萬古以來，人世間從來沒有人能墮落到色欲的深淵後還能重新爬出來。惟有今天，在當今聖者不離不棄的慈悲牽引下，並經過在長達十年的巨大的魔難中奮力精進，吃盡人間的無數苦難，如今才得以脫身無底的色欲的毒潭。看清了色欲的根本面目後，覺的有必要讓更多的人也了解它，從而使更多的人也能解脫色欲的苦苦折魔，重新堂堂正正挺立於天地間做真正和美好的人。
天理，天道（也叫天法），聽起來好象是概念的東西，但卻是最真切的存在。人生存的空間，只是人的眼睛能直接看到的分子細胞這一層次的空間。而我們的空間又是密切聯系著更微觀的微生物、病毒等人“看不到，摸不著，但客觀存在的，而又能實實在在反映到我們的這物質空間”（聖者語）的微觀空間的生命體。那個空間世界，就是由天理在主宰一切。
人的每一個念頭都有更深空間的來源。人符合天理的念頭（也叫正念），是來自人身體中善良本性的生命體；而人的每一個不好的念頭（也叫邪念），卻是來自無數不好的生命體。那些不好的生命體可以表現為鬼和獸，更微觀就表現為鬼和獸身上的各種各樣的微生物——微觀下的蟲子。他們存在於我們的身體的每個細胞特別是神經細胞中。人身體餓和色的欲望的感覺和思維，，在某種程度上可以說是這些微生物——微觀下的蟲子，它們的集體意識和生命活動信息在身體表面的表現。所以大家看《西游記》，孫悟空有瞌睡蟲可以主宰人，唐僧和豬八戒的身體的區別是一個潔淨一個骯髒，直接說就是身體細胞和神經細胞中微觀的蟲子多和少的問題，所以他們一個六根清淨，接近佛身，一個欲望滿身，接近豬身。大家都看到了豬肉是會生蟲子的，人身體也是有蟲子的，從皮膚表面到肉到五髒六腑，蟲子小，就在細胞中，眼睛看不到，蟲子大，就在身體中。就如《三國志》中記載，神醫華佗給許多人看病，許多人是把他們身體裡的大蟲子給排出來，病就好了，各種形狀的蟲子都有。最能體現蟲子的意識狀態的就是，許多吸毒者後來毒瘾發作時，感覺如萬蟲咬身般的痛苦，正常人為什麼沒有這中感覺？那是真的有蟲子在咬呀，只是西醫看不到而已。
吸毒的人為什麼會招來無數的蟲子，正常的人身上為什麼就沒有？因為天理（天法）在維護著世界的秩序和規律。世界分陰陽，生命分六道，不同的道被天理的更微觀粒子構成的銅牆鐵壁一樣隔離開來，就象無菌的隔離病房一樣造就一個純淨的空間，就象屋子窗戶的窗紗一樣保護人類不受蚊蟲的叮咬。人身處於人的道中，天理在保護著人，防護著那些惡毒的生命體，不讓它們有機會接近人的身體。所以表面上看起來，我們人類和蟲子、病毒在一起，實際中間卻是被無形微觀而真實存在的天理的更微觀粒子構成的鐵牆隔離開的。天理在維護和保持著人類的生存和安危。但是人的心念是一把開啟一切空間的鐵牆大門的鑰匙。正念開啟的是聖潔世界的鐵牆大門，而邪念開啟的卻是骯髒世界的鐵牆大門。吸毒的人開始時候為了享受飄飄欲仙的美好感覺，為了享受意識脫離身體束縛的輕松體驗，不能走正道，走修煉道德的大道，卻向外去求，借助毒藥的功能，所以只能得到暫時的美好和輕松。更嚴重的是他們明知是毒藥，還要喝，那麼這一個邪惡的意念就開啟了骯髒世界的鐵門，結果骯髒世界的無數可怕的微觀的蟲子就降臨了他的身體的細胞和神經細胞中。從此他只能靠毒藥來繼續喂養那無數的蟲子，蟲子來時，吸了毒，蟲子吸到毒汁，就滿足的飛走；沒毒吸，蟲子餓了，就咬他，他就覺的萬蟲咬身，生不如死。所以聖者才說“好壞出自人的一念，一念之差也會帶來不同的後果。”為什麼天理這時候就不管不保護他了呢？因為是他自己要的，“你自己要的誰都不管”（聖者語）。
而比吸毒更無可救要的卻是色欲的毒潭。毒誰都怕，上瘾後絕大多數人馬上就後悔了，只是無能為力，他們本性是清醒的。色欲的毒潭，卻讓人越來越落入無底深淵而自覺其樂無窮。所以自古君主為色所迷，到死不悔不醒。纣王、齊襄公、隋炀帝、唐高宗、唐玄宗、李後主......至於官宦巨富士子百姓因為色欲而喪家隕身，更是不計其數。當今世界，美前總統克林頓、意現總理貝盧斯科尼、公開自己同性戀身份的議員和影星，同.性.戀和亂倫正日漸泛濫的中國和世界，還有無數的包二奶的官員和色情娛樂場所。色欲的陰風正掃蕩世界。瘋狂大潮流中能醒悟的不多，醒悟後能擺脫的更是登天之難。色欲，如溫水煮青蛙，殺人於無形，讓人死而不悟。它迷惑人的手段是：色欲中的緊張，激動，刺激，興奮和歡喜。
聖者說，“人就追求精神刺激，怎麼解渴怎麼來。”誰都以為能叫人緊張，激動，刺激，興奮和歡喜的東西就是好東西，所以只要能帶來緊張，激動，刺激，興奮和歡喜的東西就不斷去看，去聽，去摸，去做，去想。其中以通過想像而獲取刺激和興奮最普遍和常見，特別是心中還有良心的人。生生世世輪回中因為誤入色欲後形成的緊張、興奮歡喜的那一個念頭，顯現在今生小的時候或成長過程中，看到和聽到、接觸到某東西，突然就感受到自己的身體和心中一種觸電般的興奮和快感。從此就以為這就是人活著的最美好的東西和經驗感受，從而以後的日日夜夜裡都在用各種見不得光或陰暗的心理在追求和感受這其中緊張和興奮。但是誰又能明白和想的到，歡喜心是最迷惑人的一顆壞心，和人的善良本性完全背道而馳；誰又能明白和想的到，追求歡喜、興奮的心將在未來的人生路上把人徹底導向無底的色欲毒潭，從此不斷傷害自己和愛自己與自己愛的人，心靈和生活越來越黑暗與低能；導向人生路的坎坷與災禍，卑賤痛苦，暗無天日而無能為力。以至於後來要爬出來時，無比的艱難和痛苦，悔不當初，深深的哭泣，只恨不能早得恩師的教誨而淪落為不忠不孝之人。
那緊張、刺激興奮的念頭和感覺從哪裡來？就是那一瞬間無數的蟲子蘇醒和顯現在我們身體的細胞和神經細胞中。它們看到，聞到，接近到了自己喜歡吃的肉體和液體的氣味，所以興奮的發狂。大家可以看一看當螞蟻們找到一只大肉蟲時無比激動興奮的景象，也可以看一看蚊子聞到血腥味時的發狂景象，也可以看一看蒼蠅叮著一塊腐肉時的貪婪的景象。當無數微觀下的蟲子蘇醒和顯現在我們身體中時，它們的歡喜、興奮、發狂的情緒和思維就在我們的身體實實在顯現出來。於是當人的心靈和身體感受到那強大的興奮和激動的快感時，人就覺的那觸電般的快感。一旦人喜歡這種感覺，並追求它，那麼每一次人體會到強大的興奮和激動的快感時，就是不斷在開啟骯髒世界的大鐵門，而那骯髒世界的無數微觀的蟲子就不斷過來，落到我們的身體細胞和神經細胞中，每一次興奮和激動，人的身體中的微觀下的蟲子就一次次多起來。
本來開始的時候，人是很長時間才能感受到一次觸電般緊張激動興奮的歡喜，因為蟲子的數量少。可是隨著人越追求它，要它，它們就越來越多和強大，越來越活動頻繁起來。到最後，人一想要它，它馬上就在身體表面顯現出來。在到最後，你不要它，它依舊不受你控制的顯現在你的身體表面，這時候，人就完全被它們給控制了。這時，你看到，聽到，接觸到的任何東西，都可能成為它們顯現出來的理由。人已經對它們無能為力了，人的身體和思想完全被這骯髒低能的東西主宰，被無休止追求緊張、刺激、興奮、歡喜的虛幻感覺控制。這時候，人活著就是為了它們，或者說，它們成了人身體和大腦的主宰；這時候，人的智慧、清醒的大腦、美好的心靈、健康的身體、和光明磊落的人格魅力，就會被它們吞噬和掩埋到黑暗的垃圾糞坑中了。理性的喪失伴隨的是一切美好的東西都將遠離和喪失，伴隨的只有骯髒卑賤、可悲和無可奈何。
追求緊張、刺激、興奮的歡喜心最終把人帶入萬丈無底的色欲深淵。讓人在那最黑暗的世界中絕望的永遠後悔。被無數微觀下的蟲子變成一條“可憐蟲”。想象一下，一個滿身是蟲子的人，走到哪裡會受人尊敬和愛戴與珍惜呢？天地都會嫌棄他的。
所以，保持一個純正的正常的心念對人來講是最重要的嚴肅的事情。古代的人心中有善念，知道和相信“一正壓百邪”、“舉頭三尺有神明”、“暗室虧心，神目如電”、“要慎獨”。他們正是保證自己永遠身處天理給人劃定的“人道”的安全和潔淨的空間世界中呀。否則，邪念纏身，就會給自己招來災難和痛苦，招來低靈和可怕的生命體呀。到後來，就是失控了，不能自己主宰自己，導致身在深淵中。那些宣揚無神論的人，最終就會偏離“人道”，他們正是把人類往萬劫不復的深淵中推呀。
一旦人已經陷在色欲的深淵中，後悔了，可是陷的太深，靠自己的力量已經無能為力了。該怎麼辦？出路在哪裡？
這裡給出幾個建議：
1. 要找到當今的聖人的教誨。因為只有真正把道理講明白，並讓道理的每句話都變成神妙和靈驗的真言，這樣的教誨才是有無邊力量的。當一個人被無數層層如山的毒蟲掩埋和影響時，如果沒有神妙的力量幫你清除它們，光靠嘴皮子，人依舊在痛苦之中。
2. 要堅定和能吃苦。持之以恆才能功成，道理不多說。吃苦，難呀。“修心斷欲去執著”，那剜心透骨的難以割捨，把垃圾當黃金的死死不放，太難了。但是只要決心放棄那看似迷人的毒物，最後必將成功。
3. 要苦修。陷落的越深，越對自己要嚴格。有的人不吃肉不算，到最後連鹽都斷了。普通人身體是靠鹽來支持的，一旦長期不吃鹽，一般的人是承受不了的。他們這麼做的目地和道理，可能是那些不好的念頭都是在吃飽喝足油和鹽做的食物的身體中產生的，那不好的生命體也適應鹽的身體環境，為了扼（或餓）死那些毒物，在特殊的時期采取的一種極端的做法。殺敵一萬，自損三千嘛。辦法雖低級，不能推廣，卻是對色欲重的人最好的解脫的方法。
4. 要多看別人的長處，比較對照自己的不足。
結束語：色欲毒潭的可怕，是超出人想象的。沖出色欲的毒潭，是古人從沒做過的。如今，這一切在聖者無邊的智慧和法力的慈悲中，終於成就了現實。當人走出色欲的毒潭，健康、自信、智慧、和心靈的澄淨美好就會常伴左右了。人也才真正知道，生命的快樂和美好。願普天下的善良的人也都能走出色欲的毒潭。
