|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：大德居士
蔡禮旭：什麼是家教？
你看范仲淹先生，他從小的志向就是要當宰相，要利國利民。而他這分人生的態度，事實上也是有家學的淵源。范仲淹那個時候，離他一千年，他的祖宗范滂，東漢的一位忠臣。那時候社會比較混亂，但是他的祖宗范滂就曾經說道，「登車攬辔」，就是坐上他當官的車子；「慨然有澄清天下之志」，他那種心胸就是要以國家天下為己任，他要盡忠盡力。那是在范仲淹一千年前左右的祖宗。所以這種家風承傳下來，當下范仲淹小時候就形成慨然有以天下為己任的胸襟。所以我們今天的人生價值觀，我們的一言一行、一舉一動，都在影響我們下一代的人格。 所以什麼是家教？就是我們留在孩子內心裡面那一分德行風范，這是家教。我們清不清楚留在孩子心目當中的我們的風范是什麼？是那分對爺爺奶奶體貼入微的照顧，還是每天喝得醉醺醺的，孩子根本不知道我們什麼時候回來？有位老師她就回憶起她的小時候，她提到有一天晚上，她剛好回家，下完課回去，結果一進門，這個孩子就馬上聞到了她母親今天做的佳肴的香味。她馬上就一個反應說道：給奶奶家端了沒有？剛好奶奶家就住在隔壁。以前大家庭，奶奶跟她的所有的子孫住在一起，然後這個孩子先反應的是先有沒有送到奶奶那裡去？ 諸位老師，我們現在孩子先聞到香味的時候，下一個念頭是什麼？是不是給奶奶家端了沒有？還是趕快，等不及了，在那裡喊著：快，快，我都快要餓死了，怎麼這麼慢？你看每一個故事都值得我們觀照，都值得我們深思，我們到底現在的孩子應該怎麼樣去教導他們？ 當這位女老師她進門講這一句：給奶奶家端了沒有？突然全家都笑起來了。她就覺得很納悶：我這句話有什麼好笑，怎麼全家哄堂大笑？接著她的母親又接了一句話，她說：怪不得你們三個孩子都是一個娘胎出來的。因為她有一個哥哥、一個姐姐，她們家三兄妹，她媽媽就很高興的講了這一句，難怪你們三個都是同一個娘胎出來的。接著她母親又說了，你哥哥剛剛先回來（她大哥先回來），一進門聞到香味的時候，就是這一句：給奶奶家端了沒有？接著她的姐姐第二個回來，一聞到香味，還是這一句：給奶奶家端了沒有？接著她第三個回來，又講這一句，難怪全家哄堂大笑。而其實在這笑聲的背後，代表著一個家風的承傳，代表著一個家庭的和樂。這種和樂的氣氛，現在在我們的家庭當中能否出現？而這個家庭溫暖的氣氛，淵源就是在這分孝心，這分感恩的心。這個家庭時時都是懂得孝順奶奶。懂得孝順爺爺、奶奶，那就更會孝順自己的父母，那是一定的。 結果有一天，這個孩子又聞到香味了，就跟她媽媽講：待會煮好，我親自再端去給奶奶。剛好這煮的東西它比較要熬久一點，接著這個媽媽就跟孩子開了個玩笑，她說：今天煮得太少了，不給奶奶家端了。她看孩子年紀還小，就跟她開個玩笑。諸位朋友，給孩子能不能亂開玩笑？不行，孩子聽每一句話聽得很認真。當下這個孩子就覺得很痛苦，你看對父母、對爺爺奶奶那種天倫，那是天性！當母親說：今天不給奶奶端了。剛好那時候吃完中飯，那個菜還在那裡熬，她就很難受，怎麼睡都睡不著。接著她就自己偷偷爬起來，看爸爸媽媽都在睡午覺，她自己爬起來。爬起來之後，因為身高又不是很高，就墊著腳去撈這個食物，就把這個食物給撈起來。然後趕快端到奶奶家去，就給奶奶敲門。奶奶一打開門來，這位小女孩就對奶奶講：奶奶，這很香的東西，是媽媽叫我端過來給您吃的。 你看這個小女孩為什麼要說是媽媽叫我端的？她是說謊嗎？這不叫說謊！說謊是為了自己的利益欺騙別人。而孩子這一分心，那是不希望奶奶跟媽媽不合。她聽說媽媽說煮太少了，不給奶奶端，她心裡很難受，就怕奶奶跟媽媽的關系會不好。所以她自己端過去的時候還幫媽媽說話：這是媽媽叫我端過來的。其實一個可愛的孩子在一個家庭裡面降臨的時候，他天性非常的善良，他都有那種當家裡和事佬的那種很自然的反應出來，他希望家庭是和和樂樂。 我曾經就聽過一對夫妻，剛好孩子還在襁褓當中，他夫妻吵架，結果一吵，那個孩子就哇的哭；然後他們兩個不吵了，那個孩子就不哭了；然後再吵的時候，那孩子就跟著又哭了。結果他們兩個就被這個孩子的反應給震撼住了。那個孩子還兩只手在那裡比。後來他們夫妻倆慢慢就靠近，靠到這個孩子的面前來，結果當他們兩個人頭很接近的時候，這個小孩子就笑了。你看他的感受能力很強，他絕不希望父母是不和的。所以當父母不和，對一個孩子來講那是最痛苦的。相同的，當家裡婆媳不和，或者是兄弟不和，只要任何家裡人的關系不和，對孩子的人格都是一種煎熬。為什麼現在心理健康的人不多？都是從小看太多沖突，他們在內心裡面很難相信人與人能夠和睦。當不相信人與人能和睦，人與人相交往就很難互相信賴。所以你看現在朋友之間疑惑都很多、擔憂都很多，其實源頭都是還在家庭當中。 假如父子關系很好，他一定跟主管能處得好，「君子之事親孝，故忠可移於君」，跟父母關系很好，他自自然然知恩報恩，懂得怎樣去跟長輩相處。所以今天在家裡很孝順的人，他往後出去工作你都不需要替他擔心。兄弟姐妹很和樂，「事兄悌，故順可移於長」，他兄弟之間和睦相處，他那種對哥哥姐姐，那種平輩當中，互相的體諒、互相的幫助的態度自自然然就延伸出來。所以兄弟能和睦，他跟同學、跟同事相處也會非常的融洽。所以你看一個人能否跟生命當中的有緣人相處得很和諧，根源都還在家庭關系。所以「少成若天性，習慣成自然」。我們可以冷靜思考一下，我們自己的心和諧嗎？我們孩子的心和諧嗎？而這顆心將伴著他一輩子。今天我們有成就孩子的心，就應該把和諧，就應該把人與人當中相處應有的忍耐、應有的關懷，要把它演出來。這個都是我們很可能忽略掉的。我們沒有去觀察到孩子的心性到底往哪裡在發展。 剛好有一次我們跟一群幼兒園的小孩在那裡談到賢妻良母，還談到三從四德，提到這個四德，小孩子也很仔細的在聽。結果提到婦德，一個婦女的德行，尤其一個媳婦的德行，應該具備哪一些特質。結果孩子們回答的答案讓老師很吃驚，其中小孩回答最多的一個條件就是「媽媽要對爺爺奶奶好」。你看這個訊息都告訴我們，假如我們婆媳（這個公婆跟媳婦之間）處得不融洽，你看孩子每天都是很難受的。 甚至有一位媽媽，我們講到這裡的時候，她都回想到一些孩子成長的情景。比方說奶奶有炒菜，媽媽也有炒菜，端到桌上，這個媽媽其實也不是很刻意的去分別，這是奶奶的菜，這是媽媽的菜，她只是順手夾了自己炒的菜給自己的孩子（自己的兒子）：這個菜很好吃，多吃一點。結果這孫子（她的兒子）馬上就去夾奶奶炒的菜：我先吃這個。你看孩子其實他的心是很細膩的。今天假如我們把侍奉自己的父母、自己的公婆這一分孝心真正演出來，那孩子人格會非常的健康，而且他會自自然然就把孝道給演出來。所以孩子假如從小看不到和諧，他的內心還是會有埋怨，就埋怨誰？很可能就埋怨媽媽、埋怨爸爸。所以這都不是我們願意見到的。 有一位母親她自己剛好接觸《弟子規》，接觸以後，她也很歡喜，因為她希望能夠好好教她的孩子。很多的家長，事實上都非常用心教導孩子，只是方法有些不當。等她看到《弟子規》，那都喜出望外，都覺得久違了，現在才遇到。可是當她自己在讀誦《弟子規》的時候，內心非常的掙扎，當她念到「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶」，突然深深的反省。因為她從結婚之後，生了孩子，六年了，沒有到她公公婆婆家去過，都沒有打過招呼。她心裡想我現在要教孩子孝，結果我又沒有做出榜樣來，所以她心裡就很掙扎。而為什麼她會跟公公婆婆六年沒連絡？只為了她生了孩子，要求婆婆、公公幫她帶，婆婆婉拒了，她就這樣記恨了六年。 所以實在現在我們這些年輕人要好好的反省。父母已經辛苦了幾十年，都已經年齡大了，老人家抱小孩抱個半個小時、一個小時，那真的是老骨頭都受不了。而且我們生了孩子，照顧好孩子，本來就是父母的天職，應盡的本分，怎麼可以把自己應盡的本分要推給老人家？還視為理所當然，甚至於連一句謝謝都沒有講。所以年輕人不可以太過分。因為這件事情，所以就整個關系就比較惡化。我在那裡想，六年，一個人六年在那裡嘔氣，對自己有沒有好處？她還真厲害，嘔了六年，身體還沒事。假如其他的人，可能六年都快得癌症了，有沒有？不只她會得癌症，很可能公公婆婆也是癌症高危險群。害人一定害己，利人一定利己，這是天地間的真理。當我們起個不好的念頭要害人，事實上自己的所有的細胞都收到這個壞的訊息。 所以大家看歷史上這些奸臣，有沒有長得臉圓圓的、耳垂很大的？都是長得鼻子尖尖的，一副很薄福的樣子。你看歷史上這些奸臣，後面都沒有好下場；而且不只他沒有好下場，他的子孫都沒有好下場。諸位朋友，有沒有人是曹操的後代？有沒有人是秦桧的後代？都沒！所以你看，他們那時候覺得占了便宜，事實上吃了大虧，虧到斷子絕孫！而就像歷史上這些名臣、忠臣為了國家、為了人民，自己可能連買棺材的錢都沒有。那時候可能世間的人說：怎麼這麼傻？但是看到的是他們的家道百年、千年都不衰。所以他不是吃虧，他是真正有智慧。所以人假如沒有智慧，真的看事情都不容易看得准。 當她起了這分忏悔的心，其實命運就開始轉變起來。她就趕快整理好自己的心境、心態，然後就回到公公婆婆家。結果一回去，兩個老人家好像驚弓之鳥，突然看到她，很緊張，本來在煮菜，趕快做了些處理，一些比較好的菜趕快先收起來。她自己去的時候也買了一些菜，她就跟她婆婆講：今天就我來煮就好了。兩個老人家驚魂未定，她怎麼六年不出現，突然出現，也很緊張。結果後來煮好飯菜，煮了一桌，全家人就坐下來。當下她也用很真誠的心，對著她的公公婆婆說：這六年來都是我的錯，我向你們忏悔，都是我太不應該。所以從今天以後，我一定好好盡我媳婦的本分，好好孝順你們老人家。那個公公婆婆聽完之後，當場眼淚就掉下來，整個晚餐吃下來是又哭又笑，哭是感動，笑是贏來了家庭的和睦。其實家庭的禍福就在我們一念之間，是不孝還是孝？是付出還是計較？是寬恕還是過不去？這都是一念之間，整個家庭的命運就會轉變。所以我們一定要把這個和諧演出來給孩子做榜樣看。 剛剛我們提到這個小孩端了好吃的端到奶奶那裡去，就說道這是媽媽要我端過來的。結果奶奶也不疑有異，就端進去，結果發現那個東西沒煮熟。又過了一、二個小時，真的煮熟了，這個媳婦就自己端過來了。一端過來，這個奶奶就很驚訝：剛剛不是已經端了還沒煮熟的？這個媽媽才反應過來，跟孩子真不能亂開玩笑。所以這個故事也讓我們好好的來感受一下，我們的家道到底傳了什麼？ 在我們中心很多老師他們都是放下了自己的很多名利的機會，然後投入文化的弘揚，等於是對民族有一分忠心在。而我們非常明顯的感受到，他們都很孝順，而且他們的家道都傳得非常的好。他們都常常回想到，父母最常講的話是在外面絕對不能占人家的便宜。他們所傳遞下來的家風都是那一分樸實厚道。他們留在腦海裡的都是母親那一分忍讓、那一分謙讓，從來不跟人起沖突。甚至於是很多這些親戚朋友們來，都有怨氣的來到他母親的面前來，母親都是給他安慰、給他關懷，慢慢的把他的怨氣給消除掉。這一分人生的態度都會傳給下一代。 曾國藩先生曾經就講到，這個家道能傳多久都可以看得出來。他就提到他在宦海數十年，不只在官場上，他接觸了廣大人民，看到各行各業的興衰。他說當官的人，基本上過一代、二代的都微乎其微，這是在清朝說的話。其實我們再好好的來看當下的社會，不要說過一、二代都沒有，連過他自己的都很少。他自己雖然當了官，但是卻沒有修身齊家的態度，官也當得不好，然後下一代搞得亂七八糟，夫妻離婚的大有人在。「家齊而後國治」，家都不能齊，而能治好團體、治好國家，那無有是處。那是騙得了一些人，騙不了真正懂道理的人。所以真是當官的「弄權一時，淒涼萬古」，一代、二代都過不了。而這些官宦人家，他的下一代「始而驕佚」，非常驕傲又放逸；接著就開始游蕩，有了錢，父母又忙於事業，又沒有好好照顧他們，就開始游蕩，可能很多人都到這些不良場所去了；「終而溝壑」，最後都死在這些山溝裡面、水溝裡面都有。 比方說商人要能家道興旺三、四代的，那絕對都要有勤儉的特質傳下去，勤勞節儉，留在孩子心目當中，父母的風范就是非常的勤奮努力。你看留在我的心目當中，我常常會想起的景象是，我父親有時候假日值班，都在公司裡面很認真的辦公。剛好我的母親帶我們去看我爸爸，我們幾個小孩，我的記憶都還很深刻，從窗外望著自己的父親那一分神態、那一分盡忠職守，深深落在心上。勤儉，我的奶奶特別節儉，小時候都覺得奶奶怎麼這麼省，一看到電燈不需要用馬上都把它關起來，甚至於一張衛生紙都分好幾次用。當時候我們看了覺得太省了。可是你看那種德行確實會感人，不見得當下就感動我們，但是那一點一滴那種形象就落在我們的腦海裡面。後來我們長大自己賺了錢，也很節儉，走到很多地方，自己也變成關電燈的高手，都很習慣。突然想到奶奶這個行為風范確實已經扎到我的心田裡面。 有了勤儉持家，做生意的人才能夠過得了三、四代。再來，要過五、六代，都要有這種謹慎樸實的家風承傳；你不謹慎，很可能一個子孫就會把整個家族的名聲給毀掉都有可能，非常謹慎又很老實、樸實。而真正能過八代、十代的，絕對要孝悌傳家才有可能。所以我們今天立了志向，要能家風傳百年、千年，那絕對是從我們自己把孝悌做出來當孩子的榜樣開始。 2006年幸福人生講座—如何經營無怨無悔的人生 蔡禮旭老師主講 （第三集）
上一篇：蔡禮旭：自知才能知人，自愛才能愛人，自助才能助人
|