屬不僅不能感化，還對我們的修行很反感，以至於對佛法很反感，自己肯定有問題。 而其他人，不是每天朝昔相處，他們能了解我們什麼？因為不了解，所以容易為【表象】所欺騙，以為我們【做】的真如【說】的一般好。所以除了與自己最親近的家親眷屬，別人的贊歎、表揚，皆說明不了一個人修行的真實功夫。只有家親眷屬都贊歎、都心悅誠服了，這才是真功夫！ 在日常生活中，與任何人相處，都不必太上心。或贊、或謗都不用去多加理會，更不必放在心上，心生貪愛或瞋恨。因為，他們並不了解真實的我、背後的我。 真正要時刻注意反省檢討的，是身邊最親近的家親眷屬們，他們對我的不滿，對我的建議、勸告。他們是最了解我的人，他們是我所藏不住的人，是我無法把自己真實的內心藏之不見人的人，他們是真正能給我指明方向的人！ 有時候，當貢高我慢習慣性地升起，覺得我度了多少多少人、幫助了多少多少人的時候、宣傳了多少多少人、積了多殺多少功德的時候 。。。 趕緊回頭，看看家親眷屬們，他們對我是不是信服？是不是佩服？是不是支持？是不是歡喜？有沒有怨言？有沒有責備？有沒有不滿？有沒有建議？有沒有無奈？ 末學很慚愧，又很感恩，每天面對先生這面【明鏡】。總是在自己洋洋得意的時候，被當頭棒喝。讓自己那控制不住的貢高我慢，及時地回頭；在自己自我感覺甚好的時候，被批到一無是處。從而總是能及時察覺自己的不足，及時空竹住貢高我慢，保持住【常慚愧、常感恩】。 每一天，末學的功課做得如何，末學的成績有沒有及格，都在先生那裡得到驗證。很慚愧，直到今天，照舊是每天都不及格 。。。 一個念佛人的生命裡頭，阿彌陀佛是無處不在的。佛能化現各種身，來為念佛人說微妙法。可是大多數時候裡，雖然我們都有念佛，可臨境的我們，卻壓根認不出佛來！總是用貢高我慢、用貪嗔癡慢來回應阿彌陀佛，這是怎樣的罪孽？這是怎樣的忘恩負義啊？ 當我們無法認出阿彌陀佛的時候，請千萬要記得，最重要的： 火候不到，佛在別處，我們可以認不出來 佛在家中，在最親近的位置上，可千萬、一定要認出來啊！
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